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| 內容簡介： |
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本书为画家程晓光的艺术自传，以10万字的篇幅，讲述其成长经历、写生道路、人生思考及艺术感悟。其家族的迁徙、成长的跌宕、工作的起伏、游历的生涯、不懈的创作和不断的自我改变，促成了艺术家思想的演进、作品的成长和风格的铸成。艺术家对创作的永恒性和艺术高峰的追求、对灵魂自由和主动人生的推崇，都来自于他独特而丰富的人生经历。在本书的文字中，流露出艺术家不同阶段的心迹，南方对北方的凝视、对艺术的真情告白、对于东西方艺术的思考和取舍、由具象到意向的转变、对时代变化的思考，形散神聚地勾勒出这一“东方表现主义”领军人物的鲜明形象和思想内核。
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| 關於作者： |
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程晓光，1953年生于湖南岳阳，祖籍山东。“写生中国”发起人，中国意象油画研究会主席、北京意象油画研究院院长。程晓光，1953年生于湖南岳阳，祖籍山东。“写生中国”发起人，中国意象油画研究会主席、北京意象油画研究院院长。
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| 目錄：
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自序 生命的轮回 \\ 1
章 我是哪里人 \\ 1
我的祖籍·闯关东 \\ 2我的出生地 \\ 6幼儿时爱哭的我 \\ 10郴师附小的同学和老师 \\ 14小学启蒙·戏剧性的一幕 \\ 20父亲母亲和我们的家 \\ 24
第二章 妄为的青春 \\ 31
青涩少年之幻境 \\ 32文化宫的美工 \\ 34中学逃课·郴江是我的大课堂 \\ 36下放农村·初恋和幅风景油画写生·老干部的故事 \\ 38郴州师专·毕业留校教书 \\ 41失恋·抑郁症 \\ 50广州美院进修 \\ 55妻子和儿子·“远大”长沙画展 \\ 60下海 \\ 64
第三章 灵魂受难与开悟 \\ 69
长沙次个人画展 \\ 70玉溪山和玉熹茶馆的故事 \\ 77去西部流浪 \\ 83西藏·玛吉阿米的留言·世界屋脊的阳光 \\ 85夜宿绒布寺 \\ 89阿里·古格遗址·冈仁波齐神山 \\ 91青朴山·苦修者圣地 \\ 95情系冈仁波齐 \\ 98亚东车祸 \\ 104尼泊尔·雨林山蚂蟥 \\ 106妻子来拉萨·央视“谁在影响中国” \\ 110
第四章 陕北十年 \\ 117
延河面馆 \\ 118安塞文化馆·魏塌村 \\ 121老蒋与小白 \\ 127我和妻子在魏塌过年·乡村画展 \\ 131中国意象油画研究（选段） \\ 136米脂红崖洼的冬日 \\ 142西凤酒和三只大公鸡 \\ 149郝家墕奇遇记 \\ 152西安车祸 \\ 157陕西省美术博物馆画展 \\ 159鲁虹评论（节选） \\ 166岛子评论（节选） \\ 167
第五章 潇湘与徽州 \\ 171
家乡郴州 \\ 172湘南夏日 \\ 173广州画展·尹定邦院长的疑问 \\ 181湘西啊湘西 \\ 186婺源写生 ·写生俱乐部 \\ 193郴州老乡孙国成与孙纯田 \\ 201
第六章 山东老家 \\ 211
