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| 編輯推薦： |
夏目漱石创作全盛期的作品结集
近现代日本文学中难得一见的奇幻文学
长居日本文学销量榜首位，日本国民作品
何为人性？写给所有渴望探求内心之人
小说之外，一代文豪的浪漫与思索
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| 內容簡介： |
《梦十夜》精选夏目漱石创作全盛期的代表作品四部，分别是《梦十夜》《心》《文鸟》和演讲稿《创作者的态度》，奇幻、人心、浪漫、理性，展现夏目漱石文学创作的不同面向。
其中，《梦十夜》曾连载于《朝日新闻》，由十则短篇故事组成，夏目漱石通过十个光怪陆离的梦境，描写了自己对爱情、友情、传统、艺术、西化等问题的深刻感悟，是近现代日本文学中难得一见的奇幻文学，具有无与伦比的深度与广度。《心》是长居日本文学销量榜首位的作品，日本国民的书，夏目漱石以细腻的笔触，借人物独白描画了人性的晦暗与纯净，从中可窥日本文学的独特精神和美感。
散文小品《文鸟》和演讲稿《创作者的态度》则还原出小说之外，夏目漱石的情思与坚持。前者笔调清新自然，无限浪漫；后者是作为文学理论家的夏目漱石多年的观察、困惑与思索。
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| 關於作者： |
夏目漱石（1867—1916年）
本名夏目金之助，生于江户（今东京都），是日本近现代文学史上享有很高地位的“国民大作家”。他对东西方文化均有很高造诣，既通英文，又精于俳句和汉诗。其门下亦出了多位著名作家，如芥川龙之介、久米正雄等。代表作品《我是猫》 《哥儿》 《三四郎》 《虞美人草》等。
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| 目錄：
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梦十夜………………………………………………001
心……………………………………………………033
文 鸟………………………………………………261
创作者的态度………………………………………281
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| 內容試閱：
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《梦十夜》
第1夜
余曾梦见——
余在枕侧抱臂而坐，面前女子神色恬静，仰面而卧，开口轻语道：“妾命不久矣。”再看去，是人青丝如长绢覆于枕上，螓首似软玉枕在发间。雪肤虽白却透丝丝红润，丹唇固美再添几许朱色，浑然不似将死之人。然女子仍是轻声道：“妾命不久矣。”其言语凿凿，余听罢也不由信了几分，遂俯首望去，问道：“怎会如此，命不久矣……”女子闻言，答道：“确是如此，命不久矣。”话语间美眸轻启，只见纤纤睫毛拥簇之下，目如墨潭，玄静幽深。自那“玄潭”之底，又鲜明映出余的身影。
余望向那一双黑眸，见其目光澄澈，心下又暗自生疑 ， 便俯身至枕边状似亲密，连声轻问：“卿尚不至殒，应是无有大碍吧。”女子垂眸似睡，依旧轻声道 :“命限已至，奈之如何。”
余遂又连声询问：“可能见我容颜？”女子闻言，不觉一笑道：“映于此处，妾自是见得的。”余默然，起身揣起手来，心下哀叹：终是回天乏术。
少顷，女子又言：“妾死后，愿君代为掩埋。请以珠贝掘墓，陨星为碑，再于墓旁守候。百年之后，必归来与君重圆。”
余只道：“百年为期，必待卿归。”女子那一双眸子，本是静若玄潭、风波不兴，闻言却倏地泛起波纹，离乱了余的倒影。眸光波澜渐起之时，似欲漫出之际 ，眼睑徒然垂下，空留清泪滑过，昭示着“芳魂已逝，佳人不再”。
佳人既殁，遂独出于庭院，取珠贝掘墓。贝面光滑而其缘锋锐，每掘土时，映冷月而耀清辉 ， 沾湿壤而散馨香。半晌，墓穴既成，葬佳人于其中，覆细壤于其上，而珠贝间有冰轮垂辉。又取陨星置于墓前而为碑。余见其形圆润，窃以为谪尘之时，失其棱角。搬运托举之间，胸腹手足渐复暖意。
