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『簡體書』科学与人类行为(西方心理学大师经典译丛)

書城自編碼: 3794700
分類: 簡體書→大陸圖書→心理學心理学经典著作
作者: [美]B.F.斯金纳
國際書號(ISBN): 9787300309804
出版社: 中国人民大学出版社
出版日期: 2023-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 407

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內容簡介:
《科学与人类行为》是美国著名心理学家斯金纳的代表作之一,也是具有深远影响的一部心理学经典名著。本书详细阐述了关于人性的科学理论以及预测和控制人类行为的可能方式,充分体现了斯金纳的新行为主义心理学思想。书中涉及人类社会生活的各个方面,试图用行为主义的强化原理来解释所有这些方面的人类行为,其反对从有机体的内部寻找行为的原因,在肯定遗传素质作用的同时尤其强调重视后天环境条件对有机体行为的塑造作用。
全书既有科学严谨的哲学思辨,又有细致巧妙的实验分析,是一部不可多得的行为主义心理学经典著作。
關於作者:
B. F. 斯金纳(Burrhus Frederic Skinner,1904—1990),美国行为主义心理学家,新行为主义的代表人物,操作性条件作用理论的奠基者,被认为是自弗洛伊德以来最重要、最具影响力的心理学家。1948年开始任教于哈佛大学,1958年成为哈佛大学埃德加·皮尔斯心理学教授,直至1974年退休。
斯金纳提出了“强化原理”“操作性条件作用”等观点,并创制了研究动物学习活动的仪器?D?D斯金纳箱。1950年,斯金纳当选为美国国家科学院院士,1958年获美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖,1968年获美国总统颁发的美国最高科学荣誉?D?D国家科学奖章,1990年获美国心理学会首次颁发的心理学杰出终身贡献奖。
他著述颇丰,出版了21部著作,发表了180多篇文章,其中包括《瓦尔登湖第二》(1948)、《科学与人类行为》(1953)、《言语行为》(1957)、《超越自由与尊严》(1971)等。
目錄
译者序
致谢
第一部分 人类行为科学的可能性
第一章 科学有用吗?
第二章 行为科学
第三章 有机体为什么会有行为?
第二部分 行为分析
第四章 反射与条件反射
第五章 操作性行为
第六章 操作性行为的塑造及保持
第七章 操作性辨识
第八章 对环境的控制
第九章 剥夺与餍足
第十章 情绪
第十一章 厌恶,回避,焦虑
第十二章 惩罚
第十三章 函数与行为相
第十四章 复杂情况分析
第三部分 作为整体的个体
第十五章 “自我控制”
第十六章 思维
第十七章 自然科学中的自有事件
第十八章 自我
第四部分 人在群体中的行为
第十九章 社会行为
第二十章 个人控制
第二十一章 群体控制
第五部分 控制机构
第二十二章 政府与法律
第二十三章 宗教
第二十四章 心理治疗
第二十五章 经济控制
第二十六章 教育
第六部分 人类行为控制
第二十七章 文化与控制
第二十八章 文化的设计
第二十九章 控制带来的问题
索引
內容試閱
科学首先是一系列的态度。它是一种处理事实的倾向,而不是处理别人对这些事实的评价。当人们投身于研究 “自然,而不是书本”时,拒绝权威就成了文艺复兴的主题。当权威干扰到对自然的观察时,科学甚至会拒绝其自身的权威性。
科学心甘情愿地接受事实,即使这些事实与自己的愿望相反。虽然有思想的人从来都清楚,我们看到的事情可能只是我们希望看到的,而并不是事情的本来面目,但我们依然要感谢西格蒙德·弗洛伊德,他使我们今天能够更清楚地意识到 “一厢情愿式思维”的含义。与此相反的是理性的诚实——这是成功的科学家们所拥有的极为重要的一笔财富。科学家并不
是天生就比其他人更诚实,珀西·布里奇曼指出,是科学实践对诚实给予极高的评价。科学自身的特点决定了任何不诚实的做法都会迅速招致灾难。例如,一位科学家在研究中要检测一种他所熟知的理论。检测结果可能会证实其理论,也可能与该理论相矛盾,或者存在疑问。只要存在任何相反的倾向,他就必须像报告证实结论那样来报告相反的结果。如果他不这样做,其他人早晚也会得出这样的结果,无非是几周后、数月后,或者多少年之后,到那时其名誉会遭受重大损害,远不如当初如实报告。在正确或者错误不那么容易或者快速地得到确认的领域,就不会有类似的压力。从长远来看,问题不在于个人声誉,而是事关有效程序。科学家们只是发现,诚实对于科学进步来说是最基本的,无论是对自己还是对别人,都是
一样的。实验并不总是产生我们所期待的结果,但是事实必须接受,先前的预期可以放弃。最了解事实的是主题,而不是科学家。同样的实践结果造就了科学的氛围,在这种氛围中所有的研究报告要永远服从检测的结果,在这里对事实的精确描述具有至高无上的地位,无论你对其短暂的结果有多么反感,都只能接受事实。
科学家们还发现了在没有可靠答案时存疑的价值,并相信终究会找到令人满意的答案。这是一门相当困难的课程。这需要花费大量的培训方能够避免过早地下结论,防止在证据尚不充分的情况下即报告结果,做出纯粹杜撰的解释。科学发展史一次又一次地证明了这样做的好处。
科学当然不只是一系列的态度。它本质上是对事物之间的秩序、统一性,以及规律性联系的探索。就像我们通常所做的那样,它也是开始于对单一情节的观察,但它很快就将其纳入一般规律,形成科学法则。早期人类行为中所表现出的有些东西非常像科学法则中所表述的秩序。我们从我们的活动空间中学习粗糙的空间几何学。我们在走来走去、推拉或抛抓物
体的过程中学习 “运动定律”。如果我们不能找到这个世界的某种统一性,我们的行为便是无序和无效的。科学越来越多地揭示了事件之间的相互关系,而且这种揭示也愈加精准,从而对这种经验认识做出了补充,也使得这种认识更加清晰。恩斯特·马赫在追溯力学发展史时曾表明,最早的科学规律也许就是工匠和手艺人在训练学徒时所使用的规则。有经验的工匠可以就一个公式而向学徒讲授大量的细节,而这些规则可以节省时间。掌握了某种规则,徒弟便可以在特殊情况出现时亦能加以应对。
到后期,科学从对规律或法则的搜集阶段发展到对其进行更为广泛的系统整理阶段。它不仅要对世界做出表述,它还要对这些表述做出表述。它为研究主题建立 “模型”,因为规则在解决某具体问题时本身又会引发新的实践活动,所以这些模型十分有助于产生新的规则。一门科学可能在一个时期内无法达到这个阶段。
科学 “体系”,就如同法则一样,其设计就是为了让我们能够更为高效地处理某种主题。被我们称为科学概念的东西并不是被动的知识。科学并不关心沉思默想。当我们发现了影响着我们周边世界某部分的法则,并将这些法则组织成一个系统时,我们就为有效地应对这部分世界做好了准备。通过预测到某事件的发生,我们得以为此事件的发生做好准备。根据系统法则指定的方式设置条件,我们不仅可以预测事件,还可以掌控事件:我们 “引发”某事件,或者致使该事件具有某种特征。

 

 

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