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| 編輯推薦： |
《决策之道》一直致力于帮助决策者。自从大环境转型，决策者需要的已经不仅仅是组织管理方法，更需要心理韧性、心理能量，需要重新发掘内心的动力。
《决策之道(第5辑)》围绕“要韧性，不要任性”展开，“专题”栏目的文章从多层次诠释了大环境下企业家如何韧性生长——宏观的环境、中观的企业和行业实践，到微观的心理能量……内容来源上有专家约稿、采访对话、经典摘录等形式，努力实现内容形式的多样化。“案例”栏目， 梁宁解读东方甄选为何爆火，余惠勇、彭剑锋以百果园为例展现传统行业里如何发展。“洞见”栏目，曹岫云缅怀稻盛和夫：“心纯见真”，展现稻盛和夫通过不断叩问自己“何为正确”，一次又一次战胜困境，度过心灵充实的一生。
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| 內容簡介： |
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《决策之道(第5辑)》围绕“要韧性，不要任性”展开，“专题”栏目的文章从多层次诠释了大环境下企业家如何韧性生长——宏观的环境、中观的企业和行业实践，到微观的心理能量……内容来源上有专家约稿、采访对话、经典摘录等形式，努力实现内容形式的多样化。“案例”栏目， 梁宁解读东方甄选为何爆火，余惠勇、彭剑锋以百果园为例展现传统行业里如何发展。“洞见”栏目，曹岫云缅怀稻盛和夫：“心纯见真”，展现稻盛和夫通过不断叩问自己“何为正确”，一次又一次战胜困境，度过心灵充实的一生。
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| 關於作者： |
正和岛是中国目前大型企业家俱乐部之一，是企业家与创业者专属的以供需适配为核心价值的互联网创新服务平台，是企业家的深度学习社区，采取严格的实名制、会员制、收费制、邀请制。
本书客座总编辑为清华大学社会科学学院院长彭凯平，编委会成员有史学大家许倬云、北京大学国家发展研究院联合创始人张维迎、中国上市公司协会会长及中国企业改革与发展研究会会长宋志平、创世伙伴资本（CCV）创始主管合伙人周炜、产品战略专家梁宁、华夏基石董事长彭剑锋、百果园集团创始人余惠勇、稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司董事长兼总经理曹岫云、作家费勇、作家龙吟等。
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| 目錄：
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·专题
许倬云 张维迎 独家口述 《对话许倬云、张维迎：世界会更好吗？》
徐石 顾建党 推荐 / 彭凯平 内部讲话 《提升心理韧性，活出心花怒放的人生》
宋志平 张晓萌 口述 《如何打造韧性领导力？》
周炜 独家口述 《“我不相信运气，命运要掌握在自己手上”》
·案例
周宏骐 推荐 / 梁宁 口述 《东方甄选爆火背后的点线面体》
彭剑锋 余惠勇 独家口述 《百果园发展21年，如何一次次起死回生？》
·洞见
曹岫云 独家口述 《我们向稻盛和夫学什么？》
费勇 龙吟 独家口述 《人生若觉不快乐，只因未读苏东坡》
·书单
何日生 书单
纳瓦尔?拉维坎特（Naval Ravikant） 书单
·岛语
10年：100万与1000万
联结、分享、共进：《决策之道》线下读书会成功举办
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| 內容試閱：
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写在前面
正和岛今年推出一个专门为领军企业掌门人服务的项目叫“问道塾”，我生平第一次担当起了“班主任”的角色。感谢一批大师级专家的热情支持和企业领袖的深度信任，
前不久问道塾成功开班，开班课的主题叫“抗周期生存需要怎样的极致理性”。
这里所说的“抗周期”，不只是“逆周期”或“下行周期”的意思，而且包含了各种对企业生存构成严峻挑战的不确定因素，乃至这些因素的不断叠加；所谓“极致理
性”，则是指企业家如何超越一切感性陷阱和现实焦虑，以强大的心理韧性带领团队穿越各种思维与行动的雷区，稳健地走向基业长青之路。当然，真正的“极致理性”，有
时候恰恰需要以“极致感性”的方式来呈现。
这样的话题方向，清华大学社会科学学院院长、中国积极心理学的开拓者彭凯平教授无疑是最理想的指导导师；《从“心随境转”到“以心转境”》也几乎是我根据当下中国企业和企业家的状态，为彭教授量身定做的一个题目。面对百年未有之大变局，企业家朋友们从未像今天这样需要持续强化自己和团队的心理韧性，而强化心理韧性、不断提升自己“以心转境”的能力显然是需要“法门”的。彭凯平教授在问道塾现场面授机宜，对企业领袖们传授的一些重要法门，也很愿意在这里透露一二，和更多的读者朋友们共享。谁让他还是这辑《决策之道》的客座总编呢，哈哈！
