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| 編輯推薦： |
◆ 艾柯可能是今日整个西方世界读书最多的人，近年挟其骇人学养连番炮制了三册图文并茂的概念史巨著。头两本分别论美论丑，我虽佩服他的广博，但没读出什么新意。只有最近这一本《无限的清单》才叫我大开眼界。照样是取材丰富地编选了你听过和没听过的文本段落，和你见过与没见过的图画相片，但这一回他明显地放足了心力，因为他要处理每一个爱书人都会碰到的最切身的问题。
——梁文道
◆ 艾柯，这位以博学与非凡才能著称的作家再次为我们带来了代表作品：博雅精妙的文字、富有见地的分析、令人兴奋的阐释，全书充盈着迷人与神秘的信息。
——英国《卫报》
◆ 艾柯谦虚地“炫耀”着他那非凡的学识。这本书囊括了非常多精美的图片。那奶油般细腻的书页让人乐于翻阅；书中内容以不同字体的文字区别开来，适切又美观；观赏书中图片更是让人心生愉悦。
——英国《旁观者》杂志
◆ 这是一部丰富、奇妙的关于“清单”的“清单”。艾柯具有一种博采众长、深谙奥秘的能力，让思维在脑内自由流动确实是快乐所在。
——英国《苏格兰周末报》
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| 內容簡介： |
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《无限的清单》是博学大师翁贝托·艾柯继《美的历史》《丑的历史》之后，最新推出的美学研究重量级作品。艾柯受卢浮宫邀请策划了一系列展览等活动，并完成这本关于“清单”的图文专著。书中探讨了艺术、文学、音乐、建筑等领域出现的“实用清单”、“诗性清单”、“既实用又具诗性的清单”存在的意义与功用。艾柯将带领我们欣赏那些在阅读文本或观赏画作时常常忽略，甚至厌恶的清单——有限的清单、无限的清单；名字清单、图像清单、地名清单、属性清单；混乱的清单、令人晕眩的清单、非正常的清单……寻找清单的本质。
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| 關於作者： |
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翁贝托·艾柯（Umberto Eco），享誉国际的作家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家。艾柯被誉为“当代达·芬奇”，是百科全书式的学者，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树。他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。
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| 目錄：
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目 录
导论7
第一章 阿喀琉斯之盾及其形式 9
第二章 清单和目录 15
第三章 视觉清单 37
第四章 难以言喻 49
第五章 事物的清单 67
第六章 地名清单 81
第七章 清单，清单，还是清单 113
第八章 往返于清单与形式之间 131
第九章 枚举式的修辞 133
第十章 奇迹清单 153
第十一章 收藏和宝藏 165
第十二章 奇珍柜、百宝箱 201
第十三章 属性清单vs. 本质清单 217
第十四章 亚里士多德的望远镜 231
第十五章 过度：从拉伯雷以降 245
第十六章 过度而连贯 279
第十七章 混乱的枚举 321
第十八章 大众媒体里的清单 353
第十九章 令人晕眩的清单 363
第二十章 实用的和诗性的清单 371
第二十一章 非正常的清单 395
附录 399
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| 內容試閱：
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导论
卢浮宫邀请我挑选一个主题来筹办一系列会议、展览、公开朗读、音乐会、
电影，我毫不犹豫，提出以清单（也包括目录、枚举）作为我的主题。
这念头是怎么来的呢？
读过我的小说的人都会发觉，那些作品里有很多清单。我的这个偏好有
两个起源，这两个起源都可以追溯到我年轻时所做的研究：中世纪文本和詹姆
斯·乔伊斯（James Joyce），中世纪仪式和文本对乔伊斯的影响是不容否认的。
不过，中世纪的连祷文和《尤利西斯》倒数第二章布卢姆（Leopold Bloom）厨
