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| 編輯推薦： |
个别化教学，改革教与学的关系，尊重学生的个体差异，进行以学习为中心的课堂转型研究案例。
1、这是一线教师追求教学变革，展示自我教学主张的实战丛书。
2、在教学以人为本的大背景下，课堂教学应该切实转变的思路，如何去操作，如何去策划，将改变落地到实处。
3、教师的教学梦，生动而灵活。这不是在天马行空的想象，而是切实的一些教师的做法。他们的思考、设计、实践及反思。
4、本书对教师，特别是一线青年教师提高教学能力，尤其是教学策划和研究能力有切实的参考性。
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| 內容簡介： |
学校教育如何对待不尽相同的学生，让每一个学生能持续保持学习动机，这是当今学校教育必须面临的挑战。本书是一所九年义务制学校，为了实现“适应差异、满足需求，提升每一位学生发展品质”的办学目标，以变革学校教学组织形式为切入点，在课题研究的助推下探寻适应学生差异、满足每一位学生发展的长效机制。出版这本书的初衷是想把*近五年来学校所尝试的一些改革与探索、所经历的一些挑战与机遇、所体验的一些困惑与喜悦汇集起来，给所有和我们一样在教育*线正努力探索的同行，期望实现智慧碰撞，更期望大家携手并进。
教师擅长的是在教育教学*线实践教育意图，将教育理念自觉转化为教育教学行为，通过我们的一言一行去影响学生。因此，这本书不是学术著作，而是用行动研究的方式探讨问题：当一个个基础、需求、兴趣不同的学生进入我们的视野，我们如何帮助他们找到前行的方向、发展的目标和努力的途径。因而，这本书是用教师的眼光去探讨教育的现实命题，是用负责的态度去表达改革的真实思想，是用纪实的笔法去记录课堂的重构组合。
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| 關於作者： |
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主编：杨四耕，曾在小学、初中、高中任教十余年，后求学于华东师范大学教育学系，现任职于上海市教育科学研究院。专攻学校教育哲学、学校整体课程规划以及高效教学经验的提炼，创立了“一页纸教学法”，一批实验学校因此而改变。
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| 目錄：
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前言 每一个孩子都是一个宇宙
第一章每一朵花都有盛开的理由
给每个人平等的机会，并不是指名义上的平等，即对每一个人一视同仁，如目前许多人所认为的那样，机会平等是要肯定每一个人都能受到适当的教育，而且这种教育的进度和方法是适合个人特点的。
第一节真切关照每一个孩子
第二节一个也不能少
第三节用50种方法教一个孩子
第二章谁规定的一节课只能40分钟？
在基础学校，时间应该为学习服务。我们特别建议，每个课堂里的教师可以自由调整课时，只要求他对教学结果负责，而不要跟着时钟转。
第一节长课、短课皆相宜
第二节以学习为中心的课时重构
第三节课堂可以“短平快”
第四节不纠结的“长课时”
第三章有一种兴趣与年龄无关
把人根据年龄分隔开来是一件非常冷酷而又不符合人性的事情，对于儿童也是这样。这样也就会打断社会生活之间的联系，使人与人之间无法互相学习。绝大多数学校首先根据性别，然后根据年龄进行分班，这是一个非常大的错误，而且是很多罪恶的根源。
第一节提供充分的可能性
第二节让孩子们真正投入其中
第四章走进没有分科的真实世界
我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。
第一节突破“学科”的限制
第二节行走，也是一种学习
第三节整个世界都是教室
第五章逼近孩子们的“近发展区”
请记住：没有也不可能有抽象的学生……教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中成功的乐趣。这就是说，在学习中，无论就脑力劳动的内容，还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。
第一节走在儿童发展的前面
第二节带有适当挑战性的学习任务
第三节让小草和大树共享阳光雨露
第六章创造一间魔法教室
现在，我们教育中所引起的改变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里儿童变成了太阳，而教育的一切措施则须围绕着它转动。儿童是中心，教育的措施便围绕他而组织起来。
第一节支持个性化学习的实现
第二节找到适合自己的学习方式
第三节没有“旁观者”的教室
后记
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| 內容試閱：
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被重新定义的课堂
苏联教育家赞科夫在《教学与发展》一书中指出：课堂教学必须“使班上所有的学生都得到一般发展”。也就是说，通过课堂教学要引发学生在认知、情感、技能等方面发生整体改变，在思维方式、情感体验、思想境界、为人处世等维度发生实质性变化，让课堂释放出生命感、意义感、眷注感、智慧感、美妙感、意境感、期待感……
