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| 編輯推薦： |
“蔡志忠国学漫画经典系列”（导读注释版）
丛书特点：
风靡世界的漫画风格
蔡志忠自15岁起便成为职业漫画家，1983年开始创作四格漫画，已有100多部作品在全世界被翻译为二十几种语言、四十五种版本，至今已卖了四五千万本。1999年蔡志忠获得荷兰克劳斯王子基金会奖，以表彰他“通过漫画对中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造”。2011年获“金漫奖”终身成就奖。
2.独特的国学启蒙
中国早期思想家的著作影响深远，漫画大师蔡志忠一直致力于用轻松诙谐、独特圆融的画风将古典智慧带入现代人的生活，开启了中国古籍经典漫画的先河，是许多人的国学启蒙漫画，独创了属于一个时代的记忆。在他的妙笔下，艰涩难懂的古文不再令人望而生畏。简洁清晰的画面、浅显易懂的白话、风趣幽默的故事，跨越了语言文字、地域文化的隔阂。与此同时，他本人旷达超脱的人生哲学，以及对经典独到的见解也融会其中，展现出充满智慧的心灵世界。
3.高品质的导读注释版本
在丛书前每本附有名家专文导读，同时所采种的国学原文及后文注释，均为人民文学出版社、中华书局等大型出版社积淀多年的定本，品质精良，对中学生有极好的学习指导作用。我们可以
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| 內容簡介： |
★《列子》——道家思想的一部经典典籍
——历代学者往往将《列子》与《庄子》并称
——“列御寇之书，气伟而采奇。”（《文心雕龙》）
★文中多个寓言故事被收录在部编版语文教材中：
杞人忧天、愚公移山、两小儿辩日、夸父追日……
★蔡志忠独特画风 独到见解，让国学轻松阅读从这里开始
1.本版特以蔡志忠先生风靡世界、长销三十余年的《列子说：御风而行的哲思》为底本，将深邃拗口的古文变得趣味、睿智、幽默。
2.本版特别为中学生国学阅读制作，特在前文处配有“专文导读”，后文特配有“后文附录”板块，导读到位，原文注释翔实，可为青少年朋友的阅读提供必要辅助。
3.名社名品，郑重推荐。我社为老字号出版社，是国内文学、教辅读物出版的重镇，编校质量上乘，品牌号召力强，在业界素享盛誉，我社版本，是读者朋友们可以放心选择的。
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| 關於作者： |
蔡志忠
生于1948年，台湾彰化人，著名漫画家。十五岁起便成为职业漫画家，1983年开始创作四格漫画，已有一百多部作品在多个国家和地区以多种语言出版。
1999年获荷兰克劳斯王子基金会奖，以表彰他“通过漫画对中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造”。2011年获“金漫奖”终身成就奖。
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| 目錄：
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导读
自序
列子
第一卷 天瑞
快乐的三个原因
生为徭役 死为休息
杞人忧天
第二卷 黄帝
列子御风而行
美与丑
神巫的相术
列子惊惧
第三卷 周穆王
周穆王神游
老成子学幻
列子说梦
苦乐的真相
是梦是真？
华子健忘症
见物思情
迷惘的是谁？
第四卷 仲尼
圣人乎？
师者有兼才
用“心”去玩
第五卷 汤问
长短、大小、高下
愚公移山
夸父逐日
异国奇俗
师文学琴
绕梁三日
伯牙鼓琴
不射的神箭
泰豆心法
来丹报仇
第六卷 力命
命
贪生怕死
死不足悲？
第七卷 杨朱
实无名 名无实
贫害身 富累身
生暂来 死暂往
生与死
狂人？达人？
顺其“生”顺其“死”
拔一毛以利天下
治大者不治细
寿、名、位、货
野人献曝
第八卷 说符
持后的道理
影子和回声
学道的目的
列子学射
知贤而不自贤
不恃智巧
先知的话
失时者亡
我伐人，人亦伐我
骤雨不终日
幸与不幸
善相马者不知牝牡
爵高 官大 禄厚
理无常是 事无常非
锋芒之害
不食盗食
士为不知己者死
杨布打狗
知行分立
恩过相补
弱肉强食
耻
钱
心中的善恶
心中的“贼”
颐之忘，将何不忘哉
眼之所见
附录
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| 內容試閱：
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导读
冲虚的道家哲人列子
赵蔺璧
今天，我们来介绍一位古代哲人——列子。
列子，原名列御寇，或作列圄寇，先秦时期郑国人。一说他生活在郑穆公时期，郑穆公是春秋时期郑国第九位君主，公元前628年至公元前606年在位，距今2600余年。但是《列子·说符篇》里有一则故事说，某年收成不好，有人跟郑国大臣子阳说列子是个有道之士，应该拿些粮食接济一下，子阳照做了，但列子没有接受这份馈赠。这个子阳就是郑国的权相驷子阳，公元前398年被郑公杀死。因此有人相信列子与郑公同时，果若如此，那也是2400多年前了。两千多年前的事情不容易说清楚，列子的生平事迹很模糊，不过可以肯定的是，他是庄子之前一位很有名的道家人物。因为，庄子在《逍遥游》里说：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”庄子虽然认为列子无法跟最高境界的“至人”相比，但他仍是是略低“至人”一等的高人。
《列子》一书的特色就是“讲故事”，通过“故事”来讲道理。很有意思的是，列子本人往往是这些故事的重要参与者。所以，这些故事应当是列子之后的人虚构的，但综合书中有关列子的故事，有些信息可能还真有一定的根据。比如列子住在郑国东边的圃泽，还有多次出现的他的导师壶丘子林（又称壶丘子，或许也称老商氏），朋友伯昏瞀人（又称伯昏无人，或许也称伯高子），这些或许跟列子真实的事迹有一定的联系。在这些故事中，列子有时候是得道高人，向人阐说大道，但有时候则像是一个懵懂未悟的小徒弟。例如书中说列子早先喜欢游玩，导师壶丘子就问他：“你那么喜欢玩，玩里边有什么名堂呀？”列子估计是怕导师批评，就卖弄玄虚地说：“我跟人家玩的不一样！一般人玩，就喜欢看这看那的，他们只是看他们所能看到的而已，我看的是‘变化’！”导师说：“哦哟！御寇看的，到底跟别人一样呢，还是跟别人不一样呢？——凡看见的，没有不是变化的。外物无不在变化，殊不知我们自己也在时时刻刻地变化着！……”导师接着又说：“至游者，不知所适；至观者，不知所视。物物皆游矣，物物皆观矣，是我之所谓游，是我之所谓观也。”在这个故事里，列子自夸“高明”，谁知还是被导师点破，训了一顿。本来神气的列子这时候想是有点丧气吧！不过，这反而让我们觉得列子有一份人间烟火的可爱。
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