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| 編輯推薦： |
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难懂的文字、玄之又玄的理论只要是经由田合禄老师道出，就变成了清晰而平实的存在。
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| 內容簡介： |
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《周易》言：“人与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”即人之有生，离不开阴阳、宇宙和自然环境，一切要取法于天地，阴阳变化统一而顺行合序。生命是自然赋予我们的，其与自然休戚相关。自然赋予了生命生存、繁衍的Z大空间，生命在自然怀抱中形成完美的形体，因此生命的奥秘也必须到大自然中寻找。本书共分为三卷，上卷介绍了人体生命科学，将古代文明与现代科学技术相结合，回答了人从哪里来、要到哪里去、如何生长、为什么会死亡等人们常会发问并反思的问题；中卷阐释了脑与生命科学，提出头脑说和腹脑说两脑调控系统；下卷以《周易参同契》和《黄庭经》为理论根据，强调了养形与养神的重要性，达到“形与神俱，而尽终其天年”。卷后附有五运六气治验医案，总以“变法为治”，提示医者在临床中应知常达变，才能运用自如。全书引经据典、旁求博考，将周易理论与生命科学完美相结合，适合广大中医爱好者与生命科学研究者阅读参考。
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| 關於作者： |
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田合禄，男，河南滑县人，执业中医师，“中医太极三部六经体系”创始人，北京中医药大学特聘学科建设带头人，北京中医药大学大学生创业导师，中华中医药学会国际五运六气论坛学术委员会主任委员。学术成就几十年来从事中医和周易的研究，并涉及到子史经传等。其中的成就是建立了自己的理论体系。其一，《周易》是中华传统文化的源头，位居十三经之首，历代《周易》注解家多从人文社科方面阐释。众所周知，伏羲是仰观天文、俯查地理及旁观万物而画八卦，这说明《周易》之卦来源于自然科学，决不是起源于ZB。因此我用天文历法解释《周易》的理论体系，恢复了《周易》源于自然科学的古义。创作《周易真原》，还《周易》以真面目。论文《论太极图是原始天文图》一文，被周易与现代化国际学术讨论会评为现代易学优秀论文，荣获“红旗渠杯”奖。由于对易学研究的突出贡献，2003年荣获了“易都杯”易学研究优秀成果奖。其二，五运六气理论是《内经》的核心内容，却被一些学术权威斥之为迷信，高等中医院校教材都不讲，实为中医之不幸。我潜心十几年研究《内经》五运六气理论及藏气法时理论和《伤寒论》的三阴三阳理论，吸纳《周易》太极理论，创建了“中医太极三部六经体系”的中医学理论，用于外感、内伤临床，效如桴鼓。找到了研究《伤寒论》理论体系的途径，解开了《伤寒论》的千古谜团。《中医内伤火病学》是全面论述内伤火病的惟一一部书，曾获1993年度第九届北方十省市优秀科技图书二等奖。《五运六气临床应用大观》一书，2006年荣获山西省第七届优秀科普作品二等奖。其三，提出人体双生命生理结构新概念和心、肺、脾三本思想，重新创建中医之本源，将会对中医理论产生重大影响。
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| 目錄：
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上? 卷 人体生命科学
第 1 章 人体生命起源
一、天地合气生人
二、父母精合生人
三、天人合一
第 2 章 两种遗传生命系统
一、父母遗传——性生命科学
二、自然遗传——自然生命科学
三、生命运程
四、两种遗传的关系
五、生命两体的证据
六、两套体系
七、道器与两体
八、中医学的诞生
第 3 章 人体生命节律
一、生命的两种节律
二、日节律
三、月节律
四、年节律
五、五脏节律
六、八卦节律
七、河图五行节律
八、洛书九宫节律
九、子午流注节律
十、生命节律计算点
十一、天年—— 岁
第 4 章 一阴一阳之谓道
一、中医之本——太极阴阳
二、太极阴阳周期
三、明暗两系统
四、太极阴阳消长节律
五、三阴三阳
六、阴阳离合
七、阴病阳病
第 5 章 经络——天人通道
一、经络是什么
二、经络体系
三、经络的分布
四、联络天人
第 6 章 无性繁殖——克隆技术
第 7 章 影响生命衰老的因素
一、父母遗传生命系统的影响
二、自然遗传生命系统的影响
第 8 章 法天则地
一、人与天地同参合
二、病之起源
三、诊断大纲
四、治疗总纲
第 9 章 命门学说
中? 卷 脑与生命科学
第 10 章 头脑说
第 11 章 腹脑说
第 12 章 两脑调控系统的关系
第 13 章 两脑两相
一、面相
二、手相
第 14 章 两脑存在的验证
下? 卷 养生生命科学
第 15 章 形体养生
一、易筋经
二、华佗五禽戏
第 16 章 《周易参同契》生命论
一、晦朔结胎时
二、运用日节律养生
三、运用月节律养生
四、运用年节律养生
五、五星二十八宿
第 17 章 《黄庭经》生命论
一、黄庭——腹脑
二、泥丸——头脑
三、呼吸
四、津液
五、两脑养生——周天功
第 18 章 养生三要
一、炼精化气
二、炼气化神
三、炼神还虚
附录一 运气治验医案
附录二 三年化疫说探讨
附录三 针灸临床记录
附录四 全民养生食品——粽子的来源
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