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| 內容簡介： |
如果抛开诸如私法、诉讼、裁判、刑罚、陪审等概念，今天的法律人将难以展开规范性讨论。
古代、中世纪以及近代的法律话语是否同样使用这样的概念？
即使这些概念在字面上没有变化，其含义也保持了前后的融贯一致吗？
进而追问，前近代的法律系统如何实现了一场现代性的结构转型？
本书尝试从法的“基本概念”入手，借助史学工具特别是社会史模式，对法律概念的历史语义进行分析，藉此发现概念背后社会结构的变化，亦可在概念演变的层面上考察其同现代法之可能的联系。换言之，概念史探寻长时段的条件和状况，从社会结构与法律概念的相互关联中去厘清法的演变过程。
区别于曼海姆、福柯等人提出的作为考古学的“知识谱系”，《法概念史》属于历史的法社会学研究，着重考察并剖析思想、概念与社会条件之间的关系，从而实现了研究范式的转换即从法制史转向法概念史。
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| 關於作者： |
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顾祝轩，浙江吴兴（今湖州市）人，2002年获得早稻田大学法学博士，现任教于上海交通大学法学院。代表著作：《体系概念史：欧陆民法典编纂何以可能》（法律出版社）、《民法概念史·总则》（法律出版社）、《民法概念史·债权》（法律出版社）、《民法系统论思维：从法律体系转向法律系统》（法律出版社）、《制造“拉伦茨神话”：德国法学方法论史》（法律出版社）、《合同本体解释论——认知科学视野下的私法类型思维》（法律出版社）、《日本侵权行为法》（北京大学出版社）、《中国民事法律继受：与日本法之比较》（早稻田大学出版社，日文版）。
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| 目錄：
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导 论
一、法概念史的历史基础
二、如何撰写法概念史
三、比较概念史研究
四、如何叙述：界分期、结构及概念
五、历史法社会学
六、全球法史与东亚视角
第一部 古代日耳曼社会
第一章 古代日耳曼社会
一、日耳曼人建立的王国
二、部族国家体制
三、身份
四、王制、将军制、扈从制
第二章 古代日耳曼法
一、概述
二、人法
三、经济与法
四、违法行为的后果
五、诉讼
六、私法
第二部 法兰克王国
第三章 神权国家
一、法兰克帝国
二、经济与社会
三、基本体制
四、行政
第四章 法兰克王国的司法
一、裁判
二、封建制的萌芽
三、豁免权
第五章 部族法
一、部族概念
二、部族制度
三、部族法典编纂
四、私法
五、刑法与诉讼法
六、法律语言
七、属人法主义
第三部 封建社会
第六章 封建社会：“身份”的成立与展开
一、社会结构
二、何谓“封建制”
三、封建社会的基本原理与身份
四、贵族、农民、市民
第七章 中世纪的法与社会
一、中世纪的法观念
二、法律简编及法律属地化
三、私法
四、刑法与刑事程序
第八章 封建法
一、封建制与采邑制
二、狭义封建制的形成
三、加洛林王朝时期的教会、官职制度的封建化
四、法国的封建制
五、神圣罗马帝国宪制的封建化
六、领邦国家与封建制
七、封建法的基本框架
八、小结
第九章 庄园法
一、相关概念规定
二、古典庄园制
三、地租庄园制
四、庄园制形态、庄园领主权力、庄园法
五、小结
第十章 村落法
一、概述
二、农户
三、村落、马尔克（Mark）
四、村落共同体、马尔克共同体
第四部 教皇革命
第十一章 城市、大学及罗马法复兴
一、欧洲法律体系的转折：公刑罚的诞生
二、城市共同体与罗马法复兴
三、中世纪罗马法学
第十二章 教会法
一、天主教会
二、教会立法
三、教阶制
四、教会财产
五、教会裁判权
六、教会法学
第十三章 王室法
一、法国：王令、王权、王国会议
二、德意志：王位、王权、行政与司法
三、帝国法
四、领邦法
第十四章 城市法
一、古代城市、商人定居地、市场
二、城市的形成与普及
三、城市法
四、城市的社会构成
结 语
一、古代日耳曼法
二、中世纪初期法思维
三、封建社会的法观念
四、教会法与罗马法复兴
五、小结
主要参考文献
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