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路广正先生在《景石斋训诂存稿》“序言”中这样讲述了此书书名的由来：“杜泽逊院长劝我将积年旧作集合一下出个集子，并为代拟书名曰《石斋训诂存稿》，盖为感念恩师石臞先生。我深感惶恐，遂在前面加一‘景’字以示仰慕，但仍十分不安。”殷孟伦先生是路广正先生在山东大学读研期间的导师，一生的恩师。殷孟伦（1908-1988），字石臞，四川郫县人，我国著名的语言文字学家、古代文学专家。他学承章、黄，在语言文字、古代文学、考据方面成果显著。代表作有《果裸转语记疏证》《〈四声五音九弄反纽图〉简释》《汉魏六朝百三家集题辞注》《莫友芝与〈韵学源流〉的关系质疑》等。殷孟伦先生治学终生，渊博精深而又严谨。他在语言文字方面取得的成就和治学态度跟他的恩师黄侃先生的教诲是分不开的。
殷孟伦先生在南京从学于黄先生时，黄先生用“好学深思，心知其意”和“多闻阙疑，慎言其余”来勉励和告诫他，让他打好基本功，不骛外，要耐于久坐下苦功。他让殷孟伦先生在一年内圈点完十三经，然后逐步增加，增至二十六种，并要求殷先生在三十岁之前读完唐以前的典籍，并且在三十岁之前不轻易著书和发表文章，要积累知识，方可恢宏气度，言之有物，切不可偶有所得便沾
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| 內容簡介： |
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路广正教授从事训诂学及古汉语修辞学教学多年，在多种刊物上发表训诂学研究方面文章50多篇，成果显著。本书即为路教授数十年训诂学研究成果之结集，主要收录了其关于训诂和修辞这两方面的文章，比如《卷子本〈玉篇〉残卷研究》是路广正教授对《玉篇》的深入研究；《说文撰要》是为印证《玉篇》对《说文解字》的继承与发展这一观点。《文言修辞与训诂》《古代汉语修辞简述》《试谈先秦修辞理论的两个特点》《魏晋南北朝时期修辞学的特点》等篇是关于文言修辞的文章，见解独到。
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