爷爷的祖屋 \\ 212桃花开了·沂蒙山日记 \\ 214中国意象油画研究会大洼写生 \\ 220写生座谈会记录 \\ 223蒙山布袋峪 \\ 226沂南大山美术馆 \\ 230蒲松龄与我们毕家·意象聊斋画展 \\ 235威海渔村 \\ 245桃花岛 \\ 248
第七章 山水行脚 \\ 253
宝山石头城 \\ 254走西口 \\ 259太行山春雪 \\ 264与向日葵对话 \\ 267“写生中国”的由来 \\ 273弟子的苦衷 \\ 275《鼠年警世录》 \\ 277
第八章 一股清风吹来 \\ 283
帕劳趣味 \\ 284温哥华写生 —《年轻》 \\ 288西昌术下· 梨花沟 \\ 293乌镇木心美术馆·绍兴写生 \\ 298春节我们在泉州 \\ 305评论摘要 \\ 313
后记 \\ 318
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| 內容試閱：
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前言/序言：
自序
生命的轮回
在这个世界上，有很多有趣的人。有的人一生做一件事，有的人一生做无数事，因做的事出色而被世人所知，所推崇，有了名声和地位。更多的人生活平平淡淡，无声无息地来去。那些有趣的人和事被写进文字里，记录于影像中，传播出去，收藏起来。时间穿越过去，这个世界一直在变化，并且越来越快。
我翻看无数有趣的人物传记，包括自述、访谈录、私人笔记……觉得人生真是漫长，充满林林总总的经历和故事。有时无知，有时无奈。有的人颓废之后又站起来，沉沦而绝望之后一切又可以重新来过；某人不缺乏勇气，早出晚归，孤僻……为了一件微不足道的小事，自杀了；某人活在光明里，无论什么样的不幸和幻灭，都是为了再和世界和好，在晚风中看见一座山丘而感到如此陶然，“虽无望却还是微笑”（加缪）—某人“觉得人只有一生是很寒碜的，如果能二生三生同时进行那该多好”。“画出的画就是寄托了我的悲伤，茫茫的一片旷野，上面有一棵树，这棵树就是我。”（木心）—某人长叹：“苦其心志，劳其筋骨，孟子这样对我说，但天却未必降我以大任。耄耋之年，看到出版了自己的全集，手抚沧桑，辛、辣、酸、甜，遍尝世间苦乐。”（吴冠中）—某人“剃着光头，挥运巨笔，墨迹飞溅，摸爬滚打，旁若无人，放荡不羁，一个野蛮十足的家伙”！“他在学校是平凡的教师，回到家里是前卫艺术家。”井上有一说，“写了多张以后，其中一张突然让人眼睛一亮，啊！写成了却不知道怎样写的。”年复一年，日复一日，井上有一用生命完善书法艺术，让自己名垂世界艺术史！—某人说：“我希望总是做得更好，我继续画着画，因为我知道那是不可能达到的。我一直工作到死。这让我来劲。美国人爱说‘Drop-dead’，这是一句骂人话：死去吧。还有什么比这更好的梦想吗？”同性恋者弗朗西斯·培根，他自学画画，一生混乱不堪，他挪用“临床学”，萎缩的肉体、残肢和一种死亡的味道画出了他的哲学思考：学会去死！是的，这很重要，特别对于一个画家。“你是谁并不重要，重要的是别人把你当作谁。”安迪·沃霍尔说。他将用艺术去改变一切，艺术可以任意挥洒，把你看到的，你手中的一只杯子变成艺术—波普艺术。“想法不会持久，创作才能达到永恒。”
21 世纪我们中国的当代艺术刚进入20 世纪西方的那片已经过去的领域，生活也是，我们开始旅行……踏入荒原，你会发现与大多数人向往的都市相反的东西，荒野在萎缩，我们文化的发源地—荒野所剩无多，有些已经荡然无存了。先前丰富多彩的世界文化，如今在
