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編輯推薦: |
“昆曲之美”各篇演讲围绕昆曲的音乐、文学、表演、美学等主题,解说、欣赏、分析、讨论昆曲之美,提升学生对中国文化、古典文学与表演艺术之鉴赏能力,致力于从“案头”与“场上”让学生全方位认识昆曲艺术、涵泳体验昆曲之美。对于昆曲爱好者来说或其他戏曲爱好者,此书各篇演讲内容都具有较专业的指导意义。
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內容簡介: |
《昆曲之美》为香港中文大学开设的“昆曲之美”课程2012、2013、2014、2015、2017年五次的演讲纪录。课程内容为多位昆曲表演艺术家讲解昆曲行当的四功五法,以及多出昆曲折子戏的演出体会。其中包括王芝泉老师讲解《西游记?借扇》、《挡马》与《扈家庄》;计镇华老师讲解《长生殿?弹词》;邓宛霞老师讲解《牡丹亭?游园惊梦》与《蝴蝶梦?说亲》;华文漪老师讲解《牡丹亭?游园惊梦》、《玉簪记?琴挑》和《长生殿?小宴》等。
按照各位表演艺术家的姓氏笔划排序,每位艺术家的讲座纪录再以年份先后排列,同时在每讲文字纪录中加入标题,标示各位艺术家于讲座中讲解昆曲行当、四功五法、折子戏的重点内容,帮助读者一目了然地进入昆曲艺术的世界。
而艺术家们在解说每一讲的主要剧目之外,亦曾分享对其他剧目的演出体会,当中更包括了一些京剧剧目。书后有索引,以表格形式列出讲座中包含的昆曲折子戏以及京剧的剧目,以便读者检索。
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關於作者: |
华玮:美国伯克利加州大学比较文学博士。现为香港中文大学中国语言及文学系教授兼副系主任、昆曲研究推广计划主任,并担任中国昆剧古琴研究会理事、中国戏曲学会汤显祖研究分会理事。之前曾在台湾中研院中国文哲研究所任研究员兼副所长,并曾受聘至美国伯克利加州大学、芝加哥大学与香港科技大学担任访问教授。学术兴趣以中国古典戏曲、明清文学与妇女文学为主,研究领域包括:汤显祖研究、明清女性戏曲研究、戏曲评点研究,以及清代历史剧研究。撰著、点校或编辑出版的书籍有《海内外中国戏剧史家自选集?华玮卷》、《走近汤显祖》、《明清戏曲中的女性声音与历史记忆》、《明清妇女之戏曲创作与批评》、《明清妇女戏曲集》,《才子牡丹亭》、《明清戏曲国际研讨会论文集》、《汤显祖与〈牡丹亭〉》、《昆曲?春三二月天──面对世界的昆曲与〈牡丹亭〉》,另发表过中英文论文数十篇。
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目錄:
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序一 昆曲进校园 白先勇
序二 梁元生
出版说明 华玮
昆曲表演艺术家香港中文大学讲座纪录(按姓氏笔划序)
王芝泉
昆曲武旦的表演艺术:《西游记?借扇》(2014)
一、武旦與刀馬旦
二、昆曲的四功五法
三、《西游记?借扇》剧情介绍
四、《西游记?借扇》场:以满台载歌载舞表现喜怒哀乐
五、《西游记?借扇》第二场:文武双全的重头戏
六、《西游记?借扇》第二场:传统中的改革
七、《西游记?借扇》第三场:三搧孙悟空
八、《西游记?借扇》第四场:别开生面的“闹肚”
九、《西游记?借扇》唱段示范:【滚绣球】
昆曲武旦的表演艺术:《挡马》与《扈家庄》(2017)
一、昆曲的行当与四功五法
二、学艺历程
三、《扈家庄》传承与重编的过程
四、《扈家庄》的表演
五、《挡马》的传承
六、《挡马》的表演特点:乔装打扮、盗腰牌
七、《挡马》的表演:开打、踢剑
计镇华
昆曲末行的表演艺术:黑胡子和白胡子(2014)
一、末的分类与特点:正生、末、外
二、昆曲老生的声音运用
三、“声形”与末行角色的塑造:词中有意,意中有艺
四、《长生殿?弹词》的音乐结构
邓宛霞
昆曲闺门旦的表演艺术:《牡丹亭?游园惊梦》与《蝴蝶梦?说亲》(2017)
一、昆曲闺门旦的四功五法
二、《牡丹亭?游园》的表演
三、《牡丹亭?惊梦》的表演:【尾声】
四、《蝴蝶梦?说亲》的表演
华文漪
昆曲新美学:传统与现代——从青春版《牡丹亭》与新版《玉簪记》说起(2015)
一、闺门旦的表演:杜丽娘、陈妙常、杨贵妃的诠释