从“心随境转”到“以心转境”
感谢东华给我出了这么一个题目。我这个人有点偏爱自己的专业——心理学，无时无刻不在讲，无论谈什么，话题都离不开人性与人心。面对动荡的环境，我确实认为一剂冲破内在阴霾的好方就是培养一种“以心转境、境随心转”的积极心态。
“心境”这个词对我们来说并不陌生，甚至还很熟悉，它时时刻刻与我们相伴。但正是因为太过熟悉，绝大多数人反而把它当成了“最熟悉的陌生人”。
在日常生活中，大部分人都属于“心随境转”的。也就是说，外边有什么样的事情发生，自己就有什么样的内心反应；日子过得好就开心，日子过得不好就不开心；吃饱
了就啥也不想，没吃饱就饥不择食；有钱了就买这买那，没钱了就叫苦连天。这些都叫“心随境转”，真实地发生在我们周围甚至我们自己身上，很现实，但并不智慧。
事实上，中华传统文化中，特别提倡“境随心转”，或曰“境由心造”。也就是说，环境、境遇往往可以随着心的改变而改变，这个心包括我们的情绪、认知以及价值观念等。“心随境转”和“境随心转”，只有细微的文字顺序之差，境界却是天差地别。
梁启超先生当年在清华大学国学院教过一门课，叫佛学心理学，他说，佛学就是中国人的心理学。梁先生是近代中国重要的思想启蒙者之一，他为清华大学留下的“自强不息、厚德载物”的校训，激励了一代代清华学子埋头攻读于荷塘月色下，砥砺献身于时代之轮中。
“以心转境、境随心转”，这是中华传统文化赋予我们最宝贵的心灵财富：发现生命的意义、战胜一时的抑郁、创造美好的生活、拥抱心花怒放的超然。它也是一种特别重要的技能与方法，让我们不会被不确定性压倒，不会被无助感击败。它是中国的文化赋予我们的一种极为强大的自我成长、自我发展之路，这条路上有风清云淡、大漠孤烟，有秋水共长天一色、落霞与孤鹜齐飞。它是我们的心灵归宿，也是我们的精神家园，我们也把它称为禅。
东晋诗人陶渊明有一首诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这首诗特别能够反映“以心转境”的境界。试想，在一个热闹喧哗的集市，你坐看人来人往却心如止水；虽有丝竹乱耳、孩童嬉闹，你仍怡然自得。这种境界难道不是很美妙吗？我相信陶渊明在作这首诗时，内心一定是安定的，是“境随心转”的。心之可远，地之自偏。所以，我们才能继续读到“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”这样的绝世佳句。
如此说来，中国人是长于从内心的变迁来改善对外界的感知，再促成环境的变迁的。
那么，我们知道了“以心转境、境随心转”，又该如何去做呢？我介绍五个具体的观念，大家可以尝试着体验练习一下。
一叫“境由心来”。我们内心的状态，其实会呼唤、吸引相对应的进展、场景。比如一个人很聪明，那就会做需要用脑的工作，不然就不匹配。所以“境由心来”，指的是境遇、境界和我们内心的特性很大程度上是彼此呼唤的。
二叫“境由心选”，指的是境遇、境界可以根据我们自己的心理特点来选择、决定。比如一个特别喜欢社交的人，一定经常去参加聚会，这就是“境由心选”。
三叫“境由心应”。人容易对特定情景作出相应的心理反应，敏感的孩子被父母训斥可能会伤心流泪，内心皮实的孩子对训斥可能充耳不闻。这说明我们表现出来的境遇和自己的心理状态是相互呼应的。
四叫“境由心生”。这一点容易理解，就是一个人的心理特性会触发种种特别的场景，所谓“会哭的孩子有奶吃”，这样的孩子得到这样的反应，也因为这样的反应，会越来越多地触发这样的场景。
五叫“境由心造”，也就是说，我们可以通过自己的努力去改变外界的环境、状况；反之也可能境由心灭，我们的心理可能也会让我们逃避、忘却、远离某些境遇、境界。 希望对这五个观念的理解和体验能够帮助您获得更充分的心灵自由。
我特别喜欢苏轼的一首词《定风波》，里面写道：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”贬谪到岭南这种地方好不好呢？须知，“此心安处是吾乡”。我想对企业家朋友们说，现在市场环境不是特别好，经济状况不是特别理想，未来的确隐藏着很多的不确定性。大家内心可能郁闷、委屈，甚至茫然，但这些都不要紧，因为我们有着“以心转境、境随心转”的伟大智慧与伟大经验。它帮助我们的先辈战胜了无数困难，也将帮助我们战胜当下的困扰，更能帮助我们的下一代战胜未来的艰难。
心中有春天，我们生命的四季都保春意盎然。最后，我衷心祝福大家在生活中、工作中，能够做到拈花微笑、心花怒放、福流澎湃。
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