北京、上海、深圳的时尚大厦里时装模特儿已经换上清一色的女性化的男生，中性化的女生。供80 后、90 后、00后们游戏的大浴盆，漂浮着一层奶油色的脸孔睁着空洞的眼睛含着奶油色的手指头。我惊叹大厦里的商品，被它们如此繁复的“单调”空间彻底击垮！—某人说：
“我喜欢一棵年轻的北美白杨，因为有一天，它会老去。”昨天，从国贸大厦里出来，想起这句话。叶赛宁说：“在大地上我们只过一生。”是啊，我们操心担心提心吊胆干啥呢？木心的二生三生是留给后来人的。我在乌镇看见他的黑色身影，在木心美术馆上空一晃而过。此刻，国贸大厦里正溢出奶油榴莲香味，艺术周在大厦里举办，“谁都买得起的艺术品”花色繁多，新的消费观念，新人类，我仿佛又活过一生……儿子小清正兴致勃勃与杨毅达在展览大厅敞亮的空间里说话，关于时尚，关于流行艺术……
我揉揉眼睛，仰头向国贸大厦顶层天空望去，天又蓝又高又远，今天没有沙尘暴。我又想起某人，他长叹，一生将落幕。如果时间和空间可以毁灭，我们的肉体存在就真是一个负担，如果科技可以淡化自然的存在，艺术、绘画更是不必活在现实中，它可以抛开现时现地，将平面代替空间，未来就是当下，幻想就在画布里，直接性成为写生的不二法门。你相信自己，更加坚定自信。“过去的修炼算什么，没有未来，也要扼杀常识、道德、理性，扼杀平素历练的林林总总的心机，扼杀一切，唯有向书。绝笔要扼杀，这就是原点。”“贫”，反上升，要简朴，返璞归真。两千多年前中国老子，他的思想帮助了天下人，帮助井上有一，他的“愚彻”让他登上世界艺术的高峰。
“谁有一个飞的灵魂，谁就能周游世界。”以林君的好望山有许多鸟，那几只温情的山雀与他比翼高飞，从山中原点飞去瓦尔登湖……如今，他在我家对面院子里每天做他高兴的事，他说，“主动的人生有更高的价值，行动是众妙之门”。
有个叫老村的文人，纯粹，是中国文坛的另类。他的书我只读过《吾命如此》，他说“人不能自己将自己架起来活着，因为那才是的迷失”。陕西人老村以卖文为生，一个独行客，从陕西游到北京写书赚稿费养家糊口。“我自认为是个好文人，半夜起来构思小说，比巴尔扎克还沉重……但结果是写的书没人爱看，这又成了我半夜起来的问题之一……”他穷，但他瞧不起作家协会的名号这玩意儿，老村的人生躺在他的书里，他与地球那边的杜尚先生有点相似，把艺术和人生打成一片，但杜尚把艺术的事变成了人生事，杜尚活得很圆融。
老村是把人生的事变成一本一本的书，因为太倔，他活得拮据。一个在皇城根下讨生活写字卖文，一个在另一个世界自由地飞，下棋，自在又超然。这不能比，我怎么能拿我们的老村去和他们的杜尚比呢？荒唐！可是世界上真有这样的人，在梦里生活。“某月某日，见一大胖女人从桥上过，心中十分难过。”汪曾祺在《梦见沈从文》里说，他看不懂沈老这句话，他太老实，少点意象视觉思维。我从沈老的文字中搜寻，“我总那么想，一条河对人太有用处了”，“你瞧，这小船多好！你听，水声多幽雅”。汪曾祺在书中放了几帧黑白照片，一条河，一只小船，缥缈虚无，忧郁的美。说梦见沈老，但是他不知沈老在梦里惊醒—大胖女人坐上那只小船划进河里翻了！湘西老家的河对于沈老是很有用的，他喜欢游水，可对那个大胖女人就不妙了，掉下去呛一口水要大呼救命啦！
30%的书摘（经典文摘、精彩章节、主题章节）：
我和妻子在魏塌过年·乡村画展
很多年来我从陕北写生回家，除了带回一堆写生作品，还有陕北的好看的、好玩的、好吃的。安塞的腰鼓，上面画满了陕北农民画，非常漂亮；陕北的剪纸窗花；古老的汉代陶罐、老石雕、拴马桩—红枣小米老奶奶纳的花鞋垫，还带回来一只陕北老乡送的小黄狗，叫声好听。妻子怕我累了太辛苦，有一回我竟然运回来几个石头马槽和石头碾子，它们如今躺在北京的院子里。
