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| 編輯推薦： |
1.新商业、新观察、新生活，用商业重新诠释我们生活的时代。一本具有开拓性价值的新商业MOOK，在互联网数字消费时代，观察正在发生的商业趋势和消费现象，为消费产业从业者和商业研究者进行观点引领，提供商业哲学的新角度、新思维方式。
2.强大作者团队，“LAUNCH首发”智库让内容掷地有声。由创新服务平台“场景实验室”主编，吴伯凡担任学术顾问，吴声、李翔联合出品，本期围绕“消失的附近”被数字化激活、意义之网的信任机制、远方与附近的关系三个维度展开展开深入的观念对谈，赋予商业和生活更多启发。
3.探讨数字时代的烟火气回归，梳理时代下人们娱乐需求、消费需求、办公需求等的变革，深入剖析正在被重塑的数字日常。通过对数字时代下新市井生活的观察，如周末市集、都市露营、“餐饮 小酒馆”、多抓鱼商店等，分析其背后的商业模式、商业机会，及其社会文化的影响，对数字市井的商业前景和发展趋势做出预测。
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| 內容簡介： |
《LAUNCH 首发》是国内具有开拓性价值的观察新商业、新消费、新品牌、新生活的MOOK书。由吴声、李翔担任出品人，吴伯凡担任观念主理人和学术顾问。每期观察一个商业现象，从商业观念的更迭、新消费趋势的解读和消费品牌的塑造出发，触碰时代浪潮和生活的崭新可能。
《首发04：数字市井》以“数字市井”为主题，探讨数字时代的烟火气回归，梳理时代下人们娱乐需求、消费需求、办公需求等的变革，以上海安福路、数字过年、快手新市井为例，深入剖析正在被重塑的数字日常。通过对数字时代下新市井生活的观察，如周末市集、都市露营、“餐饮 小酒馆”、多抓鱼商店等，分析其背后的商业模式、商业机会，及其社会文化的影响，对数字市井的商业前景和发展趋势做出预测。
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| 關於作者： |
吴声，场景实验室创始人、新物种实验计划发起人。
中国互联网商业的重要研究者和实践者。先后在凡客诚品、京东、唯品会等公司担任高管、顾问；作为联合创始人参与创办罗辑思维。著有《场景革命：重构人与商业的连接》（2015）、《超级IP：互联网新物种方法论》（2016）、《新物种爆炸：认知升级时代的新商业思维》（2017）、《场景纪元：从数字到场景的新商业进化》（2020）等原创商业方法作品。 李翔，得到App总编辑，资深媒体人。曾任《经济观察报》主笔、总编助理；《第一财经周刊》总主笔；《彭博商业周刊》中文版副主编、《财经天下》主编、出版人；《时尚先生》主编。 场景实验室
研究驱动的创新服务平台，倡导“具体的智慧（Small but Smart）”，致力于商业新物种的孵化与加速。 立足场景实验室“场景、超级IP、新物种”原创商业方法，运用新品类策划、商业模式规划、会员体系搭建、资源整合设计等创新赋能要素，聚焦零售创新、移动出行、空间商业、新消费四大赛道，助力50 新物种成长。 场景实验室凭借新物种发现及具体战略能力的引领性在新商业领域享有盛誉，每年《新物种爆炸·吴声商业方法发布》已成为新商业趋势年度大赏。 吴伯凡，担任本书学术顾问，学者、商业思想家。《冬吴相对论》《冬吴同学会》主讲人，得到APP《每周商业评论》主理人。
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| 目錄：
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目录
卷首文：市井新景观
体验
观念文章：数字市井，为什么是今天
圆桌讨论：你身边的市井生活变化
首发榜单：数字市井十大代表案例
