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編輯推薦: |
在传统废墟之上构筑诗意栖居之地,重建精神文明的家园。于坚、陈先发、杨键、李少君强力推荐!中国当代诗坛影响深远、极具强大号召力的十大诗人振聋发聩之声,如何与言词自洽,与遗忘抗衡,做文明的守夜人。
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內容簡介: |
《文明守夜人》是诗人草树撰写的一部关于当代诗歌艺术的随笔集,作者以现代性诗歌美学标准,选取了多多、昌耀、于坚、杨键、韩东、吕德安、陈先发、张枣等个人性特征突出且有持续性、在当代专业诗人的心目中认可度高的经典化诗人和莫非、毛焰等风格独特的诗人,发掘出学院派没有论及的他们的诗学深度和最新转变,这部作品深度剖析十位典型诗人,是当代中国诗歌批评不可多得的独特样本,对确认当代诗的价值和厘清新诗的困惑,有重大意义。
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關於作者: |
草树,1964年生,本名唐举梁,湖南邵东人。2012年获第20届柔刚诗歌奖提名奖,2013年获首届国际华文诗歌奖、当代新现实主义诗歌奖。
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目錄:
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痴呆山上的眺望:细读多多
语言的花样滑冰:论张枣
围绕昌耀一首诗——细读《雪。土伯特女人与她的男人及三个孩子之歌》
谈于坚诗歌写作的四个主要向度——以《尚义街六号》为例
旗手之旗的卷缩与舒展:论韩东
长明灯的悲伤摇曳:论杨键
……
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內容試閱:
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文明守夜人:关于当代诗歌艺术的随笔集
我从来不敢以批评家自居,充其量是一个诗歌的同行,当然我也不太喜欢那些学院批评家的阐释模型:他们把诗歌作品作为一个意义的化合物,试图从不同的“模型”中分解更多的意义分子。我期望能够进入诗人的写作现场,并与诗人在诗歌发生学层面,探讨声音的秘密:它是如何在一瞬间获得形象,像黑暗的丛林飞出萤火虫,并将夜色点缀。
这是一个民族复兴的伟大时代。城市化运动轰轰烈烈,不断改变着天际线,现代化的铁路网布满国家的南北东西,巨型挖掘机的轰隆声、振动棒的嗡嗡声和娱乐频道的廉价笑声,充斥着耳鼓。满地语言的碎片。几年前站在阳台上,可以看见橘洲焰火,现在被万达的高楼遮挡了。漫步明清风的湘春路,谈起一个电影曾经以此作为外景地,言语间的骄傲,只剩下牌楼上三个秀美的绿字。一片废墟之后,高楼如雨后春笋般耸立。楼道里人们对面相逢不相识,“邻居”一词,已经失去它的本义,也尚未获得新的命名。入夜时分亮起的万家灯火,不过是照亮各自一块小小的属地,远看壮观无比,实际上是各自分立的“他在”,人与人并不能相互映照,到处都是陌生人,谁能拥有一个真实的此在?即便家神,也找不到进门的路径。一个人死去了,夜晚悄悄送去殡仪馆。楼下摆满了婚车,却并不知道是谁家在办喜事。一个传统的中国正在逝去,而城市的人们懵然不觉,各自像一只陀螺旋转在一个小圈里——这个圈子随着年龄的增长和利益链的剥离,变得越来越小。记忆如同废墟,而当下隔断过去,人孤立在大地上,从未如此孤独。诗人是这个时代的语言碎片的拼贴者,是文明的守夜人。当代诗人,越来越像道士或巫师,甚至更无用,然而正因为无用,诗人像打坐的僧侣,耳朵得以清空,为真实的声音,预留了频道。倾听或拼贴,使记忆和当下得以黏合,黏稠的胶水如同一种无所欲求的爱,这份爱,致力于修复一只被打碎的传统的花瓶,固执如后院的碎玻璃,依然在言说——如诗人多多在《依旧是》所言。
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