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| 編輯推薦： |
1.孙犁的人格魅力令人敬仰
文如其人。一个作家的人格和他的作品是互为表里的。作为一个早已成名的作家，同时又是从延安走出来的老资格作家，按照一般的逻辑，孙犁应该追求自己应得的显赫的地位和名声。但孙犁却偏偏没有这样去做。解放后的孙犁，一直寓居津门，在《天津日报》编辑报纸副刊。他的后半生远离官场，远离热闹，不趋炎附势，恪守文人的清高与清贫，自甘寂寞，他认为，只有这样，才算是守住了作家的良知和本分，和一个作家独立的人格，让作家以自己的眼光来判断，以自己的思考来发声。晚年的孙犁更有一种决绝的心态，不参加文学界的活动，不挂名团体、报刊的顾问，不在媒体上露面；有许多自定的清规戒律。
这就是孙犁，不被外在的喧哗所诱惑，在一个大时代里宁愿作一个边缘人，从而守住自己的良心和自由。因为这样，他的作品和思考才带着一种沉静的品质。作家的品行、作家的作品都能够给身处忙乱和浮躁之中的现代人带去医治和安慰。
2.孙犁的散文：平淡中的“大美”
作为一位重要的作家，孙犁成名已久，但却从未大红大紫过。因为收入课本的缘故，大家都知道《荷花淀》。但在《荷花淀》之外，大家又似乎对孙犁所知不多。其实，除过小说，
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| 內容簡介： |
孙犁是当代著名作家，他的小说为人知。他的短篇《荷花淀》，中篇《铁木前传》，长篇《风云初纪》，早已奠定他在现代文学史上的牢固地位。他的代表作短篇小说《荷花淀》广泛流传，文学界以其为现代文学的一种风格流派的标帜，称为“荷花淀派”。
在小说之外，孙犁还创作了大量的散文作品。他的散文，特别是晚年的创作，被称为他的“衰年变法”，获得了极高的赞誉。孙犁的散文，是孙犁创作的另一个高峰，是当代散文中的经典。
有评论说：“孙犁的散文讲究情感的节制，含蓄蕴藉，朴素洁净，像在水中淘洗过似的，是一种绚烂之极归于平淡的‘大美’……无论怀人记事，思及故乡，追忆童年和战争岁月，还是咏物之作，都融入了深刻的生活感悟。孙犁先生不喜欢官场，远离热闹，自甘寂寞，正因有了这种难得的品性，才能长期以宁静沉潜的心态，进入到一般人难以企及的宏大深邃的艺术境界。”
著名作家贾平凹评论说：“孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。”
本书即由孙犁后期创作的散文作品组成，由文化学者、孙犁研究者卫建民编选。编者长期研究孙犁，对孙犁的作品可谓烂熟于胸，对孙犁作品的价值也有很深的体悟，可以说是孙犁作品编选的不二人选。这本选集也可以说是一本了解孙犁经典散文的读物。
全书分为七辑，涵盖作者的各种作品，包括描物写景，回忆儿时和故乡，回忆故旧，谈论创作，还有作者在书皮上写下的或长或短的文字，每一篇都是作者的精心之作，合起来看，读者可从中感受到孙犁的风格和思想。
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| 關於作者： |
孙犁（1913-2002）
原名孙树勋。河北安平人。中国现当代著名作家，曾用笔名芸夫、耕堂等。代表作品有短篇小说《荷花淀》、中篇小说《铁木前传》、长篇小说《风云初记》，有《白洋淀纪事》《白洋淀之曲》《津门小集》《芸斋小说》《耕堂读书记》等多种文集。孙犁的作品清新自然，朴素洗练，柔中寓刚，鲜明秀雅，晚期作品更是襟怀高淡，已臻化境。代表作短篇小说《荷花淀》广泛流传，文学界以其为现代文学的一种风格流派的标帜，称为“荷花淀派”。有多篇作品入选中小学课本。
编者简介
卫建民
编审、文化学者。1955年生，山西洪洞县人。曾任国务院发展研究中心《中国发展观察》总编辑、副社长。业余研究孙犁、契诃夫，著有散文集《寻找丹枫阁》《陈谷集》，编有《冯亦代散文》《魂归陶然亭》等。
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| 目錄：
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序………………卫建民
第1辑 芸斋梦余
芸斋梦余
关于花
关于果
关于河
黄鹂
石子
火炉
青春余梦
猫鼠的故事
昆虫的故事
鞋的故事
服装的故事
菜花
山地回忆
石榴
残瓷人
《善闇室纪年》摘抄
