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| 編輯推薦： |
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原国家行政学院副院长，中共中央党校（国家行政学院）教授、博士生导师周文彰的全新力作。周文彰自2020年11月30日当选中华诗词学会第五任会长以来，秉持了“以诗词为事业”的理念，勇于创新改革，以“两讲两树”（讲政治、讲团结，树正气、树形象）新思路引领中华诗词学会各项工作，成效显著，工作风生水起，也带动了全国各级诗词学（协）会的工作，中华诗词发展出现新局面。
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| 內容簡介： |
书中收录了周文彰担任中华诗词学会会长以来有关诗词工作的讲话和文章50余篇，反映了他对于如何当好会长的所思所悟、所作所为：第一，强化会长们的使命感、责任感，对会长工作要尽心尽责，动脑筋、想办法，以新思路构建工作新格局；第二，充分调动社会各方面的积极性、创造性，共同发展中华诗词事业；第三，贯彻落实习近平总书记关于文艺工作的一系列重要讲话精神，把好诗词各项工作和和活动的方向，推动精品力作的创作，扎实开展诗教工作，防止“以诗谋诗”和“以私谋诗”现象发生，努力打造风清气正的环境等。
全书语言质朴，感情真挚，工作思路和各项措施务实有效，对各个社会组织的会长（理事长、主席）如何当好会长、扎实有效开展工作，都具有很好的启发和参考作用。
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| 關於作者： |
周文彰，中共中央党校（国家行政学院）教授、博士生导师，中华诗词学会会长，兼任中国人民大学、中国地质大学博士生导师。曾任第十二届全国政协委员，国家行政学院副院长，中共海南省委常委、宣传部部长。国务院政府特殊津贴获得者。
出版专著和译著20多部，主编出版丛书10种，发表大量论文、文章和访谈。作品曾荣获中国图书奖、“五个一工程”奖、省部级优秀科研成果奖；《好人不一定是好官 好官必须是好人——与领导干部谈心》《为民·务实·清廉——做官做事做人60讲》《让学习成为习惯》《走好从政每一步》等图书出版后深受读者欢迎，多次重印。受邀录制30多个专题音像课程，被评为人民网理论频道2016、2018年度“十大好声音”。
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| 目錄：
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001?让中华诗词唱响新时代
006?讲政治 讲团结 树正气 树形象 开启学会工作新征程
019?弘扬屈原精神 发展中华诗词
027?精品力作：中华诗词创作的不懈追求
033?推进中华诗词复兴的初步思考
042?让“两讲两树”体现在中华诗词学2021年各项工作中
062?加强机关建设 构建学会工作新格局
070?迎接中华诗词学会五代会后的开局之年
072?多出感动中国的诗人和诗作
074?学党史 明责任 开新局
084?顶起中华诗词的半边天
087?中华诗词发展繁荣需要一部规划
092?创新思路 做好学会工作
097?学会要做好组织和服务两大工作
103?“中华诗词之乡”品牌的创建利用和提升
112?把获得“中华诗词之市”称号作为新起点
115?雅集是促进诗词创作的有效方式
117?政府主导是诗词之乡创建工作的必备条件
120?会长的使命
132?中华诗词的未来在青年
139?高校是中华诗词人才培养、艺术创作和理论研究的高地
143?让更多残疾人投身中华诗词事业
146?发挥企业家对于繁荣发展中华诗词的独特作用
149?诗词工作现状和近期要着力实现的几个“突破”
161?诗词的功能以及诗人的社会责任
171?让中华诗词在全面建设社会主义现代化国家新征程上大放异彩
175?健全诗词工作联动机制 构建中华诗词新发展格局
190?我们向毛泽东诗词学习什么
201?促进诗书画的融合发展
