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| 編輯推薦： |
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在春秋时期，我们的先辈就已经用理想主义或现实主义去分析当时的外交。西方的霸权、权力、超级大国、两极、多极、一超多强、多边外交、国家利益等外交概念或理论都可以在春秋时期找到回响。而中国特有的“远交近攻”“王道”“霸道”等名词和齐桓公、管子、秦穆公、孔子、子产、伍子胥、文种、范蠡等外交人物，还等着我们重新去审视其价值。春秋外交既有与现代外交的共同之处，更有自己的独特光芒。
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| 內容簡介： |
德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯把公元前500年前后，同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为轴心时代。当时的中国正处于春秋时期。
本书以春秋时期活跃的外交活动为切入点，通过再现众多政治事件和政治人物，按国别描述了春秋五霸崛起的外交战略、技巧和历史经验教训。在春秋时期，大国谋求霸权，小国求得生存。这与当今国际形势大同小异。
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| 關於作者： |
张程，浙江临海人；职业编辑，业余作家。
张程是创作活跃的历史写作者，阅读与写作兴趣从朝贡制度研究切入中国政治制度史，目前聚焦制度变迁与传统社会运行。
发表有《紫禁城家风与明清国运》《“中国之治”的制度史遗产》《看看当年苏联老大哥》等文章；出版有《 故宫传》《衙门口》《制度与人情》《清朝反腐大贪案》和“乱世三部曲”等图书。
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| 目錄：
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风起春秋三百载
引狼入室的烽火 003
蹒跚东行的伤者 007
起始的国际形势 013
揭开争霸的序幕
春秋小霸郑庄公 023
周天子败于诸侯 029
时不我待的复兴 038
齐国的道德崛起
雄厚的争霸遗产 045
国家力量的成功 050
借尊王攘夷之名 056
葵丘雄风难长久 064
第二波“尊王攘夷”
不可复制的旗帜 073
迎头相撞的两强 082
天降大任于斯人 087
城濮是个转折点
漂亮的外交亮相 095
春秋惨烈战 101
感谢命运的公平 107
擦肩而过的霸业
机遇从指缝漏过 117
永恒的崤之战伤 123
孤立的地区强国 130
两极格局的形成
楚国恢复了元气 137
楚庄王问鼎中原 140
意料之外的胜利 147
拉锯战没有胜者
不同的复霸努力 157
外交三角与盟会 161
春秋激荡三百年003
鄢陵燃烧的烽火 165
齐国的彻底沉沦 169
裁军与和平
中原争霸的尾声 175
分裂的国家权柄 182
和平给予各国的 190
东南吴越大争霸
小蛇吞大象之战 197
崛起东南的霸国 203
春秋道德的谢幕 208
弱国更要讲外交
卫国：典型的内政不修 217
宋、郑：都是地理位置惹的祸 222
鲁、虢：故步自封的悲哀 226
回眸春秋大外交
人的面容鲜艳 235
子产和小国处世 242
春秋外交的轨迹 248
春秋外交年表 253
后 记 257
参考文献 261
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| 內容試閱：
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春秋是我们祖先书写的一段特殊历史。
为什么说春秋历史特殊呢？司马迁在写到这段历史的时候，句就是：“平王立，东迁于洛邑，辟（避）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”“政由方伯”四个字恰到好处地点出了春秋历史的特殊之处。天子做不了主，对天下失去了控制。在天底下吆喝来吆喝去的是那些兵强马壮的诸侯。谁强大，谁就掌握天下大权。这些诸侯原本应该是对天子俯首帖耳的奴仆，有些人（比如秦朝的始祖）原本就是天子身边的马夫、杂役。因此在封建礼法中，残酷的现实简直是上下颠倒，令人痛心！
司马光在《资治通鉴》卷段中写了理想的封建制度：“天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。”孔子是讲究“礼”的，他认为正常的政治状态应该是：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。”五千年的中国历史，绝大多数时间都处在孔子、司马光等人规划的尊卑有序、等级森严的社会中。这样的社会保守、僵化，故步自封，人们规规矩矩，读书人则沉浸在自己营造的山水诗词的“童话世界”中。比如，南宋时，临安的读书人热衷的是评选“西湖十景”，欢宴聚会，顺便狎妓嬉戏，醉生梦死，“直把杭州作汴州”，忘记了国仇家恨。而春秋社会却是一个铁血横飞、激情澎湃的社会，人们东奔西走，寻求功名富贵，统治者尔虞我诈，整天想着如何攻城夺地。比如，秦国的将领始终忙于征讨西方的戎狄少数部落，努力突破晋002国营造的封锁线，寻找东进争霸的道路。
春秋时代是一个没有权威、不讲规则、弱肉强食的时代。这样的时代在中国历史上只出现了这么一次。
我们心中都有一个“春秋情结”。只要我们搜索一下自己的记忆，就会从中发现有关春秋的记忆。对于老年人来说，这是一个有关传统、礼仪和保守的情结；对于年轻人来说，这是一个能让心情不再平静的情结。不管差别如何，“春秋情结”都是一个有关成功、纷争、奋斗和激情的情结。春秋大幕一拉开，就是著名的“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方”的故事。这个“烽火戏诸侯”的故事实在太有名了，以至于后人一讲春秋，就是从这个故事开始。千百年来，“春秋”这个词也超越了其本义，在后世泛指历史，如“甘洒热血写春秋”。进而，“春秋”一词进一步抽象化，成了历史这门学科的通称。春秋史官们耿直刚硬，冒着杀头灭族的危险也要真实地记载历史。当然，他们不是莽撞地去“撞枪口”，而是间接、委婉地保留真实的碎片，留待细心的后人挖掘真相。一部春秋史，有太多的蛛丝马迹。微言大义的“春秋笔法”令人敬佩，也是后人学习的对象。
然而，春秋的那些事儿千头万绪，看得人眼花缭乱。从古至今，解读春秋历史的人很多，《剑锋春秋》一书选择了从“春秋外交”的角度来讲春秋的外交人物和政局，进而表现春秋的历史和社会。有读者可能会问：“春秋时代也有外交吗？”有。春秋时代有外交，只是我们没有注意到而已。周恩来总理在新中国成立之初就提出了“把外交学中国化”的要求。可惜直到改革开放，中国再次面对西方世界的时候，我们脑海中依然是西方主导的外交。我们发现了一个以古希腊、古罗马和中世纪的欧洲历史为理论根源的外交学系统。当代外交学基本上是西方外交学。美国学者斯坦利·霍夫曼（Stanley Hoffmann）干脆把外交称为“一门美国的社会科学”。
正是因为我们对古代历史缺乏梳理，没有从中提取出中国特色的外交案例和外交理论，才会出现这样的局面。在春秋时期，我们的先辈就已经用理想主义或现实主义去分析当时的外交。西方的霸权、权力、超级大国、两极、多极、一超多强、多边外交、国家利益等西方外交概念或理论都可以在春秋时期找到回响。而中国特有的“远交近攻”“王道”“霸道”等名词和齐桓公、管子、秦穆公、春秋激荡三百年003孔子、子产、伍子胥、文种、范蠡等外交人物，还等着我们重新去审视其价值。春秋外交既有与现代外交的共同之处，更有自己的独特光芒。
如果您脑海中也有“春秋情结”，如果您不嫌我啰唆，如果您想看看本书中所写的春秋是什么样的春秋，那么就请您翻过这一页，进入正文吧。
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