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內容簡介: |
本书研究的是因特殊历史原因而被学界一度忽略的音乐家陆华柏。作者多次前往广西南宁陆华柏故居收集第一手资料,汇集散见各处的史料,在梳理了陆华柏诸多手稿、曲谱、思想汇报、音乐会节目单、文论等资料基础上,从陆华柏的生平心路、音乐创作、音乐文论、音乐教育、音乐译著和音乐表演等方面展开研究,从史料出发,用客观材料论证具有多方面才华的陆华柏为中国近现代、当代音乐发展作出的贡献,为人们了解陆华柏打开一扇窗。
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關於作者: |
丁卫萍,1971年生,江苏常熟人。1989年以优异成绩考入苏州师范专科学校(常熟理工学院前身)音乐系,1991年毕业后留校任教。1992-1996年在南京师范大学进修,2005年在上海师范大学获硕士学位。2016-2017年间,获江苏省高校师资培训中心“国内访问学者”基金资助,为上海音乐学院访问学者。主要从事中国近现代音乐史及吴地音乐研究,在《音乐艺术》《人民音乐》音乐类重要期刊发表论文30余篇。2021年整理出版的《陆华柏音乐文集》获江苏省“十四五”时期重点图书出版专项规划项目。作为副主编撰写《音乐鉴赏》等教材。现为常熟理工学院师范学院音乐系副教授。
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目錄:
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001研究综述
003陆华柏研究述评
01621世纪十年代陆华柏研究述评
033生平心路研究
035陆华柏生平二三事
038陆华柏创作时期的划分
047陆华柏青年时代的交往人群对其音乐人生的影响
059满怀赤诚执着追寻
——1949年后陆华柏的艺术追寻与心路历程
073从20世纪四五十年代的音乐会节目单看陆华柏的音乐活动
083一位不应该被遗忘的老音乐家陆华柏
093音乐创作研究
095陆华柏抗战时期的群众歌曲创作
107陆华柏的艺术歌曲《勇士骨》分析
116陆华柏《“挤购”大合唱》浅析
126一首尘封多年的钢琴曲
——陆华柏《浔阳古调》的艺术特色及演奏要点
138根植传统中西融合
——析陆华柏的钢琴曲《东兰铜鼓舞》
148室内乐体裁民族化的早期探索与实践
——陆华柏编配的三重奏《光明行》与相关版本比较
169音乐文论研究
171从民国时期陆华柏的音乐文论看其音乐观
192陆华柏著述研究综述兼及音乐文论方面的贡献
——为陆华柏先生诞辰95周年暨逝世15周年而作
200热忱直率激情真挚
——陆华柏在广西桂林《扫荡报》上发表的音乐文论
213音乐教育研究
215陆华柏在广西艺术学院
——为陆华柏先生诞辰100周年暨逝世20周年而作
227全方位的音乐教育实践
——陆华柏在华中师范学院
238陆华柏在音乐教育方面的贡献
253附录一
255从戴鹏海给陆华柏的信件看戴先生1991—1994年间的音乐活动
265广西行采访笔录/日记/信件
300历年来参加/举办研讨会汇报陆华柏研究情况及文章发表回顾
304陈聆群对陆华柏研究的支持
313附录二
315老年逢盛世笔下又生辉——作曲家陆华柏自传
324陆华柏音乐年谱(1990—1994)
341主要参考文献
354索引
357后记
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內容試閱:
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开始音乐家陆华柏研究很是偶然。2004年,我正在上海师范大学攻读硕士学位,导师让我们拟定硕士论文方向,开始论文资料收集工作。2004年初的一天,我到上海音乐学院图书馆查阅资料,和在那里读博士的同事王小龙商谈。王小龙对我说,有一个叫陆华柏的音乐家,他写过歌曲《故乡》,还为刘天华的十首二胡曲写过钢琴伴奏,但是研究他的人还不多,可以查查是否有相关资料。听了他的话,我猛然想起曾在1993年冬的一场音乐会上听到同事演唱的《故乡》,富有效果的钢琴伴奏给我印象很深。后来我才知道,在我听到《故乡》时,陆华柏已病重,不久后就驾鹤西行。2004年,我选定了对音乐家陆华柏音乐贡献作研究。