205?让中华诗词更具有感染力和传播力
209?加大对现当代诗词的研究力度
213?繁荣散曲创作
217?广泛深入地开展诗教工作
220?北京诗词工作要在中华诗词发展全局上起示范作用
225? 用《“十四五”时期中华诗词发展规划》指导和协调诗词发展工作
230?让体育诗词之花绽放得更加绚丽
233?自觉发挥诗词服务功能的重要标志
237?用各种方式把诗词传播得越来越广
241?把好诗词评论的方向盘
244?诗词需要“破圈”
250?宣传好年度诗坛人物及其作品
252?为中华诗词而更加努力地工作
263?建设风清气正的诗词组织
272?为绿色发展服务的诗词盛宴
274?强化乡村诗词工作
279?当诗词工作的排头兵
283?把总书记重要讲话精神落实在学会作风建设中
290?同舟共济 奋勇前行 乐于奉献
298?强化诗词用词的时代性
302?关于“新词入诗”致扬州诗友们的信
304?关于“新词入诗”给潍坊诗友们的信
308?专委会要在繁荣发展中华诗词中大显身手
317?《唐诗三百首》及中华诗词的当代发展
326?端正诗词价值观
335?附录
337?“十四五”时期中华诗词发展规划
353?以“两讲两树”为引领，开启中华诗词学会工作新征程 张存寿
358?新举措、新局面、新目标 范诗银
370?中华诗词学会五代会后的八大新突破 赵汝周
378?绽放诗词的光彩 谢颖
384?发挥中华诗词在建设文化强国中的作用 党云峰
392?后 记
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| 內容試閱：
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自 序
这本书给谁看？——我掩卷自问。
当然是给会长们看！书名《会长的使命：源自中华诗词学会的感悟》不是标明了吗？——我自己做出了回答。
可是会长们又是谁啊？这一问，我把自己问住了。因为在我国，担任会长的人很多，这本书显然不会适合所有会长看；我心目中的会长，是像我一样的社会组织的会长。
可是，社会组织是指哪些组织呢？
于是，自序便从“社会组织”这个概念写起。
（一）
一琢磨社会组织这个词，我才发现，本以为含义十分清晰的概念，读者们读到的界说是很不一样的。在学术界，公共关系学认为，政党、政府、企业、商店、工厂、公司、学校等，都属于社会组织的范畴；而社会学视野中的社会组织的覆盖面则小了很多，社会组织是与经济组织、政治组织、宗教组织等并列的一种组织。在普通读者中，社会组织、社会团体、人民团体、群众团体、群团组织这几个概念常常是很难辨别的。
的确，在一段时间内，我国对社会组织没有固定的权威说法，但社会组织是有别于政府组织的社会群体，这一点则是十分明确的，因此，社会组织曾被称为民间组织。2006年10月，党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），本着“创新社会管理体制，整合社会管理资源，提高社会管理水平”的理念，把民间组织纳入了社会建设与管理、构建和谐社会的工作大局，并正式提出“社会组织”这一称谓。《决定》写道：
健全社会组织，增强服务社会功能。坚持培育发展和管理监督并重，完善培育扶持和依法管理社会组织的政策，发挥各类社会组织提供服务、反映诉求、规范行为的作用。
正是在“健全社会组织”这一部分，《决定》规定了“社会组织”的内涵。《决定》写道：发展和规范律师、公证、会计、资产评估等机构，鼓励社会力量在教育、科技、文化、卫生、体育、社会福利等领域兴办民办非企业单位。发挥行业协会、学会、商会等社会团体的社会功能，为经济社会发展服务。发展和规范各类基金会，促进公益事业发展。引导各类社会组织加强自身建设，提高自律性和诚信度。
自此，我国把社会组织明确分为三类，即社会团体、基金会和民办非企业单位。“民办非企业单位”是从早期的“民办事业单位”改变而来的，现在统称为“社会服务机构”。2016年8月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于改革社会组织管理制度促进社会组织健康有序发展的意见》，明确指出：“以社会团体、基金会和社会服务机构为主体组成的社会组织，是我国社会主义现代化建设的重要力量。”
