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編輯推薦： ★个体心理学奠基之作，现代自我心理学之父阿德勒代表作，传承近百年的心理学经典。 　　★本版依依据1931年Boston， Little， Brown， and Co.首版精心翻译，完整呈现阿德勒个体心理学思想光芒。 　　★自卑感是人类进步的底层动力。每一个人都是不完美的，正是因为这样的遗憾和残缺，才成就了人类不断进化变迁的可能性。 　　★无论你取得了什么样的成就，处于什么样的环境中，都一定不满足于自己的现状，一定想超越自我。不论你是什么样的人，都会想着让自己的处境变得更好一点。 　　★职业问题、人际关系问题、婚姻问题，本质上都是合作问题。只有处处想着跟人合作，考虑别人的利益、社会的利益，把目光从自己身上转移到合作对象身上，我们才能实现人生的意义。 內容簡介： 本书是阿德勒个体心理学的代表作，包含着他通过超越自我从而改变命运的经历，以及关于自己人生意义的思考。 　　阿德勒从小就体弱多病，个子很矮，还出过两次车祸，成绩在班上倒数，所以整个人就很自卑。但就是这样的一位底子差、又自卑的小朋友，最后居然逆袭了，最后考上了维也纳大学的医学博士，实现了自己的理想。他还受到了全世界最出名的心理学家的赏识，成了一代心理学大师，最终创立了一个新的心理学流派。 　　阿德勒从“自卑感”这一核心概念出发，从家庭关系、学校教育、职业选择等多个领域中选取案例，介绍了个体心理学的基本观点，阐述了自己对于人生意义和个人价值的理解，并给出了诸多实用的建议。 關於作者： 阿尔弗雷德·阿德勒 　　Alfred Adler，1870－1937 　　奥地利心理学家，现代自我心理学之父，个体心理学创始人，与弗洛伊德、荣格齐名的心理学三巨头之一。他既是弗洛伊德的学生，也是弗洛伊德的反对者之一。阿德勒率先强调社会因素在个人重新调整过程中的重要性，同时将精神医学带入其相关领域社群，极大地影响了西方心理学的发展。 目錄： 第一章 生命的意义 第一节 人类生活的意义 2 第二节 人与外界的的三大关系 4 第三节 培养社会情感 7 第四节 童年经历对人生的影响 12 第五节 早期记忆的价值 18 第六节 合作的重要性 22 第二章 心灵与肉体 第一节 灵与肉的相互作用 26 第二节 情感影响发展 31 第三节 心理特征和身体类型 44 第三章 自卑感与优越感 第一节 自卑的表现 50 第二节 自卑情结 52 第三节 追求优越感 59 第四章 早期记忆 第一节 了解个性的关键 74 第二节 早期记忆与生活方式、态度 78 第三节 行为的根源——早期记忆 90 第五章 梦的秘密 第一节 梦是预言吗 100 第二节 弗洛伊德学派的观点 103 第三节 个体心理学派与梦 106 第四节 梦的构成 108 第五节 梦的案例分析 111 第六章 家庭对人的影响 第一节 母亲是孩子走向社会的第一道桥 130 第二节 被母亲娇惯的孩子 136 第三节 谁能代替母亲 142 第四节 父母关系对孩子的影响 144 第五节 父亲的角色与责任 147 第六节 家庭成员间的合作 155 第七节 长子 157 第八节 第二胎 161 第九节 最小的孩子 164 第十节 独生子女 166 第七章 学校对人的影响 第一节 学校教育的发展 172 第二节 教师的角色 175 第三节 注意孩子出现的问题 177 第四节 激发学生的学习兴趣 179 第五节 课堂里的合作与竞争 181 第六节 评价孩子的发展 184 第七节 先天素质与后天培养 187 第八节 学校里的一些现象 191 第九节 认识学生不同的性格和生活态度 195 第十节 教育咨询委员会 199 第八章 青春期 第一节 青春期心理及生理特征 204 第二节 青春期的挣扎 207 第三节 青少年的性萌芽 214 第四节 正确认识青春期 219 第九章 犯罪与预防 第一节 犯罪心理 222 第二节 罪犯的合作精神 226 第三节 合作的重要性 232 第四节 罪犯类型 236 第五节 如何矫治犯罪行为 244 第六节 预防犯罪 253 第十章 职业 第一节 人生的三大问题 260 第二节 职业的早期训练 262 第三节 影响职业选择的其他因素 264 第四节 孩子的表现会影响日后的职业选择 267 第五节 天才形成于早期努力 269 第六节 童年的兴趣培养极其重要 271 第七节 对待职业的态度 273 第十一章 个体与社会 第一节 社会发展与合作的关系 276 第二节 利己主义 279 第三节 缺乏社会情感的过失犯罪 284 第四节 如何培养社会情感 285 第十二章 爱情与婚姻 第一节 爱情、合作与社会兴趣的重要性 288 第二节 夫妻是平等的伙伴关系 290 第三节 不适合结婚的人 294 第四节 婚姻观与人生观 300 內容試閱： 第一节 人类生活的意义 　　人类生活在一片充满“意义”的世界中。因此，身为人类的我们并非单纯地体验外部环境，还要思考外部环境对人的意义。为了认识世界，人类从自己的角度给世界上的各类事物命名。如“木头”的意义是“与人有关的木头”，“石头”的意义是“在人类生活中起重要作用的石头”。如果一个人不愿考虑事物对人有什么意义，只想完全客观地探究外界事物，那么他将非常不幸，他把自己和众人隔离，这种行为于人于己都没有好处。也就是说，他会变成一个没有意义的人。总之，人的存在无法脱离生活现实。我们体验世界，必先赋予其意义，并非只是体验现实本身。因此，我们可以说，事物的意义都是不全面的，甚至是荒谬的。“意义”本身就是一个充满谬误的领域。 　　如果问一个人：“生命的意义是什么？”他很可能无法给出答案，因为一般人根本不会被这个看似毫无意义的问题困扰。但这个问题确实从人类诞生时就存在了，在当今时代，不论是年轻人还是老人，都会困惑：“人为什么活着？活着的意义是什么？”不过，他们也只有在遭受挫折后才会发出这些疑问。如果一切都一帆风顺，没有遇到困难的考验，他们绝不会提出这些问题。其实，这些问题和答案都体现在人的行为中。如果仔细观察人们的言行，就会发现，每个人对生命的意义都存着不同的见解，并且他的所有观点、态度、行为、语言、礼仪、理想、习惯和性格等，都与他对生命的见解一致。其实，每个人的举止都源于他对生命意义的理解，也表现出他对自己和这个世界的认识。他会说：“我是这般，世界是那般。”这就是他赋予自己和生命的意义。 　　世间有多少人，就有多少个对生命的见解。如上所言，也许每种事物的意义都存在谬误，生命的意义也一样。既然没有人知道生命的绝对意义，那么也可以说，没有一种对生命意义的理解是绝对错误的，所有的理解都介于这两个极端之间。不过，我们可以判断出，有些理解比较积极，有些比较消极；有些理解错误较多，有些错误较少。我们还能发现，那些积极的理解都有哪些共同之处，那些消极的理解为什么缺少这些共同点，这样就能找到一个衡量生命意义的标准，这个标准能帮助我们面对现实。在此，我们要记住，生命的真正意义指的是对人本身而言的真正意义，和人的目的、计划有关。如果脱离了人，就没有任何生命的意义可言。即使有，那也和人类无关，人们无法了解它，即使了解了也毫无意义。

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