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編輯推薦: |
一、如果说《道德经》的主人公是具有仙风道骨的老子,《鹖冠子》里也一样住着一个论道的奇人。他戴着一顶插着鹖鸟羽毛的帽子,穿行于山水间,虽隐居幽山、衣敝履穿,却有着强烈的经世、济民之志,又积极入世,在道风仙雨中,不时对人情事故、境界高远、庙堂是非发表弘论。《鹖冠子》十九篇,其中不乏与《老子》义同的观念和思想。鹖冠子还不时会让自己的思想回旋在悟道、时政和兵家等领域。《鹖冠子》是我国先秦道家重要的道家典籍,是黄老一派的要籍,且杂以刑名,其中的道家易学与道家数术学等学术思想,体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵。体现了百家争鸣的战国时期,各学派、各路思想的碰撞与融合。
二、挖掘《鹖冠子》的当代价值,本书中不乏对现实生活有指导意义的思想精髓。比如说“王鈇非一世之器,厚德隆俊也”,强调了现实生活对道德品质的看重。“贵者有知,富者有财,贫者有身”,受人尊重的高贵者,不能肚里草包,是要有丰富的思想内涵的,对自修提出了要求;“无生则无死,遇事不断,万事不成”,提到了最为朴素的处事原则;“上有随君,下无直辞”,是点拨现代职场ceo的警戒之语;“缓则怠,急着困”,过犹不及,反应了对度拿捏要做恰如其分,恰到好
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內容簡介: |
《鹖冠子》十九篇,其作者虽隐居幽山、衣敝履穿,却有着强烈的经世、济民之志,其学以道家黄老思想为宗,兼及刑名道法、阴阳数术、兵家等说,其文博辨、宏肆。书中所谈论政治、军事、人情、法令等内容皆有战国时代的色彩,所存鹖冠子与庞煖、赵卓(悼)襄王与庞煖、赵武灵王与庞焕(或谓即庞煖)等对话、问答,亦多涉及战国时代之事,故一般以其为先秦文献。其内容与先秦儒、道、墨、名、法、阴阳、兵、农、医等家思想常相交织,故可与先秦诸子之书相互参证,堪称子部之瑰宝。《四库全书总目》称《鹖冠子》一书“虽杂刑名,而大旨本原于道德,其文亦博辨宏肆”,颇得其实。
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關於作者: |
原作者:《汉书·艺文志》道家著录《鹖冠子》一篇,注云:“楚人,居深山,以鹖为冠。” 《风俗通义》佚文说:“鹖冠氏,楚贤人,以鹖为冠,因氏焉,鹖冠子著书。”据此可推知,《鹖冠子》的作者生于战国时期,终生不仕,以大隐著称。因为喜欢以鹖鸟羽毛为冠饰,所以称为“鹖冠子”。
译注者:章伟文,1969年8月生,汉族,江西临川人,历史学博士学位,哲学博士后。曾在中国道教协会研究室工作;现供职于北京师范大学哲学与社会学学院中国哲学与文化研究所,任教授之职。研究方向为易学、道教、历史哲学,开设了“中国哲学专题”“中国现当代哲学”、“中国政治思想史”“易学概论”等等课程。出版专著一部,合著五部,发表学术论文四十余篇。
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目錄:
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卷上
博选第一
著希第二
夜行第三
天则第四
环流第五
道端第六
近迭第七
卷中
度万第八
王鈇第九
泰鸿第十
泰录第十一
卷下
世兵第十二
备知第十三
兵政第十四
学问第十五
世贤第十六
天权第十七
能天第十八
武灵王第十九
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