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| 編輯推薦： |
△内容经典：本书收入了“乡土文学之父”沈从文的经典代表作。中篇小说《边城》荣登《亚洲周刊》评选的“二十世纪华文小说一百强”第二名；与散文代表作《湘行散记》同为中小学生课外阅读不可不读的经典之作。
△版本考究：书中选篇采用专家认可的经典版本，还原作品风貌，展现原汁原味的华彩名篇。
△解读精准：书中附有原创的辑前导语和篇前导读，深度解析作家创作风格、作品创作特色，让阅读更深刻，更有针对性。
△装帧典雅：大开本舒适阅读，全彩四色印刷，带来兼具实用性与审美趣味的高品质阅读。
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| 內容簡介： |
本书是“美冠纯美阅读书系”中的沈从文专集，收入了作家的小说代表作《边城》，散文代表作《湘行散记》中适合青少年读者阅读的篇目，及其他散文名篇。
沈从文，因其作品中浓郁的地方色彩，和处处散发着的乡土气息，被人们誉为“乡土文学之父”。其中，《边城》作为其享誉盛名的小说代表作，运用诗一样的语言，讲述了湘西边城小镇中少女翠翠、傩送、船夫爷爷等人之间的命运纠葛，谱写出一支浪漫美好的乡野牧歌。区别于小说中乐观与超脱的牧歌氛围，沈从文在散文集《湘行散记》中透过《鸭窠围的夜》《一九三四年一月十八》《辰河小船上的水手》《老伴》《箱子岩》等篇章，展现了当地渔人、水手的凡人琐事，在悲悯的人事叙述中融入了更多的责任与思考。作家在不同体裁作品中所展现出的对于乡土文学独到的把握力与观察力，让读者领略到文学的斑斓与多样之美。
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| 關於作者： |
沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，是我国蜚声文坛的现代文学家、历史文物研究家，京派小说代表人物。
沈从文一生创作的结集有八十多部。主要成集的小说有《龙朱》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤集》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，散文集有《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。
沈从文的创作风格极为独特，其作品像一幅幅水墨画，融写实、象征于一体，具有浓郁的地方色彩，处处散发着乡土气息，故而人们誉其为“乡土文学之父”。小说名作《边城》、散文集《湘西》《从文自传》等，在海内外产生了巨大的影响。
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| 目錄：
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中篇小说辑
边城
《湘行散记》选辑
鸭窠围的夜
一九三四年一月十八
辰河小船上的水手
老伴
箱子岩
散文余篇选辑
市集
小草与浮萍
历史是一条河
我所生长的地方
云南看云
生命
湘西苗族的艺术
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| 內容試閱：
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以《〈边城〉题记》代序言
对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处皆可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲，以及兄弟，全列身军籍；死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡；性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎——我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。但因此一来，这作品或者便不免成为一种无益之业了。因为它对于在都市中生长教育的读书人说来，似乎相去太远了。他们的需要应当是另外一种作品，我知道的。
照目前风气说来，文学理论家，批评家，及大多数读者，对于这种作品是极容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告给人中国不需要这类作品；后者“太担心落伍”，目前也不愿意读这类作品。这自然是真事。“落伍”是什么？一个有点理性的人，也许就永远无法明白，但多数人谁不害怕“落伍”？我有句话想说：“我这本书不是为这种多数人而写的。”大凡念了三五本关于文学理论文学批评问题的洋装书籍，或同时还念过一大堆古典与近代世界名作的人，他们生活的经验，却常常不许可他们在“博学”之外，还知道一点点中国另外一个地方另外一种事情。因此这个作品即或与当前某种文学理论相符合，批评家便加以各种赞美，这种批评其实仍然不免成为作者的侮辱。他们既并不想明白这个民族真正的爱憎与哀乐，便无法说明这个作品的得失——这本书不是为他们而写的。至于文艺爱好者呢，或是大学生，或是中学生，分布于国内人口较密的都市中，常常很诚实天真的把一部分极可宝贵的时间，来阅读国内新近出版的文学书籍。他们为一些理论家，批评家，聪明出版家，以及习惯于说谎造谣的文坛消息家，同力协作造成一种习气所控制，所支配，他们的生活，同时又实在与这个作品所提到的世界相去太远了——他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。理论家有各国出版物中的文学理论可以参证，不愁无话可说；批评家有他们欠了点儿小恩小怨的作家与作品，够他们去毁誉一世。大多数的读者，不问趣味如何，信仰如何，皆有作品可读。正因为关心读者大众，不是便有许多人，据说为读者大众，永远如陀螺在那里转变吗？这本书的出版，即或并不为领导多数的理论家与批评家所弃，被领导的多数读者又并不完全放弃它，但本书作者，却早已存心把这个“多数”放弃了。
我这本书只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于文学理论，文学批评，以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。他们真知道当前农村是什么，想知道过去农村有什么，他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。我所写到的世界，即或在他们全然是一个陌生的世界，然而他们的宽容，他们向一本书去求取安慰与知识的热忱，却一定使他们能够把这本书很从容读下去的。我并不即此而止，还预备给他们一种对照的机会，将在另外一个作品里，来提到二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的朴质、勤俭、和平、正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成了如何穷困与懒惰！我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！
新题记
本文原由作者题写在上海生活书店初版的样书上，收入《沈从文全集》前未曾发表过。现据作者手稿编入。
民十随部队入川，由茶峒过路，住宿二日，曾从有马粪城门口至城中二次，驻防一小庙中，至河街小船上玩数次。开拔日微雨，约四里始过渡，闻杜鹃极悲哀。是日翻上棉花坡，约高上二十五里，半路见路劫致死者数人。山顶堡砦已焚毁多日。民二十二至青岛崂山北九水路上，见村中有死者家人“报庙”行列，一小女孩奉灵幡引路。因与兆和约，将写一故事引入所见。九月至平结婚，即在达子营住处小院中，用小方桌在树荫下写章。在《国闻周报》发表。入冬返湘看望母亲，来回四十天，在家乡三天，回到北平续写。二十三年母亲死去，书出版时心中充满悲伤。二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如烟雾，惟书中人与个人生命成一希奇结合，俨若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在个人生命中影响，和几种印象在个人生命中影响。
从文 卅七年北平
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