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| 編輯推薦： |
● 笑果文化官方重磅新书！“脱口秀不是段子，是你被生活猛烈撞击后发出的笑声。”
梁刚建（中国广播电影电视报刊协会会长）/ 尹鸿（清华大学教授）/ 孙甘露（著名作家）/ 罗翔（中国政法大学教授）鼎力推荐
● 梦想与坚持、迷茫与困惑，他们的故事，是这个时代每一个普通人的故事
澎湃新闻持续1年进驻式追踪，全面客观梳理资料及深度采访李诞、程璐、王建国、梁海源、杨笠、庞博、呼兰、颜怡颜悦、王勉、周奇墨、杨蒙恩、徐志胜、鸟鸟、小佳……
“我在生活中有很多不能表达的东西，没有可以表达的渠道，没有可以沟通的人，才会想去上台，跟一帮不认识的人去讲述内心最深的焦虑和困惑。”
“我在里面找到了自己。”
● 从无到有，再到文化现象，他们的坚持与努力成就了这个行业，这个行业也成全了他们的梦想
超30位台前幕后人员心声袒露，脱口秀行业发展史全梳理，内容产业生态现状和未来发展全探索！
从“平地抠饼”到“人人都能说五分钟脱口秀”，“做行业”一直是他们最大的现实主义，也是最大的理想主义。
●“仅关注内容肯定是死路一条，必须构建全产业链”，文化从业者都该看看的经验宝典
本土原创的出路是什么？观众期
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| 內容簡介： |
2011年，程璐到香港看栋笃笑演出，“结束的时候下楼梯还在笑，感觉快要跌下去了”，那时他有了个判断：脱口秀在中国，一定可以做起来；
2012年，程璐、海源给《今夜80后脱口秀》投稿，赚到300元稿费，他们受邀到上海共创，在那里，第一次见到了李诞、建国等人，几年后，有了笑果文化；
2017~2019年，《吐槽大会》《脱口秀大会》横空出世，越来越多的观众开始真正理解了脱口秀是什么，线上的巨大推动力，让中国脱口秀在短短十几年走过欧美百年的历程；
从过去到未来，更多同道中人加入耕耘全国的俱乐部、开放麦、小剧场演出，踏踏实实做一些能够持久的东西，“做行业”一直是他们最大的现实主义，也是理想主义。
《笑在生长：让脱口秀成为行业》全景式记录了中国脱口秀行业发展史，通过深度跟踪采访、实地直击、大量一手资料，探索内容产业生态现状和未来发展，并解答了脱口秀对当下年轻人群的影响和改变。脱口秀在中国火爆的背后，除了从业者对内容的坚守，更有着脱口秀本身对于新一代年轻人价值取向的精准回应——用自嘲的方式，去消解生活中的沉重命题。
澎湃新闻资深团队进驻式追踪，全面客观梳理资料及深度采访，包括程璐、王建国、梁海源、杨笠、庞博、呼兰、颜怡颜悦、王勉、周奇墨、杨蒙恩、徐志胜、鸟鸟、小佳、豆豆等演员，叶烽、贺晓曦、咩咩、李诞四位笑果文化创始人，以及笑果文化的节目制作团队、线下演出团队，和全国各地脱口秀俱乐部创始人，共计30余人。
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| 關於作者： |
徐萧
复旦大学史学硕士，诗人，澎湃新闻资深记者。入选《诗刊》社第36届青春诗会，出版有个人诗集《白云工厂》《万物法则》。曾获得第30届、31届上海新闻奖。
杨宝宝
澎湃新闻文化记者。有近十年一线文化新闻报道、编辑经历。曾获上海新闻奖、澎湃新闻年度副刊奖。
徐明徽
澎湃新闻资深文化记者。十余年行业报道经验，多次获得上海市级新闻奖、澎湃年度好稿奖。
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| 目錄：
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序
