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| 編輯推薦： |
吕蒙正出身寒微到考取状元，再到三次为相，向世人展现了一个贫寒士子是如何一步步成功的，吕蒙正的事迹在历史上不知感染了多少人，这样的事迹对于今天的孩子来说同样具有作用。
本书以时间为脉络对吕蒙正的一生尤其是从政经历进行了较为详细的梳理，对他质朴淳厚的官宦生涯进行了较全面地书写。
书中对《破窑赋》诸多版本进行了辨伪，明晰了《破窑赋》的本质、吕蒙正与《破窑赋》的关系等。
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| 內容簡介： |
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本书以时间为脉络，从吕蒙正幼时经历讲述到罢相归乡，记述了吕蒙正奋勇勤勉的为学历程和质朴淳厚的为官生涯。作者行文简洁流畅，引用广泛，考证有据。全书共七章，分别是陋巷寒窑存大志、为官七载，位至执政、质厚宽简的参政、初次为相以长厚、二次为相不唯上、三次为相仍淳厚、余论：《破窑赋》辨伪。作者以丰富的历史资料梳理了吕蒙正的一生，并对与其相关的一些历史传说进行考证辨伪。吕蒙正作为状元宰相代表了这一时期宋代的文化，他所彰显出的勤勉、淳厚文化特质，对人们有榜样作用，是乡贤文化中的重要部分，对后世的道德教化有着重要的指导意义和实践意义。
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| 關於作者： |
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丛书主编：卫绍生，河南省社会科学院文学研究所所长、二级研究员，享受国务院特殊津贴专家，兼任中国《三国演义》学会副会长、中国《文选》学研究会理事、河南省姓氏文化研究会副会长、郑州大学教授、《河南文化发展报告》主编。长期从事中国文学和文化学研究。
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| 目錄：
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陋巷寒窑存大志
一、吕蒙正的青少年时期
二、吕蒙正成了有福的箭垛
为官七载，位至执政
一、在昇州通判任上
二、为人所重的词臣
三、太宗的心事
质厚宽简的参政
一、两位老资格的宰相
二、质厚宽简的参政
三、雍熙北伐
四、与赵普同当大任
初次为相以长厚
一、为相之初显风范
二、首相赵普办成了三件大事
三、以长厚居相位
四、罢为吏部尚书的两年
二次为相不唯上
一、焦劳的皇帝与缄默的臣下
二、不唯上的宰相
三、内忧外患的两年
四、以黄老之道行清净之治
五、选人用人之难
六、宰执的退场与登场
七、吕蒙正二次任相期间君臣的其他互动
八、至道二年的风云变幻
九、太宗去世，真宗即位
三次为相仍淳厚
一、战时宰相
二、为防御李继迁建言献策
三、为抗击辽军侵略出谋划策
四、体恤民生
五、向敏中尴尬下台
六、罢相归洛
余论：《破窑赋》辨伪
一、《破窑赋》的传说与文本
二、《破窑赋》辨伪
参考文献
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| 內容試閱：
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“乡贤”，这一古老的称呼已经淡出人们的视野很久了。党的十八大以来，乡贤重新进入人们的视野，成为人们热议的话题。中共中央、国务院2015年颁布的《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》中明确指出，要“创新乡贤文化，弘扬善行义举，以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设，传承乡村文明”。在中共中央、国务院的文件里提到乡贤和乡贤文化，这应该是首次，它表明作为中国优秀传统文化重要组成部分的乡贤文化，既是传承乡村文明的重要内容，也是新时期农村文化建设的重要内容。但是，由于乡贤和乡贤文化淡出人们视线已久，在这一概念重新被提出来的时候，许多人并不明白什么是乡贤，什么是乡贤文化，更不知道如何传承和弘扬乡贤文化。鉴于此，有必要对乡贤称谓、乡贤之说的起源、乡贤对中国乡村的作用与意义、乡贤文化包含哪些内容等，作简要回答。
何谓乡贤？按照通常的解释，乡贤是指那些道德品行高尚同时又对乡村建设有过贡献的人。这里包含两个层面的意思：一是道德品行高尚，二是对家乡建设作出过贡献。但如果仅仅是道德品行高尚，满足于个人修身齐家、独善己身、洁身自好，很少关心乡里乡亲，很少对乡梓作出过贡献，那么，这样的人只能称为乡隐，而不能称为乡贤。乡贤既应是道德为人敬仰、行为堪称模范的人，更应是为家乡作出过一定贡献的人。不论是教书育人、传承文化、制定乡约、调解邻里矛盾，还是乐善好施、修桥铺路、接济乡人，举凡一切有益于乡里乡亲的事情，他们总是满腔热情，乐做善为。对乡村建设的贡献，是乡贤的必备条件。如果对家乡父老没有什么贡献可言，何以成为乡贤？看一看汉魏六朝出现的一些记述各地乡贤的著作，如《汝南先贤传》《陈留耆旧传》《襄阳耆旧记》《鲁国先贤传》《楚国先贤传》等，其中记载的各地乡贤，不仅在道德、学问、修养、名望等方面为人称颂，成为时人敬仰的楷模，而且都是对家乡作出过贡献的人。他们能入各种乡贤传，绝非浪得虚名。
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