诸事毕，抱手坐青苔之上，远望圆石墓碑，暗道“此后百年当如是”。便如女子所言，见红日东升西落则为一日，少焉复见赤阳升落则又一日。
初时，余欲如此记日，然岁月悠悠不尽，日月往复无穷，终不能得。俯仰间，不知几度金乌西去，回望去，沧桑已过、百年无期。白驹过隙、石碑生苔，岁月无情流转下，余终是起了疑心。
心思浮动间，圆石下忽有花茎悠然扬首。其色微青，其姿曼妙，乘余思索间，便兀自舒了肌骨，展了腰肢，探了螓首至余胸前。茎端花苞斜陈，徐徐摇曳间倏然而绽。白华蓬然如雾鬓云鬟，百合馥郁似沁人心脾。是时，又有清露自天宇垂下，素百合承露而颔首，泠冷露附花而凝珠。余不觉俯首，于芳瓣默然一吻。抬首之时，心下有感而眺望远空，唯见晨星独耀。
方如大梦初醒，始觉“百年已至”。
第2夜
我曾梦见——
是夜，自僧房退出，过长廊而回卧房。房中昏暗，仅一盏行灯逸出几丝朦胧微光，遂支起一侧膝盖半趺而坐，拨弄起了灯芯。霎时，指尖轻拢亮了灯火，火光摇曳绽了灯花，花开点点落了朱台，台上行灯映了满堂。
但见隔扇有画，乃是芜村（与谢芜村）的真迹。画中墨柳浓淡分明，远近有致。柳下渔夫斜戴斗笠，堤上行过，竟透出丝丝寒意。壁龛中，悬有“海中文殊”像。菩萨像侧又隐隐间自暗处飘来几缕残香。许是寺庙空旷少有人居，屋内屋外寂静森然，全无一丝生气。死寂之中，天井内映出绰绰圆灯幽影，抬首观之，摇曳间却似森森魍魉魑魅。
我支起右膝，左手卷起身下蒲团，将右手探了下去。摸索一阵便知“尚在原处”。暗自放下心来，又放下蒲团稳稳坐住。
甫一坐住，又不由想起那和尚的话。和尚说：“既为武士，何来不悟之理”，“迟迟不悟，有何面目自称武士”，“不过是渣滓罢了”。又哂笑道：“生气了不成”，“若不甘心，便拿出开悟的证据”。言罢便转向一边，再不看我一眼。真真岂有此理！
于是暗下决心，隔壁客厅座钟敲响前，必要开悟给那和尚看看。若能开悟，即再入僧房，取他首级！若不能，则留他一命。不过身为武士，那我非开悟不可了。
倘若迟迟不悟，便唯有自裁一途。受此大辱，岂能偷生？唯有一死，洗去污名。
思虑间，不觉将手伸向蒲团下，抽出一柄朱鞘匕首。手握刀柄退下朱鞘，甫一挥刀，就见虚室内凛凛然冷光乍起，掌心间森森然煞气涌现。遂将道道寒芒铸成刀锋一线，阵阵杀气凝为刃尖一点。恍惚间只觉这万般锋锐，尽皆被我囚于细如针尖的所在，无奈聚在九寸五分之尖端，淬出一点寒星。被这寒星一激，顿时心中便没了他念，直欲挥刀斩下。当是时，周身气血涌向右腕，掌中细汗沾湿柄端，仅剩嘴唇不住地冷颤。
忙“锵琅琅”还刀入鞘，将其夹在右腋之下，跏趺而坐——赵州曰无，何所谓无？我喃喃自语间，又忽地切齿道： “贼秃！”牙关紧紧咬死，一股浊气自鼻间涌出，躁热难耐。同时，颞颥阵阵抽痛，一双怒目圆睁，睚眦欲裂。
双目之中，映出悬轴，映出行灯，映出榻榻米，后又映出那贼和尚的秃头！只见他咧开嘴角，似有阵阵嘲笑声传入我耳中。登时热血上头，心下怒吼：“贼秃安敢辱我！定要开悟，取你这秃驴的项上人头！”“无、无……”我口中念念有词道。然口中言“无”，却未必真无，仍有阵阵线香在鼻尖不住挑逗。 “不过区区线香而已”，心下又是一阵烦躁。
突然，我拳头紧握猛地砸向脑袋，又是一阵咬牙切齿。不知不觉间，汗水濡湿腋下，后背僵硬难耐，两膝疼痛欲裂。虽痛苦难耐，那“无”却始终参之不透。每有所悟时，身上便忽地作痛，打断思绪。愤怒、懊悔、不甘一齐涌上心头，直让我双眼含泪，欲要飞身跃下砸在巨石上，把那筋骨血肉摔个粉碎。
但我仍是紧守心神，盘膝而坐。一波波痛楚潮水般涌来，虽苦痛难耐，却也唯有强自忍住。那痛欲要把根根肌肉提起，那苦似要自毛孔下破体而出。痛苦交汇，在我体内横冲直撞，却冲不出这一身皮囊，憋闷得生不如死。
反复折磨下，神志逐渐模糊。台上行灯、芜村之画、榻榻米、搁架俱都迷乱了形体，变得似有而若无、似无而若有。话虽如此，“无”之一字却迟迟参悟不透。恍恍惚惚中，猛然间，邻屋的座钟声炸响在耳边。
心下大惊，右手不觉握住身下匕首。此时，钟声再起。
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