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| 編輯推薦： |
1.作者皆川博子1930年出生于韩国，曾就读东京女子大学外语科但却中途退学。于1952年结婚后成为家庭主妇，空闲之余广泛涉猎文学作品，立志成为作家。以《海与十字架》出道成为儿童文学作家之后，由于受到中井英夫、赤江瀑等人的影响，转向为创作悬疑、幻想文学。她从80年代开始涉足推理文学，在新本格推理的领域受到高度评价。其写作生涯囊括多项文学大奖，包括：学研儿童文学奖、小说现代新人奖、日本推理作家协会奖、直木奖、柴田炼三郎奖、吉川英治文学奖、本格推理大奖、日本推理文学大奖。
2.吉川英治(1892-1962年）是日本的“国民作家”，他的作品被人们称为“百万人的文学”。在日本能与吉川比肩的，唯夏目漱石一人。依照他的遗志，1967年日本创立了吉川英治文学奖，是日本大众文学领域的重要奖项之一。松本清张、司马辽太郎、渡边淳一、森村诚一、东野圭吾等文坛
大家都曾获此殊荣。本作为第32届“吉川英治文学奖”获奖作，出版之际即得到各方高度评价，并夺得1997年度《周刊文春》推理作品BEST 10首位。1999年，本作由Studio Life剧团首次搬上话剧舞台。
3.本作以“书中书”的形式展现在读者眼前
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| 內容簡介： |
《死之泉》
二战下的德国，怀着私生子的玛格丽特住进纳粹设立的“生命之泉”收容所，并答应了研究不老不死，并对艺术怀有无比偏执的爱的医师——克劳斯的求婚。但在战火激荡之下，玛格丽特渐渐开始害怕言行愈发疯狂的克劳斯。而终，她亲眼见到了人间地狱……
双头去势歌手、沉眠在古堡中的名画、人体实验……爱与恨，美与丑，天堂与地狱两相交织，在这本书里终化作一根捆绑魔狼芬里尔的魔法绳索。
《双头巴比伦》
（上册）
19世纪末，烂熟与颓废的维也纳。继承了奥地利贵族血脉的双胞胎兄弟格奥尔和尤利安，因某个秘密而被分开抚养。格奥尔身为名门之后就读于陆军学校，却因引起决斗骚乱而被学校开除，漂泊到新大陆从事电影制作。另一边的尤利安则永远无法被证明身份，只得在波西米亚一座荒城的“艺术人之家”里与一位神秘少年茨温格尔一起接受高等教育。双胞胎兄弟看似殊途的人生，却又充满着各种巧合奇遇。
（下册）
结束了在瓦尔特庇佑下的平静生活，尤利安与他的挚 友茨温格尔参军前往残酷的战场。另一边，成为著名电影导演的格奥尔因拍摄现场失火的缘故，不得不离开好莱坞，逃至上海。交错而去的双胞胎的命运，在魔都上海，实现了惊人的邂逅。围绕这对奇妙的双胞胎而展开的群像剧，将在此上演后一幕……
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| 目錄：
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目录
《死之泉》
死亡之泉
I 生命之泉(Lebensborn) ……
文件记录 ……
II 慕尼黑 ……
III 城堡 ……
代后记 ……
后记
谢辞
《双头巴比伦》
上册
上海 | 一九二九
GEORG Ⅰ
JULIEN Ⅰ
PAUL Ⅰ
GEORG Ⅱ
JULIEN Ⅱ
下册
JULIEN Ⅱ
PAUL Ⅱ
GEORG Ⅲ
JULIEN Ⅲ
PAUL Ⅲ
GEROG Ⅳ
JULIEN Ⅳ
PAUL Ⅳ
上海 | 一九二九
GEORG
JULIEN
PAUL
GEORG
柏 林
JULIEN
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| 內容試閱：
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《死之泉》
内容精选（试读）
我想起了“唱歌的城墙”。
那座城堡就建在环抱村庄的群山之中。把耳朵贴到城墙上，有时能听见孩子的歌声。据说听过的人既有交好运的，也有受诅咒的。而给我讲这个故事的人……我想，应该是我的外婆。
被遗弃在森林里的孩子、被继母丢进锅里煮熟的孩子、在月光下变成狼的男人、打了母亲后手臂变成铅块的男人……年幼的我，听外婆讲过许多故事。
