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| 內容簡介： |
本书以《黄帝内经》运气理论为核心，对运气的主要理论作了深入地阐述，是一部弘扬中医传统尖端理论的珍贵文献，学术价值甚高。全书共分六章。第一章为五运六气思想再解读；
第二章为五运六气理论再研究；第三章为五运六气与温疫再解析；第四章为五运六气与古代医家医学思想再探析；第五章为五运六气与明清时期温疫防治再挖掘；第六章为基于五运六气的地域气候与疾病相关性研究。本书适用于中医理论工作者，中医院校研究生，中医爱好者参考使用。
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| 關於作者： |
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从事《黄帝内经》教学、科研及临床运用研究近30年。国家级精品课程《内经选读》负责人，国家中医药管理局重点学科带头人。中华中医药学会内经专业委员会副主任委员，中华中医药学会“国际五运六气论坛”学术委员会副主任委员。
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| 目錄：
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第一章 五运六气思想再解读
一、五运六气认识方法特点 / 001
1. 阴阳五行贯穿始终 / 001
2. 多系统整体恒动 / 002
3. 时间空间紧密相联 / 002
4. 气象因素的多元性 / 003
5. 常与变的相对性 / 003
6. 气象变化与五星相关 / 004
7. 人体生命与气象相关 / 004
二、五运六气理论与古代天文学 / 004
1. 天文历法源于实际观测 / 005
2. 天体结构择古之最佳 / 005
3. 运用古代天文成果 / 006
4. 重视天度气数 / 006
5. 创五运六气历法 / 007
三、五运六气理论与医学气象学 / 008
1. 气交乃古气象学理念 / 008
2. 气象变化以六气为纲 / 009
3. 人体生命与气象变化相通应 / 009
4. 气象变化异常则致病 / 010
5. 四时地域气象用药有别 / 011
四、五运六气理论与医学物候学 / 012
1. 物候规律源于观察 / 012
2. 物候观察基于整体恒动 / 013
3. 运气不同，物候各异 / 013
4. 物象与星象相关 / 014
5. 岁运物候与病候 / 015
6. 六气物候与病候 / 018
7. 六气司天与五虫化育 / 019
第二章 五运六气理论再研究
一、客运太少相生 / 021
1. 客运有太少 / 021
2. 岁运太少定客运初运 / 021
3. 客运羽角太少相同 / 022
二、运气相合 / 024
1. 运气同化 / 024
2. 运气异化 / 028
3. 平气 / 028
三、万物象变，气化使然 / 029
1. 太虚元气化育万物 / 029
2. 气化具有运气规律 / 030
3. 自然之气化影响人体之气化 / 032
4. 气化理论运用与发展 / 034
四、运气组方原则 / 035
1. 岁运太过不及的组方 / 035
2. 六气司天在泉胜复的组方 / 037
3. 三因制宜，适事为故 / 038
4. 药食五味调节五脏偏颇 / 039
五、六气与大司天 / 040
1. 大司天的含义 / 040
2. 大司天之寓意源于《黄帝内经》 / 041
3. 后世之阐发 / 041
4. 陆懋修明确提出大司天 / 042
5. 大司天的医学意义 / 042
6. 大司天的气象学印证 / 043
7. 大司天现代研究探讨 / 045
六、五运六气与雾霾 / 046
1. 雾霾与岁运太过不及有关 / 046
2. 雾霾与司天在泉有关 / 047
3. 长春市雾霾与五运的气象学印证 / 048
4. 长春市雾霾与六气的气象学印证 / 050
七、五运六气与五脏病亡节律 / 055
1. 五脏节律与岁运 / 055
2. 五脏节律与主运客运 / 057
3. 五脏节律与六气 / 057
4. 五脏病死亡节律 / 058
第三章 五运六气与温疫再解析