我的童年
在安国县
在北平
去延安
序的教训
吃粥有感
书的梦
戏的梦
新年悬旧照
关于小说《蒿儿梁》的通信
新居琐记
锁门
民工
装修
第2辑 远的怀念
远的怀念
致丁玲信
悼念田间
悼念李季同志
悼画家马达
小同窗
母亲的记忆
父亲的记忆
亡人逸事
觅哲生
记邹明
第3辑 乡里旧闻
度春荒
村长
凤池叔
干巴
木匠的女儿
老刁
菜虎
光棍
刁叔
老焕叔
保定旧事
第4辑 文林谈屑
文林谈屑
电报约稿
小说名目
文字疏忽
刊物面目
名山事业
宾馆文学
运动文学与揣摩小说
芸斋琐谈
谈忘
谈头条
第5辑 耕堂读书记
耕堂读书记
《庄子》
《韩非子》
曹丕《典论·论文》
《三国志·关羽传》
《三国志·诸葛亮传》
《曾文正公手书日记》
我的读书生活
谈镜花水月
第6辑 耕堂书衣文录（节选）
第7辑 谈美
谈美
谈铁凝的《哦，香雪》
贾平凹散文集序
《尺泽集》后记
我和《文艺周刊》
关于散文创作的答问
吴泰昌《艺文轶话》序
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| 內容試閱：
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菜 花
每年春天，去年冬季贮存下来的大白菜，都近于干枯了，做饭时，常常只用上面的一些嫩叶，根部一大块就放置在那里。一过清明节，有些菜头就会鼓胀起来，俗话叫做菜怀胎。慢慢把菜帮剥掉，里面就露出一株连在菜根上的嫩黄菜花，顶上已经布满像一堆小米粒的花蕊。把根部铲平，放在水盆里，安置在书案上，是我书房中的一种开春景观。
菜花，亭亭玉立，明丽自然，淡雅清净。它没有香味，因此也就没有什么异味。色彩单调，因此也就没有斑驳。平常得很，就是这种黄色。但普天之下，除去菜花，再也见不到这种黄色了。
今年春天，因为忙于搬家，整理书籍，没有闲情栽种一株白菜花。去年冬季，小外孙给我抱来了一个大旱萝卜，家乡叫做灯笼红。鲜红可爱，本来想把它雕刻成花篮，撒上小麦种，贮水倒挂，像童年时常做的那样。也因为杂事缠身，胡乱把它埋在一个花盆里了。一开春，它竟一枝独秀，拔出很高的茎子，开了很多的花，还招来不少蜜蜂儿。
这也是一种菜花。它的花，白中略带一点紫色，给人一种清冷的感觉。它的根茎俱在，营养不缺，适于放在院中。正当花开得繁盛之时，被邻家的小孩，揪得七零八落。花的神韵，人的欣赏之情，差不多完全丧失了。
今年春天风大，清明前后，接连几天，刮得天昏地暗，厨房里的光线，尤其不好。有一天，天晴朗了，我发现桌案下面，堆放着蔬菜的地方，有一株白菜花。它不是从菜心那里长出，而是从横放的菜根部长出，像一根老木头长出的直立的新枝。有些花蕾已经开放，耀眼地光明。我高兴极了，把菜帮菜根修了修，放在水盂里。
我的案头，又有一株菜花了。这是天赐之物。
家乡有句歌谣：十里菜花香。在童年，我见到的菜花，不是一株两株，也不是一亩二亩，是一望无边的。春阳照拂，春风吹动，蜂群轰鸣，一片金黄。那不是白菜花，是油菜花。花色同白菜花是一样的。
一九四六年春天，我从延安回到家乡。经过八年抗日战争，父亲已经很见衰老。见我回来了，他当然很高兴，但也很少和我交谈。有一天，他从地里回来，忽然给我说了一句待对的联语：丁香花，百头，千头，万头。他说完了，也没有叫我去对，只是笑了笑。父亲做了一辈子生意，晚年退休在家，战事期间，照顾一家大小，艰险备尝。对于自己一生挣来的家产，爱护备至，一点也不愿意耗损。那天，是看见地里的油菜长得好，心里高兴，才对我讲起对联的。我没有想到这些，对这副对联，如何对法，也没有兴趣，就只是听着，没有说什么。当时是应该趁老人高兴，和他多谈几句的。没等油菜结籽，父亲就因为劳动后受寒，得病逝世了。临终，告诉我，把一处闲宅院卖给叔父家，好办理丧事。
现在，我已衰暮，久居城市，故园如梦。面对一株菜花，忽然想起很多往事。往事又像菜花的色味，淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。
人的一生，无疑是个大题目。有不少人，竭尽全力，想把它撰写成一篇宏伟的文章。我只能把它写成一篇小文章，一篇像案头菜花一样的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。
一九八八年五月二日灯下写讫
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