想象
专题一 重返市井：多样性在附近回归
城市漫游，年轻人的另类日常
专访REGULAR源野：公园下的生活方式社区
观潮宗街：市井失落与在地新生
专题二 磁力引擎新市井商业：激活品牌新增量
数字市井释放商业想象
架构新市井：内容的软连接，数据的硬底层
新市井漫谈：数字烟火，百业新生
专题三 数字日常与文化复兴
数字过年：拾起丢失的温度
周榕：硅基空间崛起，城市面临社会性重建
观念对谈 ：数字市井，有意义的烟火
首发书单：数字市井
首发盘点：二十五个数字市井代表品牌
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| 內容試閱：
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何为“市井”？吕思勉先生于《中国社会史》一书中有过一段考证——
《公羊》何注所谓 “因井田而为市”，宣十五年。 ……颜师古曰：市，交易之处；井，共汲之所，总言之也。 ……注引《春秋》井田记云：因井为市，交易而退，故称市井。此说较为有据。 ”愚谓此说与《公羊》何注盖系一说。市之设，所以便农民，而设市之处，则因众所共汲之井，颜说亦此意也。
“市井”源自商周以来的井田制，是一种封闭的城市空间管理制度。“井，共汲之所”，市民的生活单元；“市，交易之处”，围绕生活所需出现的商肆集中的地方。市井一词，涵盖了市民阶层的生活区域和生活方式，市井阶层、市井文化、市井商业，某种程度上都被纳入“市井”的概念范畴之中。
因井设市，围绕生活所需的商业活动，加速了市井的开放与繁荣。至唐中期前，市场管理推行坊市制，将居住区与商业区分隔，市场有固定的经营地点与开放时间。唐后期开始发生变化，至宋朝实现坊市合一，并开始出现通宵达旦的夜市。商业活动的全面渗透，刷新了城市生活的空间边界与时间刻度。市井，可以说是一种自发的、生活化的、“野蛮发展”的商业形态。
市井的繁荣，根植于、同时也塑造了市井文化的丰富多元。自下而上生长的市井文化，反映着市井阶层的生产生活、民风习俗、宗教信仰、娱乐活动。汉乐府、南朝民歌、唐宋传奇、元杂剧、明清小说……不同时代的市井文学样式，表达着市井阶层的精神生活和市井生活的真实风貌。市井，用生活生产内容，不断塑造独特的在地文化形态。
市井商业的活力与市井文化的活跃，还从根本上推动着城市空间的功能转变，开放的公共空间成为城市生活的重要组成。“市井街道开始成为一种公共的娱乐活动空间，并且是最贴近市民生活的一种特殊的活动空间”。市井，成为社区生活错综复杂的交融处。
追溯历史，城市发展与市井繁荣彼此成就，附近的商业、日常的娱乐、开放的社区，构成了市井的具体面向。审视当下，城市发展与市井繁荣逐渐走向对立，“城市的胜利”让市井不再、附近消失。高密度的城市生活侵蚀着关于市井的感受，烟火气、人情味、邻里、身边……也带来新一轮的封闭，不是城市空间管理的封闭，而是被效率反噬的、人们主动选择的、与附近关系的封闭。
人类学家项飙提出“附近的消失”，一度引起巨大的社会共情。大众的共情，来自切身可感的对附近生活的逐渐陌生。项飙在访谈中提到一个重要的观点，附近不是消失，而是在发生转化——“肉体感知意义上的附近，转化为数据的附近”，外卖的送达时间、导航的到达时间、餐厅的等位时间……项飙从人类学角度解释，这是“时间征服空间的过程”。
数据的附近、数字化生活，征服城市空间的同时，又无时不在塑造市井新景观。线上的天涯若比邻、朋友圈里的数字邻居，以及重新定义的真实生活半径，小酒馆、城市露营、打卡运动、15分钟社区……数字时代的附近酝酿新的多样性。
时间征服空间，感受丈量时间，市井百态呈现在线上线下融合的意义之网，也生长出市井生活、市井商业、市井文化的全新命题。
数字市井，由此提出。
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