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| 編輯推薦： |
孔子说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”又说：“不学诗，无以言。”对古人如此，对今人来说也是一样。《诗经》就像一部“生活百科”，囊括了商末至春秋时期的社会现实，告诉我们先民是如何生活如何思想的，向我们传递着许多文化史上的知识，诸如天文地理、风俗人情、饮食、爱情、婚姻、劳作等等。
于今而言，《诗经》的一大功能在于审美培育和情感陶冶，可以说，《诗经》可作为孩子诗歌与美学启蒙的首选，因为它的很多诗篇短小而简洁优美，韵律感强而易于诵读，实在是别的诗集所不能比的。我们说它是元典，何谓“元典”？元者，始也，首也，意谓“第一”和“初始”。包括《诗经》在内，这是中国最早的一批文化典籍，对以后思想文化的发展，具有初始意义。元者，基也，根也，具有基础、根本、本源之意。这批文化典籍是后世中国文化的基础和出发点，一切思想元素都来源于此，一切思想的发展都以此为根基。
这本讲解《诗经》的书，内容扎实，文字平稳，不浮于表面，不哗众取宠，旨在老老实实地向读者郑重介绍《诗经》，讲“透”诗经，让读者读“懂”诗经，全面地把握这部元典的精髓和全貌。它几乎把和诗经有关的方方
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| 內容簡介： |
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《〈诗经〉与中国文化》是我社推出的“读懂元典”丛书中的一种。全书共分为十二个部分，详细介绍我国古代第一部诗歌总集《诗经》的主要内容和它对中国传统文化各个方面的深刻影响。古人说“不学诗，无以言”，可以说，《诗经》的文化和精神渗透到古人生活的方方面面，使它成为我国古代最重要的经典之一。在现代社会，《诗经》的教化和治世功能有所削弱，但它对人们的审美培育和情感陶冶依旧非常重要和显著。因此，如今的人们尤其是青少年读《诗》学《诗》热情仍然很高。《〈诗经〉与中国文化》一书，对普及我国优秀而丰富的古典文学，发扬古人“诗以言志”的优良传统，陶冶和提升现代国民的精神情操和文史素养，均有助益。
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| 關於作者： |
孙克强
男，1957 年生，河南开封人，复旦大学文学博士。曾任河南大学文学院教授。现任南开大学文学院教授，博士生导师，中国词学学会副会长，中国韵文学会副会长。
张小平
男，1962 年生，安徽歙县人。现任安徽省社会科学院研究员，安徽省文艺评论家协会副主席。
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| 目錄：
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目录
《诗经》简介 1
《诗经》的名称 1
《诗经》的产生年代 2
《诗经》的作者 4
《诗经》的分类 6
《诗经》所反映的地域 17
《诗经》的采集、辑结和成书 21
《诗经》的内容和所反映的社会 27
社会生活的镜子 27
“六经皆史” 39
生活百科 51
有关《诗经》的一些名词 55
四始 56
风雅正变 57
郑声淫 59
笙诗 64
毛诗序 67
从教科书到“圣经” 73
典礼通则，外交手册 73
孔、孟、荀说诗，步向神坛 78
独尊儒术，天下之法 87
“赋诗言志”与春秋外交 93
春秋外交方式 93
春秋时代的历史特点 100
诗文化传统 106
美刺与君臣之义 115
美诗与刺诗 115
臣子的责任 122
美刺与台谏制度 128
君主的美德 133
雅正与文人风范 139
方轨儒门 141
不语怪力乱神 153
中和之美 160
温柔敦厚与民族性格 167
“温柔”与“激切” 169
中庸之德 178
诗教与忠孝之义 181
含蓄婉转与诗歌风格 185
温良恭俭让 189
教化与统治思想 197
实用的诗教 199
诗教以化天下 202
观风听政，移风易俗 211
生活表现与审美特征 219
自然 220
历史 226
爱情 232
诗歌与音乐 245
诗乐一体 245
乐为心声，尽善尽美 252
一唱三叹，讲究余韵 257
风雅比兴与艺术精神 265
文学之源 265
诗言志 269
现实主义 272
赋比兴 278
结 语 291
主要参考书目 295
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