一、升降不前，遇会胜抑，当年化疫 / 061
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| 內容試閱：
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人体生命与自然环境息息相关，并有着千丝万缕的联系，气候是影响人体生命健康和疾病最主要的自然环境因素。《黄帝内经》中蕴含着丰富的医学气象学思想，认为人禀天地之气而生，人是自然生物之一，人体生命受到以气候为主的自然规律的恩惠和制约，因此，只有掌握自然气候变化规律并适应气候变化规律，才能保障人体生命健康。
《黄帝内经》基于自然气候的五运六气理论是客观存在的、多因的、立体的、网络式的大系统，将气象与天文、历法、物候、生物、人体生命及疾病等紧密联系到一起，运用五六相合的协调周期构建了五运六气医学气象历法体系，把动态的人体生命放到大自然背景下，研究气候规律与人体生命健康及疾病规律的关系，进而确立防治规律。
五运六气理论体系采用干支格局推演六十甲子岁中的气运变化规律，揭示了自然界天地运动的周期规律性。据《史记·历书·历术甲子》所载：“太初元年，岁名焉逢摄提格，月名毕聚，日得甲子，夜半朔旦冬至，正北，十二。无大余，无小余。”可知，干支纪年始于汉太初历，即公元前104 年。干支纪年基于“斗建”及二十八宿的视运动周期，源于古人仰观天象、俯察地理、授时纪历，故从古六历即黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁时期的六种历法到清代时宪历，皆用干支纪年法。在古代历法中，干支不仅为记录地球绕日运转的时间和空间的周天刻度度数的标记，它还包含着自然万物由发生至少壮、由少壮至繁盛、由繁盛至衰老、由衰老至死亡、由死亡又更始的生命周期规律，《汉书·律历志》《史记·律书》对此均有阐释。五运六气理论体系，以古天文历法为基础，基于“天以六为节，地以五为制，周天气者，六期为一备，终地纪者，五岁为一周”的天之阴阳动而不息六期而环会、地之阴阳静而守位五岁而右迁的规律，构建了五运六气医学历法体系，以天干化五运确定大运即岁运，以十二地支化气定司天在泉，进而以司天大运定客运初运，以司天定三之气，指出了六十年甲子周期的岁运、主气六步，以及客运五步与客气六步的六十年气运周期规律，自然万物及人体生命活动均在六十气运周期之内并与之同步。
五运六气理论是集古代天文、历法、气象、物候、医学等为一体的人体生命健康及疾病与自然紧密关联的整体医学气象历法体系。在这个体系中，将五运六气理论体系的天文学背景概称“天道”“太虚”“气位”，五运六气理论体系的天文气象基础是“奉天道”“本气位”，虽然五运六气理论整体框架的天文学背景的表述甚少，或所表之处艰深难明，但是，其对于六十甲子周期的运气太过不及规律、气候物候规律、包括疫疠在内的发病规律、四气五味组方用药规律、针刺防治规律均有详明阐述，便于后世掌握和运用。五运六气理论及其结构系统充分揭示了“人与天地相参也，与日月相应也”的规律性，以及人体生命“顺之者昌、逆之者亡”的医学道理，因此，研究这一规律，对于顺应五运六气节律防治包括疫疠在内的各种疾病具有重要的现实意义。
本着五运六气理论体系的整体医学思想，谨遵三因制宜的原则，以及实事求是的科学精神，将近年对五运六气理论、地域气候疾病开展的相关理论研究及流行病调查研究，集为《五运六气论析》，也是《五运六气探微》（苏颖著，人民卫生出版社2014 年出版）的后续研究，以期对五运六气理论的研究及交流起到抛砖引玉的作用。由于能力水平有限，不当之处还望同仁海涵并提出宝贵意见。
衷心感谢恩师许永贵教授的培养和指导。衷心感谢恩师崔仲平教授不吝为拙作赐序。衷心感谢长春中医药大学及吉林省中医药管理局对五运六气研究工作给予的大力支持。衷心感谢吉林省气象局、吉林省环境监测站、长春市疾病预防控制中心、长春中医药大学附属医院，以及前郭、四平、延边、白山等地方卫生局、疾控中心及医院的热情帮助。衷心感谢研究生们的全力配合及辛苦工作。衷心感谢长春中医药大学李磊、王利锋、徐方易三位老师对本书稿的校对和整理所做的大量工作。
苏颖
2022 年3 月2 日长春中医药大学杏林苑
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