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从马克思主义感性实践论的视野来看，意识形态的形成不仅仅只是抽象的理论建构或简单的认知过程，而是与现实生活的物质利益相连，与特定主体的感性需要相关，并且蕴含于概念、制度、艺术、道德等各种不同的形态之中。随着中国特色社会主义进入新时代，人民群众日益增长的感性需求、网络空间不断助推的感性交往和视觉文化有力塑造的感性景观，更加使得感性传播逐渐成为意识形态传播的重要方式。当代中国主流意识形态的感性传播必须有效扎根大众感性生活实践、积极适应大众感性认知习惯并不断促进大众感性情感内化，从而实现广泛传播渗透和大众真心认同的效果。
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| 內容簡介： |
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从马克思主义感性实践论的视野来看，意识形态的形成不仅仅只是抽象的理论建构或简单的认知过程，而是与现实生活的物质利益相连，与特定主体的感性需要相关，并且蕴含于概念、制度、艺术、道德等各种不同的形态之中。随着中国特色社会主义进入新时代，人民群众日益增长的感性需求、网络空间不断助推的感性交往和视觉文化有力塑造的感性景观，更加使得感性传播逐渐成为意识形态传播的重要方式。当代中国主流意识形态的感性传播必须有效扎根大众感性生活实践、积极适应大众感性认知习惯并不断促进大众感性情感内化，从而实现广泛传播渗透和大众真心认同的效果。
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| 關於作者： |
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李晓阳，1992年12月生，河北邢台人。法学博士，国防大学国家安全学院政治理论教研室讲师，主要研究方向为意识形态安全与思想政治教育。近年来在《中国军事科学》《思想教育研究》《理论导刊》《学术探索》等重要期刊发表学术论文30余篇，其中在核心期刊发表学术论文10余篇。参与国家社科基金1项，参编学术专著3部，获全军政治理论研究优秀成果一等奖1项。
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| 目錄：
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绪论 1
章主流意识形态感性传播的理论概述 31
一、主流意识形态的概念分析31
二、主流意识形态感性传播的概念分析 47
三、主流意识形态感性传播的理论基础 55
第二章中国主流意识形态感性传播的历史考察 69
一、中国主流意识形态感性传播的历史发展69
二、中国主流意识形态感性传播的历史启示94
第三章新时代中国主流意识形态感性传播的机理分析 101
一、新时代中国主流意识形态感性传播的形成条件 101
二、新时代中国主流意识形态感性传播的表现形式 111
三、新时代中国主流意识形态感性传播的运行逻辑 121
第四章新时代中国主流意识形态感性传播的现状审视 131
一、新时代中国主流意识形态感性传播发挥的作用 131
二、新时代中国主流意识形态感性传播面临的挑战140
三、新时代中国主流意识形态感性传播存在的问题149
第五章新时代中国主流意识形态感性传播的对策思考 156
一、树立生活化传播理念，融入感性现实世界 157
二、创新视觉化传播模式，实现感性形象转化 166
三、拓宽情感化传播渠道，汇聚感性情感共识 174
结语185
参考文献 188
后记 208
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