2015 年，我在魏塌写生，发很多照片给妻子，说了一大堆陕北如何好，如何有意思—秋天一片金黄，冬天北国风光，窑洞温暖，窗花好看，小米粥香，老蒋婆姨蒸的枣糕好吃，她为你手纳的鞋垫漂亮，还有，还有我想你……
北京家里，妻子电话里吞吞吐吐、疑惑重重—黄土飞扬，窑洞土炕，头蝎子爬，冬天冷，上厕所没有坐便器，洗澡有热水淋浴吗？辣椒呢？窑洞有几个窗户？……唉，老婆啊！你也太孤陋寡闻了，什么年代了？陕北不是当年的陕北了，安塞的腰鼓都敲到联合国，上了中央电视台春晚—信天游你听过没？那唱歌的就是俺安塞人！你在北京乡下住久了要出去见见世面……湖北佬九头鸟湖南辣妹子老婆。我又发微信—看看，老婆你看见了吗？陕北的天多么蓝北京没有吧？这窑洞多么暖和，新贴的窗花好看吧—北京也没有吧？不来陕北见见世面不在这过个年你会遗憾一辈子，来还是不来？！
我甜言蜜语，手机为人民服务真是太方便太好了，她终于从北京飞延安先去革命圣地洗礼一番，妻子次见到延安宝塔次看延河水回吃一碗羊肉饸饹肉夹馍，次住进窑洞—老蒋婆姨为了迎接北京人把窑洞的炕重新换了新被子，窗户裱了一层新绵纸再贴上新剪的窗花，炕上的虎头娃娃枕头趴在炕头上笑，焕然一新的新婚洞房！
小白小黄早早等在村头，摇头摆尾巴结北京来的“新娘”。妻子来了，春节到了。我们的村庄画展正在策划中，老蒋家的大院子就是展厅，绕着院子挂画，邀请村里老乡们参加—他们的手工绣花鞋，绣花鞋垫，虎头娃娃枕头，绣花门帘，手绢，柳条编的篮子，玉米叶编的茶杯垫，剪纸泥人，红枣鸡蛋山芋，哇，比我们的画还惹眼。乡长村主任乡亲们老老少少赶大集一样热闹，小白这时趴在老蒋家窑洞上看着这一切，它今天大赦天下，欢迎大家光临。
延安，安塞的艺术家进村，村头悬挂的红色横幅在窑洞上飘扬—留守魏塌，2016 年春节艺术大集。
开幕式我请老蒋开场讲话，他憨厚只讲了一句：欢迎来魏塌参观艺术家们的画展！—接着延安鲁迅艺术学院冯颜明院长讲话，安塞文化馆殷宇鹏馆长讲话，乡长讲话，尚原讲话，艺术家们讲话，大家说在陕北乡村写生，在陕北乡村展览是个艺术生态的现代式创造。安塞电视台采访，我说我们中国意象油画研究会的艺术家：刘纯、廖军伟、张岚芊、王萌琨等艺术家来陕北写生，被陕北高原的魅力和陕北人的热情所感动，感谢朋友们和老蒋一家，感谢魏塌村！
院子里热闹非凡，一场艺术大集，人们在画前议论，老乡们在画里寻找他们的窑洞，我和妻子在老大娘面前欣赏她的花鞋垫，“花花美着呢！”老大娘笑得合不拢嘴。
初一早上，魏塌村放鞭炮不停，炸开了冬天的枯寂，乡村的春节可以让村民开心快乐的事不多，看电视吃饭串门打麻将。雪下了一夜，村里和山峁上白雪茫茫，娃儿们一早就在院子里玩耍堆雪人。猴年伊始，古老的魏塌村活跃起来，城里的人回来不少，大车小车停在院里房前屋后，给山村添上一点现代社会的色彩。
这么多年写生，意象油画语言日渐成熟，作一番研究整理，从“写生”创作入手，纵观中西艺术和近代中国油画的发展以及自身的经验，写点文字，从理论上探索意象主义油画和“写生”的问题。
天晴了，我陪妻子去村里走走，沿上山小路来到村庄的高处，俯瞰魏塌村远眺山下雪景甚是壮观，冬天的雪景令人心情放松。我们绕村庄从东南到西北，耀眼的雪地里不时有山鸡扑棱棱地飞过去，野兔子从草丛里一跃即逝。空旷的山峦一条公路远远地有小轿车驰过来，大年初一人们出行拜年，我们也向大山问个新年好吧。
回转老蒋家，开始写《中国意象油画研究》。
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