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『簡體書』世说新语-中华经典藏书(精装版)

書城自編碼: 3741878
分類: 簡體書→大陸圖書→古籍中国藏书
作者: [南朝宋]刘义庆
國際書號(ISBN): 9787547048665
出版社: 万卷出版公司
出版日期: 2020-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开

售價:NT$ 194

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編輯推薦:
★《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈逸事。
★冯友兰先生用八个字概括全书:玄心、洞见、妙赏、深情。此书内容,反映了三国两晋时期门阀士族言行风尚,然,文字却洗练犀利。此等文风,颇受后世推崇。
★《世说新语》除了记录名士的德行节操,妙语辞藻外,专门有个部分,叫做 “容止” 意思是仪容举止,这个部分可以看到当时的生活细节。
★故事有趣,文笔精美,人物个性鲜明,形象鲜活。很多篇章读后让人回味无穷。
★ 文白对照,精编精校,译文精准。专记魏晋名士的奇闻异事,是研究魏晋的极好史料。
內容簡介:
《世说新语》是我国古代少有的一部文言志人小说集,其内容主要记载了东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事,是魏晋南北朝时期“笔记小说的代表作。全书共36篇1130则,主要记载了东汉末年至刘宋初年近三百年间的人物故事,内容涉及政治、经济、文学、思想、习俗、民生等各个方面。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时,更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。《世说新语》自问世以来,受到读者的广泛欢迎,以其独特的文体特征,吸引了越来越多的读者。通过阅读《世说新语》,不仅可以领略魏晋名士的风范,了解那个时代上层社会的风尚,也可以学习书中人物的洒脱、高洁、谦逊、正直等品质,培养自己的独立人格。
關於作者:
刘义庆(403年--444年)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南朝宋政权文学家。
宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜次子,其叔父临川王刘道规无子,以刘义庆为嗣,袭封临川王。他自幼才华出众,爱好文学,除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
目錄
德行第/
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六\
內容試閱
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部笔记小说,主要记述了魏晋时期人物的言谈逸事。刘义庆(403-444),字季伯,彭城(今江苏徐州)人曾任荆州刺史、豫州刺史。长沙景王刘道怜之子,年仅十三岁就被封为南郡公后来过继给叔父临川王刘道规,袭封临川王。刘义庆自幼嗜好文学。聪慧过人,“文辞虽不多,然足为宗室之表”,代表作有《世说新语》《幽明录》等。《世说新语》原名《世说》,后来为与汉代刘向的先著《世说》进行区分故改名《世说新语》。该书原为8卷,今传本多为3卷,全书按照内容分为德行。言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等 36 门,每一门类都收纳了若干个历史故事。全书总共记述了一千多则小故事,篇幅长短不一,有的数行,有的仅寥寥数语,由此可窥笔记小说“随手而记”的艺术特色。《世说新语》以东汉后期到晋宋这段历史时期为背景,记述了一些名流人士的言行,较多地反映了当时士族的思想、生活以及放诞的风气。书中记述的故事有的取材于民间传闻,这在一定程度上为本书平添了不少传奇色彩。在语言风格上,其语言精炼含蓄,隽永传神。明代胡应麟说:“读其语言,晋人面目气韵。恍然生动,而简约玄澹,真致不穷。”在人物刻画上,故事或偏重形貌,或偏重才学,或偏重心理,但都集中到一点,即重在表现人物的特点,通过独特的言谈举止描写出独特人物的独特性格,使之气韵生动,栩栩如生,跃然纸上。此外。我们现在所用的许多成语,都语出此书,如难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深等。《世说新语》既是我国古代志人小说的代表作品,也是后代小品文的典范对后世产生了深远影响。唐朝王方庆的《续世说新语》、宋朝王谠的《唐语林》明朝冯梦龙的《古今谭概》等均深受其影响。鲁迅曾赞其“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇”,是“一部名士底教科书”。
本书精选了《世说新语》中的经典篇目,不仅对原文进行了核校,还辅以注释和译文,希望有助于读者更好地理解原著精髓。由于编者能力水平有限,加之时间仓促,书中难免有不足之处,望广大读者批评指正。

德行第/
【原文】
陈仲举言为士则①,行为世范。登车揽辔②,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在③,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先人廨④。”陈曰:“武王式商容之闾⑤,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”
【注释】
①陈仲举:即陈蕃,字仲举,汉桓帝时任太尉,当时可谓天下读书人的楷模。
②揽辔(pèi):拿起缰绳。辔,驾驭牲口的缰绳。
③徐儒子:即徐稚,字孺子,时称“南州高士”。虽然家境贫寒,但洁身自好,因不满宦官专政,故终身不仕。
④主簿:官名,管文书印信,办理事务。府君:当时汉人把太守称为府君。廨(xiè):官署;衙门。
⑤式商容之闾:在商容的住处树立标志以示表彰。式,通“轼”,指车前扶手的横木,古人让对方以手抚轼,表示对对方的敬意。商容,纣王时的贤臣,被纣王贬谪。闾,指住所。
【译文】
陈蕃的言谈是读书人的准则,行为是世间的典范。他登上公车、拿起缰绳,怀揣着扫奸除佞,清平天下的远大志向。在他赴任豫章太守的时候,刚到治所就马上打听徐稚在哪里,打算先去拜访他。主簿向陈蕃禀报说:“大家都希望府君您先到官署去呀。”陈蕃说:“周武王即位后,座席都来不及坐暖,就迫不及待地去拜访商容,并在他的住处树立标志以示表彰。我如今也是尊贤重能,又有什么不对呢!

 

 

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