观察世俗生活，享受美与欢乐
第1章 “没人看见草在生长”
观众可能比表演者更好笑的时代
“归来者”黄西与北京的单口喜剧江湖
上海的脱口秀基因
第2章 “这一夜有你们真好”
他觉得自己可以成为中国的大卫·莱特曼
“你尊重内容，内容才会尊重你”
《 今晚 80 后脱口秀》不需要“元年叙事”
第3章 “一家刚刚成立的公司决定要‘做行业’”
为什么是脱口秀这条赛道？
“中国的内容公司不缺好的内容，缺的是我这样的人”
“不存在本土改造，只有本土原创”
第4章 “中国脱口秀需要一个大事件”
“为什么要让别人吐槽我”
从周杰到李湘，《吐槽大会》经历了什么？
当“洗白”之声不绝
第5章 “只有一个《吐槽大会》构不成行业”
“做这个就是平地抠饼”
“第二季相当于重新做了一档节目”
脱口秀可以有比赛，但没有偶像
第6章 “没想到这家公司居然还在”
“本不景气的脱口秀行业，雪上加霜”
“我们不能假装‘大象’不存在”
“节目第一”
第7章 “线上的脱口秀只是冰山一角”
讲了两年线下，他感觉必须前往上海
脱口秀行业的“挖掘机”？
打造吉本兴业一样的管理体系
第8章 “让演员站着把钱赚了”
脱口秀的商业价值在哪里？
苏宁选了不那么商业的方案
周奇墨说自己成了一个广告机器时，没有不开心
第9章 “脱口秀还远不到歌功颂德的时候”
“全国演出票房还不如一部电影”
真正的“掠食者”出现了？
“做行业”就是他们的理想主义
第10章 “‘喜剧的内核是悲剧’吗？”
“全上海最快乐的男人”也有崩溃的时刻
杨笠的“攻击性”是假的，鸟鸟的社恐是真的
小佳不想励志，呼兰无意高级
人人能说5 分钟的脱口秀能成为艺术吗？
第11章 “笑不是生活的解药，它就是生活”
他们追脱口秀的十年
他们在期待什么？冒犯、放松、快乐……
第12章 “脱口秀抓取并创造着当代中国青年的文化精神”
宇宙的尽头在东北，脱口秀的中心在上海
“他们讲出了当代年轻人真实的生存困境和心灵焦灼”
“这个行业还只是雏形，只有一个笑果远远不够”
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| 內容試閱：
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序
观察世俗生活，享受美与欢乐
梁刚建
从2002 年湖南经视频道推出的《越策越开心》以及被誉为内地脱口秀“鼻祖”的《东方夜谭》算起，中国脱口秀节目在二十年的光景里，始终彰显着旺盛生命力。尤其是近年来涌现的《今晚80 后脱口秀》《吐槽大会》等一批优质脱口秀节目，将笑声镶嵌进观众的日常生活里，让“笑”成了当下的一种轻松消遣。
在我这个年龄层，说是脱口秀节目的粉丝，大家可能多少会觉得有点儿奇怪，但我的确是《今晚80 后脱口秀》和《吐槽大会》的忠实拥趸，每期必看。在北京大学、中国传媒大学等高校做新媒体发展讲座时，我力图将各式段子融入其中，以打造出一种“笑果”十足的脱口秀式讲座，即便不是每个包袱都能响，我也片刻享受于稀稀拉拉、来自局部的掌声。诚然，笑本身并不是目的，但如果能够通过这种方式让学生们在一种轻快愉悦的氛围中接受新知，那又何乐而不为呢？
从表现形式上看，脱口秀可以说是一门十分纯粹、近乎质朴的艺术。就如同写作一样，脱口秀对物质环境和外在条件要求不高，从幕后构思到台前演出，从头至尾可能只需要一支笔和几页纸，再加上脱口秀演员对于现实生活的丰富体验和真诚思考，以及上台表演时妙趣横生的语言表达和肢体动作，就已经足够了。然而，就是这样一门形式单纯的艺术，已然让当时二十五六岁的程璐看完“外卖俱乐部”的一场表演，“结束的时候下楼梯还笑，感觉快要跌下去了”。同时也让他坚定了决心：脱口秀在国内，一定可以做起来。目前来看，这句话也的确得到了应验。
