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編輯推薦: |
本书所选内容短小而精要,涵盖传统文化诸子百家的精髓,尤其适合忙碌的现代人随时翻阅,可以为读者开了一扇方便进入传统文化的大门,带来心灵的慰藉滋养。
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內容簡介: |
本书是南怀瑾先生的语录日历,内容从先生的著述中选取,主要包含处世之道、家庭教育、存心立品,节气养生等先生对于入世做人做事的教诲。每日一段精彩语录,并配以一个主题词为引领。装帧风格上延续去年广受好评的上下翻页形式,可随时置于桌面以供阅读思考,兼具美观与实用性。今年为南怀瑾先生逝世10周年,新版本日历的最大特色,是在内容和设计上融入纪念元素,如南师年谱、南师照片以及南师诗词等,以表对先生的纪念。
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關於作者: |
南怀瑾先生(1918—2012)是享誉国内外的文化大师、国学大家,出身于温州书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣,更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等,对西方文化亦有深刻体认,在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后,南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法,讲授儒、释、道等传统文化典籍,讲解不受教派、门户的限制,打通各家学说,纵横古今中外,深入浅出,生动幽默,又每每与现代人的日常生活接轨,让人受益匪浅,深受海内外各界各层次读者的喜爱。
南怀瑾文教基金会,是由南师子女、社会贤达、众多弟子共同发起成立,旨在求真、求实、求信的理念,与社会大众共同分享南怀瑾先生的智慧。
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內容試閱:
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1月1日 元旦
天行健,君子以自强不息
讲中国文化,第一部书就是《易经》,里面就告诉了你“天行健”,宇宙没有静态,永远是动的……譬如人坐在椅上好像很静,其实并不静,身上的血液正在分秒不停地循环,各个器官也都各司其职地工作着。“天行健”是永远强健地运行。“君子以自强不息”是教我们效法宇宙一样,即如孔子所说“逝者如斯”,要效法水不断前进,也就是《大学》这部书中引用汤之盘铭说的“苟日新,日日新,又日新”的道理。人生思想、观念,都要不断地进步。满足于今日的成就,即是落伍。
——《论语别裁》
1月2日
中国领导学
中国讲领导学,真正的领导者便是善于用人,而不一定自己懂得多。如汉高祖,他又懂哪一样?他的长处就是能够坦率承认自己什么都不懂。最怕的是自己认为什么都懂,这是最严重的错误。作为一个领导者,最好的办法,是自己即使懂了,宁可说不懂。诸葛亮本来什么事都懂的,他为了“集思广益”,仍然请教别人。以能问于不能,这是最聪明的办法。
——《论语别裁》
1月3日
做学问只有四个字
我们读了古书,再看到今天科学的发展,有智慧的中国人,应该更对古书深刻了解,可是我们反而认为自己的文化过时了。我们都是黄帝的子孙,太对不起祖宗,太笨了,书也没有读通,这是值得省思研究的。我这几句话,对不起,没有在骂人,只有四个字,“语重心长”。话讲得很严重,意思是提高我们自己民族的智慧与学养。要多注意,今古都要通,所以做学问只有四个字,不管你学医啊、学科技,就是要“博古通今”。知道古代,也知道现代,更知道将来,这才叫做学问。
——《小言黄帝内经与生命科学》
1月4日
文哲不分 文史不分 文政不分
中国文化自古以来并不像西洋文化那样,是把哲学、史学、文学以及诗人、政治家加以区分的。十八、十九世纪以前的中国,素来是文哲不分、文史不分、文政不分,是混为一体的文化学问。过去了不起的政治家,也就是哲学家、史学家、诗人、学者。如果你要研究中国的哲学,不会中国的文学、诗词、歌曲,不懂“二十六史”,就很难说是真能通达博雅了。
——《原本大学微言》
1月5日 小寒
人老腿先老
精从脚底生,所以我常常讲,你看老年人,如果两个脚底心冬天都发烫发暖,走路两腿非常灵活有力的,一定是长寿之相。老化是从下部先开始老。
——《我说参同契》
1月6日
知本
任何一个人,随时在心中脑里,有理性和情绪上的斗争,随时自己和自己在争讼、打官司。除了能“自净其意”以外,“自讼”是随生命并存,永无停止的。所以道家的庄子,也形容这种“心、意、识”自讼的状态,叫做“心兵”,就是说平常的人们意识心中,随时都在内战。如果心兵不动,自心的天下就太平了。人们假如能够学养到自净其意,不生妄念,心兵永息,更不自讼了,那才真是“知本”。
——《原本大学微言》
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