社会团体，是指中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿，按照其章程开展活动的非营利性社会组织，包括行业性社团、学术性社团、专业性社团和联合性社团。基金会是利用捐赠财产从事公益事业的社会组织，包括公募基金会和非公募基金会。社会服务机构是由企业事业单位、社会团体以及公民个人，利用非国有资产举办的、从事社会服务活动的社会组织，涉及教育、卫生、科技、文化、劳动、民政、体育、中介服务和法律服务等十大行业。
根据相关数据显示，截至目前，我国共有全国性社会组织2280多家；在各级民政部门登记的社会组织，全国已超过90多万家。当然，市县这一级的社会组织，以社会服务机构居多。
我国各级工、青、妇等组织，是党领导下的人民团体。人民团体是不是社会团体呢？我没有查到明确的界说，《社会团体登记管理条例》只是规定，三类团体不属于本条例规定登记的范围：第一，参加中国人民政治协商会议的人民团体，一共有8家，分别是：中华全国总工会、中国共产主义青年团、中华全国妇女联合会、中国科学技术协会、中华全国归国华侨联合会、中华全国台湾同胞联谊会、中华全国青年联合会、中华全国工商业联合会。第二，由国务院机构编制管理机关核定，并经国务院批准免于登记的团体共21家，除了以上8家中的6家（中华全国青年联合会设在团中央内，中华全国工商业联合会属于行政编制，因此这两家不算）外，还有以下15 家：中国文学艺术界联合会、中国作家协会、中国法学会、中国人民对外友好协会、中华全国新闻工作者协会、中国国际贸易促进委员会（中国国际商会）、中国残疾人联合会、中国红十字会总会、中国人民外交学会、中国宋庆龄基金会、黄埔军校同学会、欧美同学会（中国留学人员联谊会）、中国思想政治工作研究会、中华职业教育社、中国计划生育协会。这些团体的机关实行编制管理。第三，机关、团体、企业事业单位内部经本单位批准成立、在本单位内部活动的团体。有人根据这一款规定，认为人民团体仍然属于社会团体，只是不要到民政部门登记而已。我们暂且认可这个说法，但一定要知道，人民团体与社会团体有很大不同，人民团体的主要职责、机构编制和领导职数，均由机构编制管理部门直接确定，人员参照公务员法管理。它们虽然是非政府性的组织，但在很大程度上行使着部分政府职能。
人民团体和群众团体有时是相提并论的。2006年，中共中央组织部、人事部联合印发《工会、共青团、妇联等人民团体和群众团体机关参照〈中华人民共和国公务员法〉管理的意见》，规定上述21个团体实行参公管理。这份文件提示我们，人民团体和群众团体不完全是一回事，否则不会用两个概念；同时这份文件也没有告诉我们哪些是人民团体，哪些是群众团体。
在我国，还有“群团组织”这一概念。2015年2月，中共中央印发了《关于加强和改进党的群团工作的意见》，多次提及“工会、共青团、妇联等群团组织”，但没有涉及“等”字后面的其他群团组织的具体名单。同年7月，中央召开党的群团工作会议。我的理解是，群团组织应是“群众性团体组织”的简称，是人民团体和群众团体的总称。例如，《中国作家协会章程》规定：“中国作家协会是中国共产党领导的、中国各民族作家自愿结合的专业性人民团体”，同时也写着“中国作家协会坚定不移走中国特色社会主义群团发展道路”。
总起来说，社会团体、人民团体、群众团体、群团组织这几个概念的共同点在于：第一，都是非政府组织，是政府组织之外的团体；第二，都可以归属于社会团体这个概念，因而都属于社会组织。它们的不同点在于：第一，人民团体和群团组织，既是社会团体，又是党直接领导的联系群众的桥梁和纽带；第二，人民团体和群团组织，属于社会团体，但却在“体制内”——职责法定、参公管理、财政供养。群众团体、群团组织这两个概念，似乎更多地存在于党内的话语体系中。
（二）
我所在的中华诗词学会，是由诗词组织、诗词创作者和研究者、诗词教育者自愿结成的全国性、学术性的非营利性社会组织，在民政部登记，中国作协为其业务主管部门。
