《神话观的民俗实践-（稻作哈尼人神话世界的民族志）》 - 台灣·大書城 - 张多著 - 中国社会科学出版社

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『簡體書』神话观的民俗实践-（稻作哈尼人神话世界的民族志）

書城自編碼： 3803833
分類：簡體書→大陸圖書→文學→文学理论
作者：张多著
國際書號(ISBN)： 9787522703879
出版社：中国社会科学出版社
出版日期： 2022-08-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：NT$ 755

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內容簡介：

不同于溯源、考订和宏观比较的神话研究，本书致力于探索当代中国西南稻作族群民俗实践中的神话世界。生活在云南哀牢山腹地的哈尼人，在其围绕梯田稻作的文化实践中，有关宇宙、人神、生死、谱牒的根基性观念奠定了山地社会文化传承的基石。“神话观”在哈尼人的本土知识中主要体现为口头传统“哈尼哈巴”，并藉由祭祀、节庆、礼仪、服饰等文化表现形式反复表达和操演。
基于对以上文化表现形式的深描，经典概念工具“母题”在动态实践层面的意义得以开掘，从而有效分析了哈尼人表达其神话观的基本机制。通过长期的田野作业，作者将民族志研究融汇于叙事阐释以追索哈尼人活态神话在当代文化实践中的复杂呈现，并将“母题”实践视为神话的典型存在方式，从而倡导“以观念实践为中心”的神话研究之理论主张。

關於作者：

张多，回族，文学博士，云南大学文学院副教授，于北京师范大学中国民间文学专业取得博士学位，曾在中国社会科学院民族文学研究所做博士后研究。研究领域为民俗学、民间文学、神话学。

导论在民俗实践中理解神话
一神话不须是一篇完整叙事
二为什么是“母题”？
三语境中的文本呈现
四母题的实践意义
五神话民族志
第一章制造文本：“哈尼族神话”的话语实践
一哈尼族口承神话的文本化历程
二国家文化话语中的哈尼族神话
三国际学术中的“哈尼/阿卡”
四神话作为建构文化史、文学史的素材
五走向多元：哈尼族神话研究的新图景
第二章哀牢之路：本土知识的步步深入
一哀牢山的多民族社会
二元阳县全福庄
三哈尼族的族称与支系
四父子连名制、血缘集团与祖先
五本土概念与田野人物
第三章哈尼哈巴：作为本土文类的口头艺术实践
一哈尼语、哈尼文的相关问题
二本土文类和“哈巴”的文类性质
三哈尼族语言实践中的诸文类概念
四窝果十二路：本土文类与学术文类的互文
五哈巴惹：哈尼哈巴的实践形式
第四章造天造地：宇宙图式与神人谱牒
一神鱼创世观的口头传承
二 “神鱼”意象的身体实践
三宇宙结构与家屋
四神谱与人谱
五兄妹始祖与兄弟民族
六宇宙观的核心地位
第五章补天补地：神话模拟与象征性实践
一杀翻神牛补天地
二苦扎扎节的隐秘诉求
三人间对创世秩序的模拟
四往来于天地之间
第六章魂归祖灵：在关键礼仪中呈现核心母题
一丧礼制度
二聚焦全福庄的一次丧礼
三生命历程的口头表演
四死亡神话母题群
五不死药和灵魂观
第七章遮天大树：作为文化整合资源的核心母题
一昂玛突和宇宙树
二漫江河村的咪谷和寨神林
三 “寨神没下来！”
四 “隐秘的祭祀”与“公开的祭祀”
五一个仪式的两次节庆
六遮天大树王
第八章哈尼梯田：异质性语境中神话的存续力
一遗产化与神话主义
二异质的生活现场和异质的神话
三地方精英的创造力
四胜任表演：摩批歌手的应对之道
结论追索神话观在民俗实践中的复杂呈现
一在民俗实践中动态生成的母题
二 “以观念实践为中心”的神话研究
三呈现哈尼人的神话世界
主要参考文献
附录
附录一中国哈尼族神话母题索引
附录二我与哈尼
附录三田野日志选摘
附录四田野突发事件与田野伦理
后记

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