把外婆的故事串起来，足以横跨几千年的时光。
在很久、很久以前，外婆说众神中有一位叫洛基的，和女巨人生了三个小孩。
的孩子是狼，名叫芬里尔。老二是蛇，名叫约林格尔。小女儿则是上半身活着，下半身死去的海拉。
有预言说，当世界迎来终结，在众神与巨人族后的战役之中，芬里尔将会吞噬身为战神和风暴之神，同时也是万物之父的主神——奥丁。而奥丁会因此死去。
众神惧怕这个预言，所以他们不得不束缚凶暴的芬里尔。他们铸造铁链，对芬里尔说：
“你和这条铁链一样强韧吗？”
“当然是我更强，比它强得多！”狼瞥了一眼锁链，回答。
众神把铁链捆在狼身上。狼在地上站定，咆哮一声，铁链立刻被挣断了。
众神又准备了比先前那条坚固数倍的铁链。
“你和这条铁链一样强韧吗？”
“当然是我更强！”
狼使出全身力气，大吼一声。铁链应声四分五裂。
于是众神命令地下的侏儒，锻造能够捆住芬里尔的东西出来。
侏儒们用了六种材料，造出一条绳子。
这个故事我听外婆讲过很多遍，所以能轻松背出那六种材料的名字。
猫的脚步声、女人的胡子、群山的低语、黑夜的爪痕、鱼的呼吸、鸟的影子。
那是一条多么纤弱的绳子啊，就像用细丝拧出来的一样。
“你和这条绳子一样强韧吗？”
狼起了疑心。那绳子看着细，却八成是用坏主意和诅咒做出来的，我才不想以身犯险呢。
“如果你没挣断它的话。”众神说，“我们会帮你解开的。”
芬里尔不相信，众神却嘲笑它是胆小鬼，它一听就生气了。
“竟敢说我胆小？有种就来捆我啊。但是捆的时候，为了证明你们会信守诺言，你们之中要有一个人把手放进我的嘴里。”
众神听后面面相觑。
接着其中一个慢慢举起手，伸进芬里尔大开的口中。
这位勇敢的神，名叫提尔。
那条绳子紧紧嵌进狼的皮肉里。狼低吼着，咬紧牙关。上下的獠牙刺穿了提尔的手臂，提尔的血灌了狼满嘴。
众神笑得开怀，他们把狼捆得更加严实。狼蜷缩成团，满地打滚，发出痛苦的呻吟。可它越是挣扎，身上的绳子就捆得越紧。
只有提尔没笑。
手臂被狼死死咬着是很难笑出来的，就算是神也不例外。外婆说。
众神给捆绑芬里尔的绳头接上一条铁链，用它穿过一块巨大的圆石，埋入地底，又在上面压了一座大山。
芬里尔恨得咬牙切齿，它拼命挣扎，把还滴着鲜血的嘴张得老大。一位神见状，趁机拔剑捅进它的上颚，又把剑柄深深嵌进下颚之中。狼再也闭不上嘴了，血还从里面源源不断地溢出来，终流成了一条河。外婆说，这河的名字叫“期待”，故事到这里便宣告结束。
接着她给我讲“会唱歌的城墙”的故事。
从前，有一个茨冈人的孩子，他的嗓音特别好听，而且非常擅长唱歌。
——茨冈人。外婆说，在各个国家被称作吉卜赛人、金加利人或塔诺人的他们，称呼自己的族群为辛提或者罗姆人。
她继续讲故事：那孩子的声音比悦耳的银铃还要通透，像水车上飞溅的水珠一样轻盈，又像是用蜜糖凝成的丝线，缠绕在每一个听到的人心尖上。孩子的父亲贱卖了他。可是神奇的是，年岁渐长，这孩子却并没有失去他似银铃、似水珠、似蜜糖的嗓音。有着孩子嗓音的男人渐渐老了，成为一名圣职者，他把自己关在城堡的塔楼里闭门不出。如果把耳朵贴在城墙上，有时能听到优美的歌声。可是，这座城堡究竟在哪里，现在已经没有人知道了。当时外婆……应该是这么说的。
《双头巴比伦》
内容精选（试读）
清晨已至，一如黄昏。富兴街临街餐馆、剃头铺、算命堂、卖热水的老虎灶各家门板紧掩，人气全无。路上四散的痰渍，街边垂流下的稀溏粪迹混于一片昏暗之中。店门口排着一个个盛满污秽的马桶。
胡炎停下手中拖曳的粪车，把马桶里的粪汤倒进车上的箱桶。大木箱里攒得半满的糟污表面，一层薄冰登时碎裂。空马桶又被放回原位。道路坑凹处淤积的冰凉污水渗进破了洞的布鞋底，脚尖冻得发麻，身体深处传来大地的寒凉。
他已习惯了受人冷眼，但尚显年轻的眉头刻出的不快皱褶，大概 至死不消吧。而他的松闲时光也只有等忙完活儿，待弄堂里的店面开张时，从老虎灶里打一壶开水暖暖身子的那一小会儿。但就算那时，他还要承受着三五成群的黄包车夫从四面八方投来的嫌恶眼神，因为通身臭气给周围平添烦扰。而那些车夫，也只是被坐在车中大喇喇的 乘客左蹬右踢的苦力—踢在头颅左侧即向左拐，踢向右边脑袋则向右转。