长久以来，我们的课堂特别重视知识传承，以致许多学生能从容应对考试，却在生活中显得无能。有一位德国专家说：“你们的教科书比我们的教科书厚，你们的题目比我们的题目难，但是你们得买我们的货。”这句话给我们的教育敲响了警钟，值得每一个人思考：请给知识注入生命，用经验激活知识，用智慧建构知识，用情感丰富知识，用心灵感悟知识，用想像拓展知识，让知识变得鲜活，让孩子们领悟到生命的伟岸！课堂教学是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的相遇，是生命与生命的对话。让我们用热情去拥抱课堂：课堂，眷注生命的地方。
我们必须清醒：如果把揭示人生的意义看作是认识论的任务，我们就永远不可能把这个意义揭示出来，因为，知识的增长并不一定导致生活的完美。当认识、知识成了性的东西，情感和意志便成了奴仆。这样，一个人受的教育越多，他们的思想就越包裹在一层坚实的知识硬壳之中。其实，臻达人性完美需要“另一种”教学，这种教学与理解联姻，教学本身即理解，理解本身即教学。教学是生命意义的澄明，使人不断地自我超越，“不停地‘进入生活’，不停地变成一个人”。说白了，课堂里蕴涵着“人是什么”的答案。因此，在一般意义上，教学即对理解的自觉追求；在终极意义上，教学即理解。它们共同揭示了一个深刻的道理：课堂是善解人意的地方。
俄国教育学家乌申斯基曾经说过：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为了任何不相干的利益牺牲这种幸福。”诺丁斯也提过：“好教育就应该极大地促进个人和集体的幸福。”课堂教学是师生双边活动，没有教师幸福地教，也就没有学生方面幸福地学。当老师和学生积极参与到课堂教学之中，让生命释放意义感，就能在丰富多彩的教学活动中成长，获得生命意义上的幸福感。幸福是人类的永恒情结，课堂教学不仅应给人高品位的精神生活，而且应给人高品位的幸福体验。从一定意义上说，课堂是守望幸福的地方。人的一生能否过得幸福，很大程度上取决于他今天在课堂生活中能否获得幸福。这或许是课堂教学的深刻意义所在。
教育是农耕，遵循自然规律才有收获；把教育视为流水线，批量生产同规格的产品是没有前途的。面对活泼泼的孩子，面对千差万别的孩子，面对具有无限可能性的孩子，课堂教学要有与美相遇的心情，要把成人之美作为旨意，引导孩子们活在美中，与美对话，与美同行，活得更美。如此，课堂便是与美相遇的地方。课堂教学是心与心的相遇、美与美的交融，每个人与他人、与自己、与历史相遇，都展现了一种独特的美。所有的相遇都构筑了一个美丽的世界，让你在这个世界充满美妙感。
我们的课堂善用纪律规范行为，用训练规约思想，漠视人的情感与独特感受，课堂因此没有了盎然的生气。课堂理应是春暖花开的地方，宁静，安全，温馨，轻松。在这里，有家的感觉，不用担心“万一说错了怎么办”，孩子们敢于说“我有不同的想法”、“老师，你讲错了”；在这里，孩子们不怕“露怯”，不怕“幼稚”，能道出困惑，能露出观点，能形成质疑；在这里，有诗情画意，有奇思妙想，有思维碰撞，有情景，有灵气，课堂因此有了一种奇妙的意境感。
课堂是为放飞梦想而存在的。孩子们充满想象，面对这个世界，他们无拘束无束，内心有太多美好的期待。他们渴望走向社会，走进自然，渴望放飞梦想。课堂是广袤的天地，上下五千年，纵横数万里，任你穿越。课堂中心、书本中心、教师中心，多么不堪一击！课堂教学要回归曾经远离了的生活世界，穿越时间遂道，把过去、现在、未来浓缩在一起，跨越地域的界碑，让孩子们享受人类文明的财富。由此，课堂是凝视梦想的地方，这里有未来，有远方，有充满张力的诗……
怀特海说：“教育的目的只有一个主题，那就是五彩缤纷的生活。但我们没有向学生展现生活这个独特的统一体，而是教他们代数、几何、科学、历史，却毫无结果……以上这些能说代表了生活吗？充其量只能说那不过是一个神在考虑创造世界时他脑海中飞快浏览的一个目录表，那时他还没有决定如何将他们合为一体。”怀特海的观点是令人深思的：知识并不代表生活，生活需要智慧。很多时候，课堂与知识无关；课堂是一种态度、一种生活。有什么样的态度，就有什么样的生活。课堂教学的核心意义在于传递生活态度，让孩子们彻底明白：生命的厚度在于拥有静谧的时光，让心灵溢满宁静与幸福。这样，提高课堂教学有效性，就不再是让课堂的每一分钟都压得学生“喘不过气来”。无论如何，我们应该懂得，课堂是一个酝酿牵挂的地方。
派纳在《健全、疯狂与学校》一文的结语中说：“我们毕业了，拿到了证书却没有清醒的头脑，知识渊博却只拥有人类可能性的碎片。”这多么令人深思啊！当人的需要、价值、情感被淹没在单纯的知识目标之中，生命感在这里便荡然无存。将课堂教学视为纯粹的认识活动，片面发展人的认识能力，看不到人的整体“形象”，特别是作为“在场的人”的“整体形象”被抽象。放眼世界，人之精神远遁，迷失于庞大的“静止结构”，这便是“教学认识论”的“悲剧范畴”。其实，课堂是一个意义时空，教学即谈心，学习即交心。当我们真正把学生看作活生生的人，就会发现：原来，课堂是释放心灵的地方。
课堂教学是富含智慧和艺术的活动。只有把教师的主导性和学生的主动性都激发出来，才能算作真正的课堂教学。说白了，课堂是智慧碰撞的地方。课堂教学要善于抓住转瞬即逝的思维亮点，促成智性的提升和灵性的妙悟。如何围绕教学目标，理清教学思路，选用教学方法，驾驭教学机智，促进孩子们智性跃迁与灵性发展？如果我们只是单纯地传授知识，教师拼命讲，学生认真听，被动地接受，长此以往，学生的大脑便会“格式化”，发展便得不到真正的保障，他们只能在大脑中形成直线型知识反馈通路，无法呈现富有生命情愫的、饱满的人形象！
对于课堂，我们有太多的定义。一位哲人曾经说过：“一种文化首先意味着一种眼光”，“眼光不同，对所有事情的理解就不同”。当课堂被重新定义的时候，当我们真切地回归课堂教学人文立场的时候，检视课堂教学的“眼光”便有了新的角度，课堂教学便有了新的样态。
杨四耕
2017年9月1日于上海市教育科学研究院
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