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| 內容簡介： |
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尚秉和先生把古人常用的重要卦象从繁多的典籍中筛选出来，并加以厘订，以便于学者使用时有所遵循。通过对卦象的归纳整理与推洐，提出了完整而详备的卦象说。同时广搜古人筮案，并从学术角度详加考释。通过对象数的阐发和筮法的研究，提出了解《易》的新思路。卓然成一家之言，于象数易学贡献尤大，其成果即体现在《周易尚氏学》和《周易古筮考》中。
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| 關於作者： |
尚秉和 著 郑同 点校
尚秉和（1870—1950），字节之，号滋溪老人、石烟道人，河北行唐人，晚清进士，易学家。博学善文，精通中医，喜玩金石，工于绘事，于易学造诣渊深，著述甚丰。主要易学著作有：《周易尚氏学》《周易古筮考》《左传国语易象释》《焦氏易林注》《焦氏易诂》。
郑同，易学学者，北京学易斋创办人兼策划人，多年来一直从事易学与术数学研究，著有《梅花易数讲义》等。先后主持整理出版《易藏》《术藏》《续修术藏》等大型文献，广受国内外易学界好评。
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| 目錄：
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总论
第一 论“周易”二字本诂
第二 论《周易》大义之认识
第三 论古《易》之类别
第四 论《周易》谁作
第五 论重卦
第六 论《十翼》谁作
第七 论《十翼》篇名
第八 论《彖》、《象》连经始于何人
第九 论传《易》之人
第十 论消息卦之古
第十一 论先后之方位
第十二 论易理易象失传后之易派
卷一 上经
卷二 上经
卷三 上经
卷四 上经
卷五 上经
卷六 上经
卷七 上经
卷八 上经
卷九 下经
卷十 下经
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| 內容試閱：
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出版说明
一、尚秉和（1870?1950），字节之，号滋溪老人、石烟道人， 河北行唐人，晚清进士，著名易学家。博学善文，精通中医，喜玩金石，工于绘事，于易学造诣渊深，著述甚丰。主要易学著作有： 《周易尚氏学》《周易古筮考》《左传国语易象释》《焦氏易林注》《焦氏易诂》等。
二、尚秉和认为，卦象是解释《周易》卦爻辞之根本，是《周易》筮占之根本。只有熟练地运用《周易》之大象来筮占，才能得春秋战国太史之遗法。因此，尚秉和先生把古人常用的重要卦象从繁多的典籍中筛选出来，并加以厘订，以便于学者用时有所遵循。
三、尚秉和认为：“未学《易》，先学筮。”筮法作为易学的一个要素，在研究易学时有着重要作用。他说：“《易》本用以卜筮， 不娴筮法九六之义，即不知其何来，而《系辞》‘大衍’一章尤难索解。《春秋传》所谓某卦之某卦，亦莫明其故，故学《易》者宜先明筮法。”尚秉和广搜古人筮案，并从学术的角度详加考释。通过对《周易》古筮法的阐释和考订，阐发《周易》的哲学智慧。当然，这也是尚秉和研究筮法的目的所在。
四、尚秉和通过对卦象的归纳整理与推衍，提出了完整而详备的卦象说。通过对象数的阐发和筮法的研究，提出了解《易》的新思路。卓然成一家之言，于象数易学贡献尤大，其成果即体现在 《周易尚氏学》和《周易古筮考》中。自民国以来，尚氏的易学理论对易学界一直有着很大的影响。尚氏的研究方法和解《易》思路，对于当前过分偏重于易理的易学研究，更有着重要的指导意义。
五、本书所采用的底本为中华书局本。同时收入《周易古筮考》、《左传国语易象释》、《滋溪老人传》，使读者研究尚秉和先生的易学理论时更为方便。
六、此次整理工作包括标点、文字处理、校勘工作。
七、本书标点根据现行新的标点用法，并结合古籍整理标点的通例，对全书进行统一规范的标点。但全书不使用破折号、省略 号、着重号、专名号，正文中不使用间隔号。如引用典籍中书名与篇名并列时，一律在中间 加中圆点以别之。如《乾·九二》、《乾·九二·彖》等。
八、文字处理。汉字简化字以国家文字工作委员会发布的《文字使用规范条例》《简化字总表》《第一批异体字整理表》为基准，以《辞海》和《汉语大字典》为依据。未尽之处，依古籍整理通例处理。所有文字，凡能简化者，一律简化。古体字、不规范字 或底本明显的版误之处，一律改为规范简化字。明显讹误之处，径改正之。其他悉从原本，不作改动。
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