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| 編輯推薦： |
★ 大师们“喊你”拓展和巩固传统文化和历史知识啦！
★ 囊括文学、经学、史学、哲学等门类
★ 《北大历史讲座》通史 专题史。从商周至民国，纵览上下五千年；从兵制演变到思想史论述，横向剖析中国历史断面
★ 《北大国学讲座》一卷在握，了解每个中国人都应该知道的国学常识
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| 內容簡介： |
《北大国学讲座》：国学经历了几千年的发展，其内容已是如渊如海、博大精深，内化成了中国人的精神底色。
自西学东渐起，在与世界各国的文化冲突和交融中，国学既体现了深厚的底蕴，也展现了与时俱进的强大生命力，成为现代人取之不尽的精神宝藏。
本书选取胡适、章太炎、梁启超、蔡元培、闻一多、傅斯年、郑振铎、王国维、蒋梦麟、辜鸿鸣、许地山等国学大师的经典文章，包含经学、哲学、史学、文学等门类。读者一卷在握，便能入窥国学之门。
《北大历史讲座》：本书通过胡适、傅斯年、张荫麟、梁启超、吕思勉、孟森、缪凤林、雷海宗、岑仲勉等国学大师的阐述，依次从夏商周、春秋战国、秦汉、隋唐、宋明清一路盘点至民国，抓住中国历史转折的关键拐点，入木三分又浅显易懂地剖析了历史上的真实事件。
在讲述史实的基础上，大师们用富于思辨的语言，从政治、经济、思想、宗教等多个维度，全方位深入探索历史上的兴衰成败。吸取前人经验，为未来敲响警钟，值得读者细细品读。
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| 關於作者： |
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胡适（1891-1962），安徽绩溪人。现代著名学者，历任北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。胡适的学术研究范围非常广泛，他运用他所推崇的“科学方法”，开展国学研究和“整理国故”，是现代国学研究的领军人物。
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| 目錄：
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《北大国学讲座》
目 录Contents
Chapter 1 国学略说
国学的本体 章太炎 // 002
《国学季刊》发刊宣言 胡适 // 008
治国学的方法 章太炎 // 022
国学之进步 章太炎 // 033
量守庐请业记 黄侃 // 037
我们怎样研究《诗经》 傅斯年 // 044
略论读史之法 章太炎 // 050
整理中国文学的提议 郑振铎 // 059
Chapter ２ 经学与哲学
中国思想史上的儒学统一时代 梁启超 // 070
孔教研究 辜鸿铭 // 090
阳明学说之渊源及其影响 蒋梦麟 // 103
佛教在中国的演变 胡适 // 119
道教的精神 闻一多 // 124
庄子的思想 许地山 // 133
唐虞三代伦理思想之萌芽 蔡元培 // 142
Chapter ３ 文学与史学
中国历史的一个看法 胡适 // 150
夷夏东西说（节选） 傅斯年 // 157
杜甫 闻一多 // 190
文学的标准与尺度 朱自清 // 204
文学小言 王国维 // 210
《北大历史讲座》
目 录Contents
Chapter 1 甲编
夏商大事及以前之传说 张荫麟 // 002
周东封与殷遗民 傅斯年 // 006
霸国与霸业 张荫麟 // 014
秦的变法 张荫麟 // 031
秦汉史总论 缪凤林 // 036
汉初的学术与政治 张荫麟 // 047
曹操是怎样强起来的 吕思勉 // 060
魏晋南北朝史总论 吕思勉 // 069
隋唐五代史总论 吕思勉 // 078
宋朝的开国和开国规模 张荫麟 // 083
北宋的外患与变法 张荫麟 // 097
明朝的盛衰 吕思勉 // 120
鸦片战争 吕思勉 // 124
太平军成败及清之兴衰关系 孟森 // 129
辛亥革命和中华民国的成立 吕思勉 // 134
Chapter ２ 乙编
中国史叙论 梁启超 // 138
中国思想史纲要 胡适 // 149
古今华北的气候与农事 雷海宗 // 156
《史记》研究 傅斯年 // 174
府兵制的起源及其评价 岑仲勉 // 187