房抽屉里那张清单之间，也相隔好多个世纪。从中世纪的种种清单，往回再推同
样多世纪，可以推到古今清单的开山原型：《荷马史诗·伊利亚特》里的船名表。
荷马这份点船录就是我灵感的起头。
荷马的史诗里，另外还有一个描述事物方式的原型，那就是“阿喀琉斯
（Achilles）之盾”。阿喀琉斯的这张盾牌意喻着一种完满的和谐。换句话说，在
荷马的作品里，我们已经可以看到，它依违于“无所不包”和“不及备载”之间。
凡此种种，我都早有所见，不过，我从来不曾着手做这件需要很详尽细密
功夫的事，也就是将文学史上（从荷马到乔伊斯，再到今天）数不清的清单例子
记录下来，虽然一提起这件事，我就想到佩雷克（Perec）、普莱维尔（Prévert）、
惠特曼（Whitman）、博尔赫斯（Borges）。这场追踪，成果惊人，足以令你晕头
转向，而且我现在就知道，会有许许多多人写信问我，这本书怎么没提这个或那
个例子。老实说，我并非全知全能，一大堆作品里都有清单，而我不知道；再说，
即使我有心将我在探索过程中碰到的所有清单收进来，结果将是这本书至少会有
一千页的篇幅，甚至不止千页。
其次，是具象清单（figurative list）的问题。谈清单的书很少，而且为了审
慎起见，它们都限制自己只处理以文字开列的清单，原因是，你非常不容易解释
一张图像如何既呈现事物，又暗示所谓的“不及备载”，好像这图像承认自己由
于画框所限，无法处理那么多其他事物似的。此外，在卢浮宫，以及在这本书里，
我的研究都必须像我前两本书《美的历史》和《丑的历史》那样附图呈现事物，
然而研究的性质是视觉上的不及备载（visual etcetera），和研究美、丑有其差异。
关于这些新研究，我还要感谢安娜·马莉亚·洛鲁索（Anna Maria Lorusso）和马
里欧·安德利欧塞（Mario Andreose）的大力帮忙。
最后我要说，寻找清单是一场极有意思的经验，不只是为了能够收入本书
的清单，也为了我们不得不割爱的那些材料。换句话说，我的意思是，这本书不
得不以“不及备载”收尾。
导论
卢浮宫邀请我挑选一个主题来筹办一系列会议、展览、公开朗读、音乐会、
电影，我毫不犹豫，提出以清单（也包括目录、枚举）作为我的主题。
这念头是怎么来的呢？
读过我的小说的人都会发觉，那些作品里有很多清单。我的这个偏好有
两个起源，这两个起源都可以追溯到我年轻时所做的研究：中世纪文本和詹姆
斯·乔伊斯（James Joyce），中世纪仪式和文本对乔伊斯的影响是不容否认的。
不过，中世纪的连祷文和《尤利西斯》倒数第二章布卢姆（Leopold Bloom）厨
房抽屉里那张清单之间，也相隔好多个世纪。从中世纪的种种清单，往回再推同
样多世纪，可以推到古今清单的开山原型：《荷马史诗·伊利亚特》里的船名表。
荷马这份点船录就是我灵感的起头。
荷马的史诗里，另外还有一个描述事物方式的原型，那就是“阿喀琉斯
（Achilles）之盾”。阿喀琉斯的这张盾牌意喻着一种完满的和谐。换句话说，在
荷马的作品里，我们已经可以看到，它依违于“无所不包”和“不及备载”之间。
凡此种种，我都早有所见，不过，我从来不曾着手做这件需要很详尽细密
功夫的事，也就是将文学史上（从荷马到乔伊斯，再到今天）数不清的清单例子
记录下来，虽然一提起这件事，我就想到佩雷克（Perec）、普莱维尔（Prévert）、
惠特曼（Whitman）、博尔赫斯（Borges）。这场追踪，成果惊人，足以令你晕头
转向，而且我现在就知道，会有许许多多人写信问我，这本书怎么没提这个或那
个例子。老实说，我并非全知全能，一大堆作品里都有清单，而我不知道；再说，
即使我有心将我在探索过程中碰到的所有清单收进来，结果将是这本书至少会有
一千页的篇幅，甚至不止千页。
其次，是具象清单（figurative list）的问题。谈清单的书很少，而且为了审
慎起见，它们都限制自己只处理以文字开列的清单，原因是，你非常不容易解释
一张图像如何既呈现事物，又暗示所谓的“不及备载”，好像这图像承认自己由
于画框所限，无法处理那么多其他事物似的。此外，在卢浮宫，以及在这本书里，
我的研究都必须像我前两本书《美的历史》和《丑的历史》那样附图呈现事物，
然而研究的性质是视觉上的不及备载（visual etcetera），和研究美、丑有其差异。
关于这些新研究，我还要感谢安娜·马莉亚·洛鲁索（Anna Maria Lorusso）和马
里欧·安德利欧塞（Mario Andreose）的大力帮忙。
最后我要说，寻找清单是一场极有意思的经验，不只是为了能够收入本书
的清单，也为了我们不得不割爱的那些材料。换句话说，我的意思是，这本书不
得不以“不及备载”收尾。
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