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| 內容簡介： |
文集分为三个部分。
第一部分从哲学基础上论述马克思哲学的当代性质，此种性质植根于马克思在哲学存在论上对现代形而上学的决定性超越。由之而来的哲学革命将存在论的原理奠立在实践(“感性活动”或“对象性活动”)的基础之上，从而揭示马克思哲学在根基上的当代意义。
第二部分从马克思的哲学革命出发，指证马克思的整个学说以社会--历史的现实为主导定向。就此而言，黑格尔的先行贡献是在对“主观思想”的持续批判中思辨地开展出社会--历史的广大区域，并将“现实”把握为实存中的本质、展开过程中的必然性。马克思批判地清除了黑格尔现实概念的神秘性，使之成为“历史科学”的真正立脚点和生命线。
第三部分试图从马克思的现实立场出发，积极地面对并思考处于当代世界进程中的中国道路及其重大问题，包括中国社会的性质与变迁，当今中国的历史性实践以及在此基础上的学术转向，等等，以便要求将真正现实的观点注入学术的整体意识中，并通过这一要求来提示哲学社会科学的改弦更张。
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| 關於作者： |
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吴晓明，复旦大学哲学学院教授，复旦大学文科资深教授，教育 部长江学者特聘教授，复旦大学本科生院院长、兼任国务院学科评议组(哲学)召集人，教育 部教学指导委员会(哲学)副主任委员，上海市社联副主席，上海市哲学学会会长等职。主要研究领城为马克思主义哲学、当代国外马克思主义、中西哲学比较研究。主要著作有《历史唯物主义的主体概念》《马克思早期思想的逻辑发展》《黑格尔的哲学遗产》《形而上学的没落》《论中国学术的自我主张》等。
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| 目錄：
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第一部分 马克思的哲学革命及其当代意义
论马克思哲学的当代性/003
试论马克思哲学的存在论基础/015
论马克思对现代性的双重批判/034
论马克思哲学中的主体性问题/050
马克思对主体哲学的批判与当代哲学的语言学转向/065
现代形而上学的本体论批判:马克思与海德格尔/082
马克思的存在论革命与超感性世界神话学的破产/100
第二部分 马克思哲学与社会现实
马克思的存在论革命与通达社会现实的道路/119
社会现实的发现:黑格尔与马克思/131
论作为历史科学方法论的历史唯物主义
——一个哲学与史学的对话/143
论黑格尔的哲学遗产/170
《资本论》方法的当代意义/200
论解释学的主旨与思想任务/213
马克思的历史道路理论及其具体化纲领/233
第三部分 马克思哲学视域中的中国问题
马克思的现实观与中国道路/259
马克思哲学与当代世界
——纪念马克思诞辰200周年/283
论中国的和平主义发展道路及其世界历史意义/304
文明的冲突与现代性批判
——一个哲学上的考察/329
“中国方案”开启全球治理的新文明类型/353
从社会现实的观点把挥中国社会的性质与交迁/370
马克思主义中国化与新文明类型的可能性/384
吴晓明学术年表/398
后记/409
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