北宋四子之生活与思想 张荫麟 // 197
君子与伪君子 —— 一个史的观察 雷海宗 // 202
中国再生时期 胡适 // 206
陶诗的深度 朱自清 // 216
中国古典文学中的诗歌传统 郑振铎 // 224
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| 內容試閱：
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《北大历史讲座》
《曹操是怎样强起来的》吕思勉
董卓劫迁献帝之后，东方州郡既无人能跟踪剿讨，自然要乘机各据地盘了。当时的南方还未甚发达，在政治上的关系也比较浅。北方，洛阳残破了。从函谷关以西，则还在董卓手里。所以龙争虎斗，以幽、并、青、冀、兖、豫、徐七州和荆、扬两州的北部为最利害。这就是现在的山东、山西、河南、河北四省，及江苏、安徽、江西、湖北四省中江、汉、淮三条大水沿岸的地方。
当灵帝末年，做幽州牧的是刘虞。他是汉朝的宗室。立心颇为仁厚，居官甚有贤名，颇得百姓爱戴。然实无甚才略。幽州有个军官唤做公孙瓒，性情桀骜，而手下的兵颇强，自然不免有些野心。不过当政治上秩序未大坏时，还不敢公然反抗罢了。到董卓行废立之后，情形又有不同。献帝既系董卓所立，在专制时代的皇位继承法上，自不能算做正当。讨伐董卓的人，自然有不承认献帝的可能。于是袁绍和冀州牧韩馥联合，要推刘虞做皇帝。刘虞是没有实力的人，假使承认了，岂非自居叛逆，甘做他人的傀儡，所以坚决不受。反派人到长安去，朝见献帝。献帝正为董卓所困，想要脱身而无法。见刘虞的使者来，大喜。此时刘虞的儿子刘和，还在长安做官。献帝就叫他回见父亲，密传诏旨：令刘虞派兵来迎。刘和不敢走函谷关大路，打从现在商县东面的武关出去。这时候袁术因惧怕董卓，带兵驻扎在南阳。恰好孙坚自长沙带兵而北，把南阳太守杀掉，袁术就趁此机会，把南阳占据起来。迎接皇帝，是一件大有功劳，而且存心要想专权，也是一件大有希望的事。有此机会，袁术如何肯让刘虞独占。刘和经过其境，袁术便把他留下，派人去告诉刘虞，叫他派兵来和自己的兵会同西上。刘虞果然派了几千个马兵来，就叫刘和统带。这事倘使成功，刘虞的名望地位岂不更要增高，公孙瓒要把他推翻就难了。所以公孙瓒力劝刘虞不可派兵。刘虞不听。公孙瓒便串通袁术把刘和拘留起来，而把刘虞所派的兵夺去。这是董卓劫迁献帝以后，关于帝位问题，当时几个有兵权和地盘的人勾心斗角的一幕。因其事情没有闹大，读史的人都不甚注意，把它淡淡地读过了。其实此项阴谋，和当时东方兵争序幕的开启，是很有关系的。
公孙瓒串通袁术，把刘和拘留起来，刘虞派去的兵夺掉，既阻止刘虞迎驾的成功，又可和袁术相连结，他的阴谋似乎很操胜算了。于是志得意满，以讨伐董卓为名，带兵侵入冀州，要想夺韩馥的地盘。韩馥如何能抵敌？
谁知螳螂捕蝉，黄雀又随其后。鹬蚌相持，渔翁得利，反替袁绍造成了一个机会。此时袁绍正因董卓西迁，还军河北，便乘机派人去游说韩馥。韩馥乃弃官而去，把冀州让给袁绍。袁绍的高、曾、祖、父都是做汉朝的宰相的（所谓“四世三公，”后汉是以司马、司徒、司空算相职的），归心于他的人很多。其才能，比之韩馥，自然也要高出几倍。公孙瓒要占据地盘不得，反而赶去了无用的邻居，换了一个强敌来。世界上的事情，正是变化多端，不由得人打如意算盘了。
袁绍和公孙瓒地势逼近，自然是要想互相吞并，不会合式的。袁术和公孙瓒连结，对于北方也有一种野心。平空跳出一个袁绍来，这种野心不免要受一个打击。自然要和袁绍不对，顾不到什么弟兄不弟兄了。
曹操和袁绍是讨卓时的友军。当群雄初起之时，各人都怕兵力不够，总想多拉帮手。不是利害真相冲突之时，总要戴着假面具，互相利用。这是当时曹操、刘备、吕布等所以内虽不和而当人家穷困来投奔时，总要假意敷衍，不肯遽行决裂的原因。袁、曹初时的互相提携，理由亦不外此。此时兖州北境，适有乱事，本来的地方官不能平定。曹操带兵去把他打平了。袁绍就表荐他做东郡太守（治东武阳，在今山东朝城县西。编者注：即今山东省莘县）。此事在汉献帝的二年。明年，青州黄巾攻入兖州。兖州刺史刘岱为其所杀。济北（济北国，在今山东长清县南）相鲍信是最赏识曹操的，就劝刘岱手下的人共迎曹操为兖州牧。此时黄巾声势浩大，曹操和鲍信进兵讨伐，鲍信力战而死。曹操到底把黄巾打破。黄巾投降的共有三十多万人。曹操把他精锐的留下，编成军队，称为青州兵。这些都是百战的悍贼。于是曹操不但得兖州为地盘，手下的军队也比较精强了。
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