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| 編輯推薦： |
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瓯江从丽水锅帽尖一直流到温州湾，众多的古遗址、古村落分布在两岸，以“十景”“八景”闻名遐迩的诗村、诗山、诗岛、诗楼不胜枚举。南朝刘宋时期，少帝即位，宦官弄权，谢灵运为永嘉郡守，他游遍永嘉山水，写下《登江中孤屿》《登永嘉绿嶂山》《从斤竹涧越岭溪行》等诗，开创了中国山水诗派。之后，文人墨客对这里的赞咏随着时光流转，至今绵延不绝。不仅如此，吟在嘴上、印在纸上，也写在农村田园大地上，深入百姓日常生活中的还有人们一直践行着的“继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕”。诗意，是夹藏在诗句里的愿景，更是倾听到的故事，是欣赏到的美景，是生活。这些，都在《瓯江山水诗词选》里。
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| 內容簡介： |
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本书精选了400多首记叙瓯江的山水诗与20幅风光照片，优中选精，并做了详细而深入的考证。所录诗词有的来自当地文人，如“永嘉四灵”、王十朋、曹豳、林景熙、李孝光、刘基、张璁、王瓒、章纶、高友玑、何白等，有的来自经途墨客，如李白、杜甫、孟浩然、张子容、张九成、陆游、朱彝尊、袁枚、阮元等，他们临池挥毫，赏景赋诗，歌颂瓯江山水的同时，赋予了瓯江沿岸深厚的文化内涵，因此诗山雁荡、诗水楠溪、诗村鹤阳、诗岛江心、诗楼望海（或池上）、诗城温州、诗街五马、诗堰画乡、诗洞石门、诗瓷龙泉、诗茶松阳、诗寺南明……这些孤立的点连接成了一条颇具诗韵、诗意、诗境、诗情、诗味、诗景的瓯江山水诗路。
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| 關於作者： |
胡念望：
资深文化旅游人，参加工作以来，一直以七分工作、二分生活、一份休闲的节奏忙着学着，总觉知识无穷而所知有限。忙之极忙，亦能忙中化闲，借闲时光读闲杂书，以闲心情为闲笔墨。无他，贵心闲耳。心一闲，则无往不得其闲，遂辑成一卷《瓯江山水诗词选》。
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| 目錄：
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目录
001 篇一? 一片繁华海上头 从来唤作小杭州（温州）
033 篇二? 乱流趋正绝? 孤屿媚中川（江心屿）
061 篇三? 花中知有雁多少? 为我传书到永嘉（永嘉·楠溪江）
083 篇四? 雁山新入春游眼? 却笑平生未见山（雁荡山·中雁荡山）
121 篇五? 蹑屐梅潭上? 冰雪冷心悬（瑞安·仙岩·南雁山）
143 篇六? 洞里龙为宅? 溪边石作门（青田·石门洞）
175 篇七? 东南自古佳山水? 一到仙都地颇灵（丽水·缙云仙都）
189 篇八? 回首三山楼角晚? 断云流水自东西（丽水·南明山·白云山·万象山）
213 篇九? 按节下松阳? 清江响铙吹（遂昌·松阳）
223 附录
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| 內容試閱：
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说说瓯江山水诗路
瓯江山水诗路建设，是时代赋予的历史责任，是挖掘、弘扬瓯越璀璨历史人文和推动温州、丽水两市文旅产业提档升级的难得机遇，也是贯彻落实浙江省委省政府“大花园”建设决策部署、践行文旅融合的务实之举。山水诗路以诗为因缘、以诗为主题、以诗为载体，《瓯江山水诗选》的编撰出版应运而生。瓯江干流长 388公里，从丽水锅帽尖到温州湾，沿江两岸分布着众多的古遗址、古村落、古诗踪迹。据不完全统计，历代诗词文人经游瓯江沿线后留有50000多首诗，而雁荡山就有7000多首、楠溪江8000多首、江心屿 1000多首、南塘 1000多首、瑞安 5000多首，其中有众多以“十景”“八景”闻名遐迩的诗村、诗山、诗岛、诗楼。南朝刘宋时期，少帝即位，宦官弄权，谢灵运为永嘉郡守，他游遍永嘉山水，写下《登江中孤屿》《登永嘉绿嶂山》《从斤竹涧越岭溪行》等诗，开创了中国山水诗派，使温州成为中国山水诗的摇篮。从东晋太宁元年（323年）设永嘉郡以来，张子容、杨蟠、楼钥、文林、何文渊、方鼎锐等文人担任郡守、县令，在“成教化，助人伦”之余，吟诗作赋，歌颂山水。如杨蟠任永嘉郡守时，写下《永嘉》诗百余首，其一：“一片繁华海上头，从来唤作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。是处有花迎我笑，何时无月逐人游？西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。”