1987年5月31日，在赵朴初、楚图南、周谷城、钱昌照等著名人士倡导下，中华诗词学会在北京成立。时任中共中央政治局委员、书记处书记、全国人大常委会副委员长习仲勋同志到会祝贺并做了重要讲话。他指出，今天在这里成立中华诗词学会，我觉得这是件大好事。过去，我们从来没有这样一个全国性的诗词组织，现在，把这个空白补起来了。他强调，对我国古典诗词这一优秀的文化遗产，不仅要努力加以抢救和研究，还要不断创新，使我国古老文化能够发扬光大，这是摆在我们面前的一个重大任务。
从此，我国有了新中国成立以来第一个全国性的诗词组织，标志着传统诗词在沉寂了半个多世纪以后，开始了复苏、复兴的进程。全国政协原副主席钱昌照被选为首任会长。第二任会长由著名历史学家、全国人大常委会原副委员长周谷城出任。第三任会长由著名诗词家、书法家，全国政协原副秘书长孙轶青担任。第四任会长由原文化部副部长、时任故宫博物院院长郑欣淼担任。2020年11月30 日，中华诗词学会第五次全国会员代表大会在北京召开，我接替郑欣淼同志成为第五任会长。
35年来，在历任会长的领导下，中华诗词学会的工作取得长足的进步。诗词队伍在不断壮大，诗词创作水平在逐步提高，诗词的社会影响力在日益增强。目前，全国各省级行政区以及香港地区、澳门地区，都已建立了诗词组织，绝大多数市、县级行政区也建立了诗词组织。诗词作者300多万人。中华诗词学会注册会员编号已达45000多人。
1994年，《中华诗词》杂志创刊，该刊由中国作协主管，中华诗词学会主办，是目前国内发行量最大、发行地区最广、拥有读者和作者群最多的国家级诗歌刊物。1988年，《中华诗词学会通讯》（内部交流）季刊创刊，用以赠送学会会员。2001年，中华诗词学会制定并实施了《21世纪初期中华诗词发展纲要》，提出“实施精品战略，繁荣诗词创作”工程，对推动和指导全国的诗词事业产生了重要影响。2018年创办“中华诗人节”，每年一次，在端午节举办。2019年，中华诗词学会组织编写的新中国第一部韵书《中华通韵》，国家语言文字工作委员会颁布试行。学会以建设“中华诗词之乡”［现改为“诗词示范乡”（市、县、村）］、“诗教先进单位”（现改为“诗教示范单位”）为抓手，有力地推动了全国诗教诗词普及和提高工作。
我上任以后，中华诗词学会以“讲政治、讲团结、树正气、树形象”为引领，全面加强自身建设，积极探索更好地发挥学会作为全国性诗词组织的职能，发挥中华诗词在建设社会主义文化强国中的作用，制定了《“十四五”时期中华诗词发展规划》，成立了20多个诗词工作委员会，组织创作“诗颂”系列之《百年诗颂》《诗颂冬奥会》《诗颂新时代——迎接二十大》《诗颂中国好人》等，使学会工作出现了新气象。
（三）
会长的使命是什么呢？回答这个问题，就要研究社会组织在我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和对外交往中所发挥的作用。会长的使命是由社会组织的作用决定的。
关于社会组织的作用，中共中央办公厅、国务院办公厅2016年8月印发《关于改革社会组织管理制度促进社会组织健康有序发展的意见》明确指出，社会组织是我国社会主义现代化建设的重要力量，在促进经济发展、繁荣社会事业、创新社会治理、扩大对外交流等方面发挥了积极作用。在这里，一个“重要力量”、四个方面的“积极作用”，既是对过去社会组织的地位和作用的肯定，也是对此后社会组织重视自身地位、发挥积极作用的要求。
会长的使命，就是把自己所领导的社会团体，打造成为社会主义现代化建设的重要力量，发挥本团体在促进经济社会发展方面的积极作用、在繁荣社会事业方面的积极作用、在创新社会治理方面的积极作用、在扩大对外交流方面的积极作用。
对于社会组织在创新治理方面的积极作用，2006年《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出“发挥各类社会组织提供服务、反映诉求、规范行为的作用”。具体来说，第一，社会力量在教育、科技、文化、卫生、体育、法律、社会福利等领域兴办社会服务机构，可以为企业和个人、为经济社会发展提供服务，方便人民群众生活，加快社会各项建设。第二，社会组织可以成为密切党政机关和人民群众关系的桥梁及纽带，既可以把群众的意见、呼声、想法、诉求传递给党政机关、党政领导，也可以把党政机关的政策和举措传达给人民群众。第三，在市场经济活动中，社会组织可以发挥行业自律、行业调解、活跃市场经济主体的作用。