在简易的形式下，最能吸引观众的，毫无疑问还是脱口秀的内容，这同时也是我们评价一位脱口秀演员某次表演精彩与否的主要着眼点。美国传播学者斯蒂文·小约翰认为，“所有形式的信息传播都可以当作叙述来理解”。脱口秀节目抛段子、讲故事的叙述形式，在瞬间拉近脱口秀演员与观众心理距离的同时，显然也更能让观众易于且乐于接受。另一方面，观众期盼常看常新，“年夜饭”搬上一桌“预制菜”，客人是要掀桌子的。脱口秀的内容高度依赖于演员本人的经历和思想，又要与所在城市的文化土壤相契合。在当下这个时代，内容创新始终是难以复制的竞争力。
从脱口秀节目在中国的发展现状来看，自2009 年5 月成立的中国内地第一家脱口秀俱乐部——“外卖脱口秀俱乐部”之后，笑果文化以《吐槽大会》《脱口秀大会》等为代表作品，脱颖而出，可以说是影响了中国脱口秀格局的“大事件”。不过，李诞面对“《吐槽大会》是如何推出的”“有没有想到《脱口秀大会》会做成”这些问题，一如既往地给出了他令人意想不到的回答：“就是可以做就做了。”“我们想的就是得做。”
《笑在生长：让脱口秀成为行业》一书，通过记述《吐槽大会》初创时期的一系列趣闻逸事，可以让读者看到《吐槽大会》节目背后的故事。笑果对于节目理念、主创人员都有着非常明确的想法与坚持。譬如，每一期节目都要聚焦一个“题眼”吐槽；或是对主咖的戏谑，嘉宾人多势众“欺压”主咖；抑或是让明星嘉宾以这种自嘲方式把握住回应自身争议的机会，以解构的姿态在一片欢声笑语中化解尴尬。当然，前提是要让嘉宾对台上可能发生的一切做足心理准备，并建立起极强的安全感。由此，方可达到一种自然放松的身心状态和环境氛围，在最大限度上保证了既“互怼”又和谐的节目效果。
书里有句话：“梗很重要，但嘉宾舒服是更重要的。”或许还可以引用一句：“让观众看得开心，是最重要的。”既让嘉宾舒服、自在地抛出包袱、笑料，又让观众在此起彼伏的笑声中产生情感共鸣，也许，这就是笑果文化的不变初衷。
脱口秀演员们的举止、言辞之所以逗人发笑，是源于他们对看似平常的世俗生活细致入微的深刻观察；脱口秀节目之所以能够一季接着一季持续带给我们精神上的满足和愉悦，是因为它契合了现代人从忙碌生活中短暂抽身出来、转而追逐美与欢乐的需求。
也许，笑，依然有点儿短缺。但是，没关系，笑，持续在生长。《今晚80 后脱口秀》《吐槽大会》《脱口秀大会》等一系列让观众直呼“这也太好笑了”的脱口秀节目，正是让笑与欢乐生根发芽、不断滋长的一块沃土、一个乐园。
纵观此书，最令我感到惊喜的，实际上是《笑在生长：让脱口秀成为行业》涉及主题的广泛性和讲述内容的充实度。全书开篇按照历时性顺序简要介绍了脱口秀在中国的二十年历史与在地化改造历程，并且将一系列逸闻趣事融入其中，内容丰富且不失诙谐幽默；主体部分主要将笑果文化先后推出的《吐槽大会》《脱口秀大会》的发展历程和节目理念进一步展开，让观众了解到舞台背后看似“隐性”却非常值得推敲的运作机制，以及团队的喜剧初心；即使临近结尾部分，也依然有着不少干货，比如对脱口秀演员与脱口秀行业整个发展现状的深度思辨。正如最后一章所言，一方面，脱口秀敏锐捕捉并创新、塑造了当代中国青年的文化精神；另一方面，这个行业只有一个笑果文化还远远不够。目前中国脱口秀行业还有较大的挖掘潜力与发展空间，必然大有可为。
书名中的点睛之笔“笑在生长”四个字，已然说明了笑果文化为脱口秀行业埋下了一颗“种子”。如今，正待脱口秀行业从业者浇灌施肥、细心呵护，相信距离枝繁叶茂的那一天不会太远。
很遗憾我没能找到一个合适有趣的梗来作为序言的结尾，绞尽脑汁也没找到，哪怕谐音梗也没有。也许，这更能体现出笑果那一个个层出不穷的爆梗、炸梗的难能可贵吧。
（作者系中国广播电影电视报刊协会会长）