李白、杜甫、孟浩然、张子容、张九成、陆游、朱彝尊、袁枚、阮元……或慕谢灵运歌咏温州山水诗情而唱和，或因公差路经温州，来温州探亲访友，客居温州，对山水有感而发。如李白的《与周刚青溪玉镜潭宴别》：“康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。”孟浩然的《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》：“卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉。”陆游曾两次经温入闽。途经永嘉，赋《戏题江心寺僧房壁》：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。也与史君同快意，卧听鼓角大江边。”渡飞云江，又作《泛瑞安江风涛贴然》：“俯仰两青空，舟行明镜中。蓬莱定不远，正要一帆风。”南宋末年文天祥的《至温州》：“万里风霜鬓已丝，飘零回首壮心悲。罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁。只谓虎头非贵相，不图羝乳有归期。乘潮一到中川寺，暗读中兴第二碑。”袁枚的《观大龙湫作歌》：“龙湫山高势绝天，一线瀑走兜罗绵。五丈以上尚是水，十丈以下全为烟。况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉……天台之瀑何狂颠，雁山之瀑何蝉嫣。石门之瀑何喧阗，龙湫之瀑何静妍……。”
在外地才俊歌颂瓯江山水的同时，本地文人也纷纷吟诗作赋歌颂家乡美景。如“永嘉四灵”、王十朋、曹豳、叶绍翁、林景熙、李孝光、刘基、张璁、王瓒、章纶、高友玑、何白等。乐清翁卷《南塘即事》：“半川寒日满村烟，红树青林古岸边。渔子不知何处去，渚禽飞落拗罾船。”叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在传统耕读文化浸润与影响下，瓯江山水诗路沿线出身的大量科考落第的秀才在
授课谋生的同时，参与家乡规划建设，赋予每一座村落文化内涵。每个村落都有“十景”诗、“八景”诗，如永嘉“廊下十景”“埭头十景”“合溪八景”“鹤阳八景”“江心十景”“松川十景”“上安十景”“蟾湖八景”“城西八景”等。而婚娶、建房、过渡、撑船等民间习俗，也随着诗歌唱酬而传承至今。如楠溪江船歌“一年四季船上家，山光水色美如画。春夏杨柳迎风摆，秋冬红叶眼看花。”“小小舴艋舟，听嗵浪里丢；咿唔一桨响，噌吰到沙头”；楠溪江农村宴席“三个普瓯官家客，三个鸟旁鸡鸭鹅；宰了鸡鸭鹅，款待官家客”“犁起田来同耙盖，种起粮食人人爱；天下冇我种田人，你们吃的抝宕来”，或竹枝词，或打油诗，或七律，或五言，不仅吟在嘴上、印在纸上，也写在农村田园大地上，深入普通百姓日常生活，真正践行着“继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕”。在传统民居、亭榭中，也蕴含了诗意的愿景，如苍坡溪门楹联“四壁青山藏虎豹，双池碧水储蛟龙”“溪山揽胜怀先哲，门第添辉望后昆”，望兄亭“荆树有花兄弟乐，砚田无税子孙耕”。
如何把瓯江山水诗路资源转化为资产，让文化成为资本，愚以为，要把握文旅消费者“六觉”需求，结合旅游活动六要素，做足“六风”文章。山水诗不能局限于吟诵、朗读，而是做到“诗可吃，诗可住，诗可演绎，诗可触摸，诗可品味，诗可携带”。可以围绕诗开发主题餐厅、餐饮、餐食，如五马街“五味和”百年老店经销的“温州鱼生”。有一年，南怀瑾赠送马星野一罐温州的鱼生，马星野睹物思乡，写下一首诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”小小温州鱼生，勾起游子思乡的泪水。在牙齿咀嚼、舌头品味的同时，让耳朵倾听菜肴背后的文化故事；让眼睛欣赏菜肴的色、形；让鼻子闻嗅菜肴的香、味。每道菜都是一首诗，诗背后有故事，人就会觉得厚重有味。只有让诗融入日常生活，才能让诗可吃、可感、可体验、可触摸、可品尝，才会让瓯江山水诗路与众不同、独具魅力。此外，还可以打造以诗为主题的客栈民宿、文旅伴手礼、演绎晚会或诗景灯光秀等。
瓯江山水诗路沿线要做好节点规划，如诗山雁荡、诗水楠溪、诗村鹤阳、诗岛江心、诗楼望海（或池上）、诗城温州、诗街五马、诗堰画乡、诗洞石门、诗瓷龙泉、诗茶松阳、诗寺南明……让这些节点连接成一条颇具诗韵、诗意、诗境、诗情、诗味、诗景的瓯江山水诗路，设计出若干可操作性强、主题鲜明的山水诗旅游线路产品。
瓯江山水诗路作为浙江四条诗路之一，包括温州、丽水全境，瓯江两岸风光毓秀，山水清丽，无数诗人墨客、达官显宦慕名前来，徜徉其间，临池挥毫，赏景赋诗。《瓯江山水诗词选》的编撰得到了温州市12个县市区与丽水市8个县市区文旅部门的大力支持，他们纷纷提供了优美的山水诗与精美的风光照片，编者从中精选了 400多首山水诗与20幅风光照片。本书所选山水诗可谓好中选优，优中选精，并且编者做了详细而深入的考证，让所选山水诗，诗诗有来源、处处有依据，避免了道听途说、以讹传讹的尴尬。在此书付梓出版之际，编者对各位供稿者与摄影者表示衷心的感谢！限于编者水平与时间，所选诗作难免挂一漏万，未能涵盖瓯江全域，恳请读者与同仁批评指正。
胡念望
2021年 3月 12日
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