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| 編輯推薦： |
1、典故携带了中华民族丰富的文化DNA信息，隐藏着解读中国人思维模式和行为方式的密码。
2、有人说，如今先秦诸子的阅读能够渐成盛大气象，鲍鹏山的研读生发功莫大焉。本书虽然集中讲了九则典故，但其大多数内容都与先秦诸子有关。
3、鲍鹏山对典故的阐释和解读，可谓材料丰富，逻辑严密，观点新颖，语言爽利，虽然说的是久远的“轴心时代”，但其中所蕴含的现代意识和现代精神尤令人深思、赞叹。
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| 內容簡介： |
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本书为“九说中国”丛书之一种。典故携带了中华民族丰富的文化DNA信息，隐藏着解读中国人思维模式和行为方式的密码。在本书中，著名学者鲍鹏山借助九则典故，以先秦诸子的事迹行状为主，带领我们进入异彩纷呈的古典世界，一窥先秦典故所包含的诸多重要命题，如智慧哲思、人性善恶、爱与正义、良知道德等等。本书讲诸子、讲人性，更讲美丽伟大的心灵；有史论、有洞见，更有真挚热烈的感情。通过本书所选的九则典故，鲍鹏山从源头上为我们揭示了中国人如何认识人与宇宙的关系，如何理解人与我的关系，如何开始个体的自觉，以及如何看待自己的文化存在等。从这些典故中，我们可以看到中国的过去，也可以看到中国的现在和未来。
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| 關於作者： |
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鲍鹏山，文学博士、作家、学者。上海开放大学教授，中国孔子基金会学术委员会委员，团中央“青年之声”国学教育联盟副主席，央视《百家讲坛》、上海电视台《东方大讲坛》、上海教育电视台《世纪大讲坛》、山东教育卫视《新杏坛》等栏目的主讲嘉宾。浦江学堂、花时间读书社创办人。出版有《中国人的心灵——三千年理智与情感》《风流去》《鲍鹏山新说水浒》《鲍鹏山新批水浒传》《孔子传》“孔子三来”（《孔子如来》《孔子归来》《孔子原来》）《论语导读》《寂寞圣哲》《先秦诸子八大家》《附庸风雅——第三只眼看诗经》《致命倾诉》等著作二十多部。作品被选入多种文集及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。2016年被评为“感动上海”年度十大人物。
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| 目錄：
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引言 / 001
一 紫气东来：中国之道 / 001
二 杏坛弦歌：中国之教 / 039
三 楚王攻宋：中国人的爱与正义 / 063
四 城门立木：中国人的怕与奴役 / 089
五 以羊易牛：中国人的人性与道德 / 129
六 庄周梦蝶：中国人的人格与自由 / 167
七 子贡说齐：中国的政治与制度 / 211
八 管鲍之交：中国式友谊 / 239
九 孟姜女哭长城：中国良知 /271
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| 內容試閱：
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引 言
德国著名哲学家卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers， 1883—1969）在1949年出版了《历史的起源与目标》一书，他站在世界文化的旷野上，对一个时代和这个时代的人物给予了极高的评价。
这个时代在中国，就是春秋战国时代。
雅斯贝尔斯把这个时代称之为人类文明的“轴心时代”（公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间）。在这个时代，在地球上北纬30度上下，就是在北纬25度至35度区间里，人类的文明精神出现了重大突破，诞生了许多伟大的精神导师——中国有孔子、老子，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼……
雅思贝尔斯认为，这种突破，是对原始文化的超越，并称之为人类“终极关怀的觉醒”。人类开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，宗教开始出现。今天西方国家、印度、中国、伊斯兰国家分别呈现出不同的文化形态，就是由于他们各自出现了不同的突破和超越类型。
如何理解雅斯贝尔斯所说的“终极关怀的觉醒”？
第一，人类试图从整体上把握世界，对宇宙现象予以抽象化，把世间万象逻辑化，而不是零敲碎打地、个别地、孤立地认识世界。同时，人类开始严肃地思考人类和宇宙的关系，即司马迁所说的“究天人之际”——认识论出现。
第二，人类开始有了“类”的自觉和个体自觉，开始认识到人类的种属特性和每一个体的自我身心，认识到人与世界的关系——世界观觉醒。
第三，开始思考人我关系，开始认识到人是有道德使命的，即人是道德的存在，从而区别于一般动物；而且，人还负有建设道德世界的责任——伦理学展开。
第四，人类有了明确的时间意识，开始关注人类历史，意识到人类是一个文化的存在，并且有着文化的使命和宿命，即司马迁所说的“通古今之变”——历史观诞生。
其实，在中国，在雅斯贝尔斯所谓的轴心时代过去不到100年的汉武帝时代，一位太史令、一个大学者、司马迁的父亲司马谈，就对中国的轴心时代做了深刻的观察。他的一篇专题论文《论六家要旨》，总结了轴心时代六位重要的思想流派：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。
此后大约再过了200年，东汉大学者、史学家班固在他的《汉书·艺文志》中，在六家之外又加了四家：纵横家、农家、杂家、小说家。于是，便有了“九流十家”之说。
然而，“九流十家”仍然没有囊括那个时代中国人的信仰、思想与知识，比如，还有兵家、医家……
他们是这样一些人：老子、孔子、墨子、孙子、孟子、庄子、商鞅、荀子、韩非子……
他们鼓吹着这样一些概念：道、德、仁、义、礼、智、信、勇、法、术、势、王道、仁政、兼爱、尚贤、大同、小康……
每一个概念的背后都蕴含着深刻的思想。这些思想是对整个人类文明和人类道德使命的思考，这些思考变成了文明的成果积淀下来，这些积淀最后就成了人类生存的价值观和价值基础。
并且，这些价值观，既是普世的，与世界各民族的基本价值观相一致，还形成了独特的民族特色及其风格，以及价值的实现路径。中国，文化意义上的中国，开始了！
这个时代，是活色生香的时代，是龙腾虎跃的时代，是“鸢飞戾天，鱼跃于渊”（《诗经·大雅·旱麓》）的时代。这是一个有故事的时代。
这个时代的故事，都包含着一个民族的文化DNA。在这些故事里，藏着中国，藏着中国的过去、现在，更藏着中国的未来。
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