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『簡體書』好山好水好地方(美丽新苏州,幸福新天堂)

書城自編碼: 3816898
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文集
作者: 嵇元
國際書號(ISBN): 9787521216950
出版社: 作家出版社
出版日期: 2022-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:NT$ 406

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編輯推薦:
美丽新苏州 幸福新天堂
內容簡介:
这是一本有关苏州高新区的散文随笔,剖析了苏州高新区的古今,讴歌了苏州高新区自改革开放以来巨大而深刻的变化。作者以第一手的形象观察和访问,总结了这个区域全面发展的成果和经验。高新区的人在太湖边上筑人工鸟巢、在养大熊猫、在建大学分校、在建地铁、在建大型旅游景区、在养护国家森林公园、在探索如何解决好社区养老、在努力挖掘和保护历史遗存……
關於作者:
嵇元,江苏省省委机关报新华日报苏州记者站原站长、主任记者,现中国作家协会会员、江苏省散文学会理事、苏州市传统文化研究会常务副会长、西交利物浦大学校园文化与发展推进专家咨询委员会专家委员。出版有《走读苏州》《品读苏州》《本草—生活在时光柔波里》《江南风情好,菜蔬美如诗》《笔尖下的苏州》等书。
目錄
001   序
001   狮子山,苏州第一山
003   从吴宫政变到“爱之路”
009   狮子山:光华璀璨的文化宝库
016   用金子量的宝地
025   “这是围棋里的‘大模样’!”

031   横塘波流横塘月
033   运河水边是横塘
040   欲将石湖比西子
046   御道上的猴影
052   行春桥畔:无限风光正旖旎
057   小小茶磨屿,说来故事多

065   枫桥谱写新诗篇
067   解放苏州前哨战:枫桥烽火红
075   古老又新生的高景山
083   龙池:桃花盛开在水中的地方
090   含香的鹿山,绿色的中草药宝库
097   隐士和皇帝:寒山佳话
105   何山青青:好一座城市山林公园

113   东渚:红豆先生的故乡
115   三百年前东渚学者,倡导“实事求是”新思想
125   科技城,当年曾是绣女镇
135   苏州新硅谷,美丽科技城
143   彩虹桥畔,江南文化之花盛开
152   龙山脚下的桃花源
160   太湖边,将崛起世界一流大学

169   千年名镇浒墅关
171   浒墅关趣谈
180   浒墅关,岂止是大运河
189   浒关今昔:和一位美女的对话
198   稻花香里新牧歌
208   高高的大阳山,一片大森林
216   森林世界、植物园——苏州旅游新王牌

225   通安处处江南风
227   杨梅熟时访树山
236   这方土地,有许多热血故事
250   在真山,聆听遥远的回响
257   龙形之地,腾飞有时

267   镇湖:太湖边的刺绣之乡
269   有轨电车:画中人在画中游
274   再无沉入太湖的“三洋县”
283   镇湖特产正越来越多
290   全街皆是刺绣艺术馆
296   别有风韵的旅游新亮点
303   “宝地”比30个拙政园还大
內容試閱
狮子山

苏州第一山

从吴宫政变到“爱之路”

大禹从太湖里牵来的山

虎丘号称吴中第一名胜,山虽不高,但在苏州人心目中,地位非常尊贵,是必游之地。20世纪80年代前,游客在虎丘的冷香阁品茶,或站在云岩寺塔往西南眺望,隔着河渠纵横、田塍如画、村落远近映带的农村风光,可以看到远处有一座山,好似一头狮子,伏在江南多彩的平畴中。但这头“狮子”又朝虎丘山回过头来,狮视眈眈的样子,这就是苏州人津津乐道的一景“狮子回头望虎丘”。无论本地人还是外地游人看了,都会觉得有趣,但又隐隐感觉到,这狮和虎,是不是有着仇恨呢?
中国不产狮子,国人听闻有狮子这动物大约是东汉时吧。在此之前,这山应该还有更古的名。《越绝书·吴地传》载:“禹游天下,引(太)湖中柯山置之鹤阜,更名莋碓。”《水经注》卷二十九:“太湖之东,吴国西十八里,有岝(上山下岭)山。俗说此山本在太湖中,禹治水,移进近吴。又东及西南有两小山,皆有石如卷笮,俗云禹所用牵山也。”
原来这狮子山在古传说中还和大禹治水有关,他老人家到今天叫苏州的这个地方,见水面多而干地少,就将太湖中的柯山,牵到了这里,用来填水。《吴郡志》还说大禹是用童男童女来牵山,并改名为莋碓山,意思是通过一个仪式,山就移成了。大禹改这个山名是什么用意,就不清楚了,估计是个古吴语的音读吧?莋碓山东和西南,有两座小山,东面那座山的石头像是卷笮,就是卷放着的竹索,现在东面的小山叫索山,大约就是这样得的名,索山下还有一水塘,如今建为索山公园;西南的小山当地人叫绣球山或球山,或许当地人想,狮在这里挺寂寞的,给它个绣球玩玩吧,就给山取了这个名字。
从太湖里移座柯山来的人,是中国第一个国家政权夏朝开国者启的老爸大禹,可见高新区这个故事的古老。这样说来,理解为狮子山是苏州第一山也许是可以的吧?
大禹牵山治水的目的,是让这一带的人可以更好地建设家园,这个壮丽的神话故事折射出那个时代的人雄伟的魄力,应该是和先民要在苏州这一带建设家园有关。如不是要在这个地方进行大规模建设、聚居,何必要改造地形?禹是越族人的祖先,这个故事隐含的信息,很可能透露的是在吴王阖闾之前的一件建城事件,所以《越绝书》说吴王(这个吴王猜想是阖闾之前的吴王)来这里后会讨厌这个越语叫“莋邑”的城名,将狮子山纳入城郭之中。
当然,狮子山周边真的成为城郭,还是在苏州高新区乘着改革开放东风,进行大规模开发建设之后。

 

 

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