以今天的眼光来看,陆华柏是一位集音乐创作、音乐教学、音乐表演、音乐翻译、音乐理论研究于一身的具有多方面才华的音乐家。然而,自陆华柏逝世的1994至2004年,学界研究他的成果还很少。2004年赴广西南宁收集资料前,我已读到上海音乐学院钱亦平为其父亲钱仁康编的《钱仁康音乐文选》。陆华柏与钱仁康是出生于1914年的同龄人。得知陆华柏后代无人学音乐,我就非常希望能为陆家做些什么。
2004年到南宁时,陆华柏夫人甘宗容还住在广西艺术学院教授楼里,陆华柏遗稿整整齐齐地存放在小屋二楼朝北书房。甘老师对我说,不想破坏陆华柏生前资料摆放的样子,所以一直未动这些资料。她还和我说,陆华柏逝世后的十年间,没有人来看过这些资料。那次,甘老师每天从楼上取一部分资料下来给我复印,待我复印归还后,又将资料放回原处。虽然我在有限的资料储备下完成了硕士论文,但我预感陆华柏的遗稿很丰富。
2008年10月,我应邀参加广西艺术学院70周年校庆系列活动,有机会第二次到陆华柏故居。看到陆华柏更多遗稿,研究历程就注定路漫漫。十多年来,我一方面全面梳理甘老师给我的研究史料,另一方面继续通过多方途径收集资料。在2005年完成的硕士论文《论陆华柏的音乐贡献》基础上,我进一步寻找梳理核实陆华柏各时期发表和未发表的作品文论及它们的精确出处,在将陆华柏音乐文论尽量找到整合成《陆华柏音乐文集》的同时,对陆华柏各方面的贡献作进一步探究。
这些年,似乎有一种神奇的魔力将我牢牢吸引在电脑旁。因为我想弄清楚陆华柏到底有多少学术成果,为什么他会取得如此多的学术成果,还有多少成果还未被收入戴鹏海编的《陆华柏音乐年谱》。当然,最朴素的动因是为了不辜负甘宗容对我的信任——甘老师无私将陆华柏遗稿提供给我,我有责任将了解的陆华柏一点点写出来,有义务将陆华柏的学术成果一样样整理出来。
细读陆华柏的作品文论,我甚至会产生一种幻觉: 我仿佛也经历了陆华柏经历的一切。有时,我居然有自己的生命也始于1914年的错觉。这样离奇的体验是在一遍遍校对整理《陆华柏音乐文集》时产生的。我好像越来越了解陆华柏,他跌宕起伏的音乐人生在我脑海里就像是一幕幕电影。我好像见到过英俊潇洒满腹才华的青年陆华柏,也见过孤独不被人理解又十分清瘦的晚年陆华柏。我好像看着他在1937年抗战烽火中,在山水甲天下的桂林象鼻山麓噙着眼泪谱写《故乡》;我仿佛在1947年江西牯岭镇小礼堂,听到过他弹奏的古色古香的自创钢琴曲《浔阳古调》;我好像还看着他在20世纪50年代到达人生巅峰: 不到七年时间,连续出版十多部作品集;我甚至感受到了在艰难岁月中,陆华柏仍然坚持翻译英文原著,对广西多声部民歌情有独钟;我好像体会到了1977年广西东兰铜鼓声带给陆华柏的欢呼雀跃!甚至能够感受他1987年撰写《四十年前我对“新音乐”的态度以及我当时的音乐观》时内心的辛酸迟疑……
本书将陆华柏的音乐贡献分成各个板块,主要是出于分类整理的需要。正如《陆华柏在音乐教育方面的贡献》一文所言,陆华柏一生从事音乐教育,他的音乐创作、音乐文论、音乐理论研究、音乐活动都以音乐教育为中心,各领域间互相影响又互相作用,构成了陆华柏全方面音乐贡献的各个方面。几次广西行留下的日记随笔记录了我收集资料的点滴。为了增加大家对陆华柏音乐生涯的了解,本书收录了陆华柏自传。承接戴鹏海的《陆华柏音乐年谱》,我续编了《陆华柏音乐年谱(1990—1994)》。这些和《21世纪十年代陆华柏研究述评》都是首次发表。
这是一位因在特殊年代坦诚表达了自己的学术观点而被历史一度遗忘的音乐家。随着研究不断深入,对陆华柏的评价也将越来越全面客观。
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