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| 內容簡介： |
德清（1546-1623），俗姓蔡，字澄印，别号憨山，全椒人。与莲池袜宏（1535-1615）、紫柏真可（1543-1603）、蕅益智旭（1599-1655），大致生活于晚明清初，并称为晚明四大师，为中土佛教的重镇之一。早年游历五台山，于东海牢山结庐隐居。晚年应邀入曹溪，对恢复南华寺、重振六祖法运功业尤大。憨山立根于禅门，但非常注重经教，尤其致意于华严慧海，力倡性相同源，禅净兼修。
他精通僵释道各学，主张三教融合，称：“为学有三要，所谓不知春秋不能涉世，不精老庄不能忘世，不参禅不能出世”。其以禅理阐发儒道，尤为后人所重。
憨山一生著述丰富，全部著作达数百万字。《憨山大师文集》选编憨山最有代表性的著述，分经释、论释、禅解儒道和《憨山老人梦游集》四个部分，是了解憨山大师思想与行持较为完备的本子。
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| 關於作者： |
德清（1546-1623），俗姓蔡，字澄印，别号憨山，全椒人。与莲池袾宏（1535-1615）、紫柏真可（1543-1603）、蕅益智旭（1599-1655），大致生活于晚明清初，并称为晚明四大师，为中土佛教的重镇之一。早年游历五台山，于东海牢山结庐隐居。晚年应邀入曹溪，对恢复南华寺、重振六祖法运功业尤大。憨山立根于禅门，但非常注重经教，尤其致意于华严慧海，力倡性相同源，禅净兼修。他精通儒释道各学，主张三教融合，称：“为学有三要，所谓不知春秋不能涉世，不精老庄不能忘世，不参禅不能出世”。其以禅理阐发儒道，尤为后人所重。
憨山一生著述丰富，全部著作达数百万字。《憨山大师文集》选编憨山有代表性的著述，分经释、论释、禅解儒道和《梦游集》四个部分，是了解憨山大师思想与行持较为完备的本子。
整理者：于德隆，中央民族大学教授。代表作品有点校整理《佛教十三经注疏》、《净土大师文集》、《中土佛教大师名著选刊》等。
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| 目錄：
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前言
经释
?《圆觉经》直解
?大方广圆觉修多罗了义经直解卷上
?大方广圆觉修多罗了义经直解卷下
?刻圆觉经解后跋
?大方广圆觉经直解后序／程梦旸
?《金刚经》决疑
?刻金刚决疑题辞
?金刚决疑解序
?金刚决疑
?《心经》直说
?重刻心经直说小引
?般若波罗蜜多心经直说
?心经直说跋／释天然
?《妙法莲华经》击节
?《首楞严经》悬镜
?首楞严经悬镜序／虞淳熙
?首楞严经悬镜序
?首楞严经悬镜
论释
?《起信论》直解
?刻起信论直解题辞
?华严宗法界缘起纲要
?大乘起信论直解卷上
?大乘起信论直解卷下
?刻起信论直解后序
?《肇论》略注
?肇论序
?肇论略注卷一
?肇论
?宗本义
?物不迁论第一
?肇论略注卷二
?不真空论第二
?肇论略注卷三
?般若无知论第三
?肇论略注卷四
?刘遗民书问附
?答刘遗民书(书有二幅，前短札，后长幅)
?肇论略注卷五
?涅檠无名论第四(上)
?肇论略注卷六
?涅桀无名论第四(下)
?肇论略注后跋
?……
禅解儒道
《憨山老人梦游集》（节录）
自序年谱
附录
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