十几年前车夫曾引发群体暴乱。随着电车与汽车的普及，人力车 成了通行障碍，所以工部局有意大幅削减黄包车数量。激愤的车夫揭 竿而起。他们冲袭电车，群殴乘客，气焰嚣张。而那时胡炎尚在苏北 寒村，没有机会亲眼目睹。来到上海之后，他也只是从酒肆里那些请 他喝酒的车夫们口中听到颇为骄傲的一声高叫——“想当初……”
因为不能在老家坐吃山空。于是去年秋天，胡炎来到上海。
他花光身上所有的钱，托劳力中介换了一个临街待客，拉黄包车的差事。
而他也亲身体会到，好脾气是吃不了这碗饭的。无论是黄包车还 是经营牌照，都归青帮控制的“车行”老大所有。车夫则要向车老大 租借黄包车过活。可就算一天马不停蹄拉满客人，刨掉给车老大的租 金，到手至多二十铜板。只要在专做苦力生意的苍蝇馆子里吃一顿牛 杂，荷包就瘪了。但胡炎连每日交付的租金也挣不齐。他既没有威胁 乘客坐地起价的胆量，也没有强买强卖拉人乘坐的气势。就算遇到不 太会讨价还价的主顾，他也会在讲价时被其他有力气、厚脸皮、更精 明的车夫横插一脚抢走生意。
随着欠车行老大的钱越滚越多，终于他被卖去拉粪。坐落在外 滩新开河粪码头的“粪行”，一手掌管着整个法租界的屎尿生意。全 法租界的粪尿汇集于此。前来购粪的农民也是乌泱泱一大群，好不热 闹。他们买回粪尿用作种地肥料。创立粪公司的阿桂姐乃一介女流， 同时也是青帮头目之一。她凭借开设粪行获利百万。像胡炎这样的底 层挑粪工虽说一天挣到的零钱还不够整日伙食，但好在收粪会划分区 域，不必像车夫那样拼命抢夺客源。
一大清早几无行人的街道上，胡炎拖着粪车，将一只只马桶倒空。
如果没有粪车和挑粪工，上海租界就会淹没在污秽之中。那种屋内带有下水管道冲洗便溺的厕所，只会出现在富裕白人们居住的壮丽城区一角。
在饱德园饭庄和义正堂药房之间就是南门，一块刻有“大观里”字样的薄薄匾额高悬其上。胡炎拖车走了进去。
过南门，沿街两侧的二层建筑是兼做淫窟和烟馆的鸡毛旅店，还有吗啡和白粉的私贩点。
建筑四周如牡蛎壳一般横七竖八挤满了活动摊子。如果不是一大清早，这里便会拉起一摊野外赌场。
鼻孔中传来污秽散发出来的恶臭。建筑物的前面排列着一排马 桶。马桶的队列沿着建筑延伸而去。虽然顺着鸡毛店“春林栈”往左 一拐，顶头就是间公用厕所，但木板墙已经腐朽，从破洞里溢出的粪 尿淤积在地面，弄得厕所小屋四周满是粪泥，一脚下去能没过脚踝， 即使挑粪工也无从清理。
租界边的大观里也是阿桂姐的地盘。她自己不出面，经营全交由掌柜打理。这里用的吗啡是青帮从波斯大量走私来的鸦片制成的。
从南门贯穿大观里的街道中央有宽敞的台阶，上台阶后是左右横向的通道，连着两侧房屋的二楼。
台阶下和公用厕所旁已沦为吗啡上瘾者的停尸处。
鸡毛旅店里分为单间（小房间）、下铺（大通铺）和上铺（阁楼）。在此逗留的几乎都干着赌博、扒窃、偷盗、私贩吗啡、行乞、诈骗、勒索、放高利贷之类的行当，还有人跟瘾君子做起打一针收一次费的生意。因为是自备寝具，所以很多宿客甚至连一床薄又硬的棉褥也没有，卷几张报纸就睡了，这样的大半是瘾君子。在大烟馆里优雅地抽鸦片已经不能满足他们，赚了点钱立马右手倒左手花在吗啡上，生意不好时连床租都付不起。这其中不乏拿着床租去打吗啡的人。若是拖欠床租，等待他们的无疑会是一顿皮开肉绽深可见骨的鞭笞，之后被扒光衣服扔在泥地。要是死了，就和那些吗啡中毒者的尸骸一样，由卫生员一并拖走。
可要跟胡炎居住的地方相比，鸡毛店也许还算好的。他住的地方叫棚户，以废船木头为柱，其上覆稻草破布，只是个房屋的替代品。棚户集中之地称作棚户区——等的贫民窟星星点点围绕在租界周边。繁华的上海吸引了大批穷人争先恐后地涌进来，而没钱付房租的他们，就连后街小巷里的贫民窟都住不起。租界之内也不给随意搭棚。
晨光熹微，天色昏黄，可映在胡炎眼中却是如此强烈。楼梯的阴影下，他能瞥见一角布头鲜艳的桃红，这是胡炎在满眼鼠灰色的大观里中看见的抹亮色。
尸骸自不罕见，但身着服饰者稀有。胡炎一边左顾右盼一边接近尸体。
那人的脸稍微侧向一边，倒伏在地。身穿针线缝制的华服，宛如舞台上的戏子。脸上涂得雪白，两颊还上了红墨胭脂。
四下没有人声，大家都还在睡觉吧。此时不动手卫生员可就要来了。胡炎把手伸向尸骸的发饰，看起来能值不少呢。正当他想将发饰从那人头上扯下，尸骸发出一声小小的呻吟。
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