这些是对社会组织的总体而言的，实际上，不同的社会组织发挥的作用有很大不同。我们在此无法一一论述，就举一个简单的例子，旅游协会和诗词学会（协会）的作用就很不相同。一个会长，只要把对本团体的力量尽到了，作用发挥了，会长的使命也就履行了；力量越强、作用越大，使命就履行得越好。反之亦然。
（四）
显然，会长必须要有使命感，使命感是会长对自己所承担的责任和义务的感知与认同。
使命是客观的，不是主观的，是被会长岗位所客观地规定了的，不以会长个人的意志为转移。谁当会长，使命就落到了谁身上；不当会长，使命也就随之而去。使命，也就是责任和义务，是会长之岗位要求会长所必须尽到的责任和必须履行的义务。一个会长，尽到了会长之岗位所要求的责任，完成了会长之岗位所必须履行的义务，就是履行了会长的使命。
履行使命的前提是认识使命，只有把客观的使命变成会长主观的认识，才能履行使命。毫无疑问，不知使命是什么，就不可能去想如何履行使命。对使命的认识和认同，便是使命感。所以，与使命是客观的恰好相反，使命感是主观的，是客观的使命在会长头脑中的主观反映，是会长对客观使命的主观自觉。
主观的自觉，有程度上的区别。例如，是浅层还是深层，是低度还是高度，这两级之间存在若干由浅到深、由低到高的递进状态。使命的履行与自觉的程度密切相关，浅层的自觉与深层的自觉相去甚远，低度的自觉与高度的自觉有天壤之别。所以，要当好会长，就要深刻认识会长所肩负的使命，达到高度自觉。
使命“感”是感性的吗？当然不全是！是理性的吗？也不全是！而是感性和理性的统一。使命感，首先是一种“感受”，这种感受不是感觉，感觉是感性认识的初步形态；感受是对使命的认识达到深刻的理性认识之后而生成的感悟。使命感还是一种“情感”，这种情感不是肤浅的而是极为深刻的，是责任感、荣誉感、崇高感、紧迫感等多种情感综合统一的结晶。这些情感，没有对使命的深刻认识是无法产生的。使命感又含有“感恩”的因素，如感恩信任、感恩重用、感恩付出而产生的把履行责任和义务作为报答的意志与决心。可见，使命感是一个会长从诸多方面对客观使命的认识和感悟而形成的一种高度自觉、一种可贵的境界。
当好会长，获得使命感是第一步。但停留在这一步，仍然不能履行好使命。会长还要把使命转化为理想，变成具有可能性实现的蓝图和目标；要有把理想变成现实、把蓝图和目标付诸实施的思路和举措；要能够建设或汇聚一支立足现实、面向未来的实干型队伍；要能够营造出风清气正、激发实干热情的环境或氛围；还要有无私奉献的精神……会长需要战略谋划和战术对策并举、长远和近期结合、善于用人激发人的方法、身先士卒的风范。总之，理想信念，忠诚、干净、担当，“九种本领”，“七种能力”，会长也是不可或缺的。
（五）
本书名是《会长的使命：源自中华诗词学会的感悟》，但它不是论著，没有对“会长的使命”的论述。内有一篇题为《会长的使命》的讲话文章，但也不过是即席讲话而已。本书是我就任中华诗词学会会长以来，从 2020 年 11 月 30 日到 2022 年 6 月 10 日的讲话和发言（含少量文章）的集子。这些讲话和发言，大部分是先有提纲、后根据录音整理的。
在我就任会长之前，一位深被诗词界所敬重的老领导叮嘱我：“把诗词当事业！”这句话不时在我心里响起。推动中华诗词事业繁荣发展，就是中华诗词学会会长的使命。这些讲话和发言，记录了我就任会长一年多来履职的所思所想、所作所为，从中可以感悟到关于会长使命的方方面面。
说到这里，本书所讲的“会长的使命”之“会长”就非常清楚了。会长，既指各级诗词学（协）会会长们，同时又兼及各行业协会、学会、商会等社会团体的会长、理事长、主席们；如果你们也对本书产生阅读兴趣，并且从中得到启发，那正是我本人所期待的。
周文彰
2022年6月12日星期日
于北京寓所
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