第1章
“没人看见草在生长”
2010 年，第41 届世界博览会在上海举行。25 岁的翻译程璐在深圳的出租屋里，完成了以色列馆设计理念和馆内产品的翻译工作。
差不多同一时间，比程璐大一岁的海源已经从医药企业跳槽到了保险公司；同样26 岁的王自健重新捡起相声，组建了自己的相声团体“北京第二班相声大会”；李诞正上大学二年级，为了看一眼阿城，坐了几十个小时的绿皮火车从广州赶到北京。
彼时，王建国还不叫王建国，他以另外的笔名在网络上连载小说，做着他的文学梦；后来被称为“脱口秀天花板”的周奇墨感觉自己的内向程度已经近乎病态；而杨笠刚刚考入北京服装学院，正在为无法融入时髦的同学集体而苦恼。
彼时，他们还不知道，几年后，一家叫“笑果”的公司会陆续找到他们，为了一个叫“脱口秀”的东西。
观众可能比表演者更好笑的时代
中文世界的“脱口秀”，是英文“talk show”（谈话节目）的音译，但对应的其实是西方的stand-up comedy（单口喜剧），类似于中国的单口相声。有别于talk show，stand-up comedy 通常在喜剧俱乐部、酒吧、剧场等场所演出，一般由一个演员面对观众讲搞笑段子。这种名实错位，早期引起过一些讨论，“单口喜剧”“站立喜剧”“立马逗”等译名都被提出过，但随着“脱口秀”这个命名深入人心，也就约定俗成了。当然有些俱乐部和演员也依然在坚持使用“单口喜剧”的名称。
在西方发展了上百年后，脱口秀在20 世纪90 年代为香港率先引入，逐渐成为粤语地区深受大众喜爱的喜剧形式，香港艺人黄子华按粤语发音将其译为“栋笃笑”。
2007 年，香港出现了大概是华人世界最早的脱口秀俱乐部。这家名叫TakeOut Comedy Club（外卖脱口秀俱乐部）的中英双语俱乐部由美籍华人Jami Gong 创办，在他的帮助下，深圳诞生了中国内地第一家脱口秀俱乐部——外卖脱口秀。
不过，这家脱口秀俱乐部诞生以前，脱口秀在中国内地并非一片空白，一些电视节目和个人表演已经在引进和融入西方脱口秀的形式了。其中值得一提的所谓“脱口秀”节目，当数湖南经视频道的《越策越开心》和东方卫视的《东方夜谭》，而个人表演则不得不提融合上海本地滑稽戏的脱口秀形式和黄西的英文脱口秀。
《越策越开心》是湖南经视频道在2002 年5 月推出的一档娱乐脱口秀节目，由在当地广受喜爱的主持人汪涵和马可主持。节目前后持续了14 年，深受当地乃至全国观众的欢迎，还曾获得2006 年《新周刊》中国电视节目榜最具民间智慧电视脱口秀奖，成为2007 年《综艺》年度脱口秀搜狐网络票选十强。
尽管以“脱口秀”节目获奖，但实际上它与我们今天理解的脱口秀不能等同，观众也并没有多大意识将其与脱口秀挂钩，只是将其视为一档与众不同的湘味综艺节目。整个节目分为前戏、歌舞秀、越播越开心以及嘉宾表演四大单元，选取流行元素、坊间话题，邀请知名艺人、特殊身份的行业人士，以及一些普通老百姓参与节目，通过影片桥段剪辑、方言笑话、短剧、访谈、音乐演绎等各种形式组合成一幕幕笑料频出的场景，这里面显然具有了很多今时今日我们所知的脱口秀元素。
与《越策越开心》差不多同时播出的《东方夜谭》，被誉为“内地脱口秀鼻祖”。《东方夜谭》以评述当时的社会热点、民生问题为主，主持人刘仪伟语言幽默、略带犀利，副主持小蔡插科打诨，二人的组合颇有相声中捧逗的味道。尽管有些探索性的意味，但这档节目在屡屡创造了此类节目收视神话的同时，也奠定了东方卫视做脱口秀节目的基础，直接或间接催生了此后包括《今晚80 后脱口秀》在内的一系列脱口秀节目。
然而在当时，这些早期的探索并没有让“脱口秀”三个字深入人心。
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