二、《牡丹亭?游园》表演示范:【皂罗袍】
三、《牡丹亭?惊梦》表演示范:【山坡羊】(华文漪、沈丰英)
四、《玉簪记?琴挑》表演示范:【前腔(朝元歌)】(沈丰英)
五、《长生殿?小宴》表演示范:【泣颜回】
张继青、姚继焜
昆曲闺门旦、正旦及老生的表演艺术:《牡丹亭?寻梦》与《朱买臣休妻?逼休》(2013)
一、《牡丹亭》与闺门旦
二、《牡丹亭?寻梦》的表演
三、《朱买臣休妻》的传承与表演特色
四、《朱买臣休妻》中的“鞋皮老生”
五、《朱买臣休妻?逼休》的表演:朱买臣上场
六、《朱买臣休妻》中的正旦
七、《朱买臣休妻?逼休》的表演:正旦与老生的对手戏
昆曲闺门旦、正旦与老生的表演艺术:“张三梦”与《惊鸿记?吟诗脱靴》(2015)
一、正旦学艺历程
二、闺门旦学艺历程
三、“张三梦”称号缘起
四、《牡丹亭?惊梦》表演示范:【山坡羊】
五、《牡丹亭?寻梦》表演示范:【忒忒令】
六、《惊鸿记?吟诗脱靴》的传承与表演特色
七、《惊鸿记?吟诗》的表演:带醉上场、与高力士的见面
八、《惊鸿记?吟诗》的表演:醉写《清平调》
九、《朱买臣休妻?痴梦》表演示范:【渔灯儿】
张铭荣
昆曲丑行的表演艺术:文丑与武丑(2014)
一、昆曲行当介绍
二、丑行的分类与特点:副与丑
三、丑、副之身段示范:《孽海记?下山》与《南西厢?游殿》的【赏宫花】
四、文丑与武丑
五、文丑戏(副):《儿孙福?势僧》
六、文丑戏(丑):《艳云亭?痴诉》【六么令】表演示范
七、《雁翎甲?盗甲》:武丑的看家戏
八、《雁翎甲?盗甲》的表演
九、《时迁偷鸡》“吃火”表演示范
昆曲丑行的表演艺术:《绣襦记?教歌》与《时迁偷鸡》(2015)
一、《绣襦记?教歌》剧情介绍
二、《绣襦记?教歌》的传承与整理过程
三、《绣襦记?教歌》的表演特色:俗中有雅、雅俗共赏
四、《绣襦记?教歌》的艺术创新:耍猴、窜圈
五、《时迁偷鸡》的传承与整理过程
六、《时迁偷鸡》的表演:吃火、跟斗、翻身
七、《绣襦记?教歌》表演示范:耍猴之耍棍
昆曲丑行的表演艺术:《绣襦记?教歌》(2017)
一、丑行的分类与特点:副与丑
二、副、丑之身段示范:《南西厢?游殿》与《孽海记?下山》的【赏宫花】
三、《绣襦记?教歌》的传承与整理过程
四、《绣襦记?教歌》的表演特色:展示人性、雅俗共赏
五、《绣襦记?教歌》的艺术创新:耍猴、窜圈
张静娴
昆曲闺门旦与正旦的表演艺术:梅姿雪态两相宜——杨贵妃与赵五娘的人物塑造(2014)
一、昆曲旦行介绍
二、昆曲的四功五法
三、昆曲闺门旦、正旦行当介绍
四、杨贵妃、赵五娘的表演特征
五、《长生殿?小宴》中杨贵妃的表演特色
六、《长生殿?小宴》的表演:【泣颜回】、【扑灯蛾】
七、《琵琶记?吃糠》的表演
岳美缇
昆曲小生的经典段子(2012)
一、昆曲小生行当介绍
二、巾生的唱腔
三、昆曲的吐字和换气
四、昆曲的曲情
五、昆曲小生的表演:脚步
六、昆曲小生的表演:水袖和手技
七、昆曲小生的表演:《玉簪记?琴挑》第二段【懒画眉】
八、昆曲小生的表演:《玉簪记?偷诗》
昆曲巾生、小官生的表演艺术:《牡丹亭?拾画叫画》与《牧羊记?望乡》(2013)
一、昆曲小生行当介绍
二、演员与行当
三、昆曲巾生、官生的声音运用与气质
四、昆曲巾生、官生的台步
五、昆曲巾生台步示范:《牡丹亭?拾画》【颜子乐】“苍苔滑擦”、“门儿落合”
六、昆曲官生台步示范:《牧羊记?望乡》李陵的出场
七、《牡丹亭?拾画》的表演
八、《牡丹亭?叫画》的表演:【尾声】
九、《牧羊记?望乡》的表演:李陵与苏武的见面
十、走出行当、借用行当
昆曲生行的表演艺术:解读《牡丹亭?惊梦》的巾生表演(2014)
一、昆曲小生行当介绍
二、《牡丹亭?惊梦》的地位
三、《牡丹亭?惊梦》的特色:好学难演、扑朔迷离
四、《牡丹亭?惊梦》与《西楼记?楼会》之比较
五、《牡丹亭?惊梦》的表演
昆曲巾生的表演艺术:《牡丹亭》与《玉簪记》(2015)
一、昆曲巾生行当介绍
二、《牡丹亭?惊梦》:“好学难演”的经典折子戏
三、《牡丹亭?惊梦》的表演
四、《牡丹亭?拾画》:巾生的独角戏
五、《牡丹亭?拾画》的表演:【颜子乐】
六、《玉簪记?问病》的表演:生旦见面
昆曲巾生的表演艺术:《牡丹亭?拾画叫画》(2017)
一、昆曲小生行当介绍
二、《牡丹亭?拾画叫画》的艺术地位:结构严谨、程式规范
三、《牡丹亭?拾画》的表演
四、《牡丹亭?叫画》的舞台设置
五、《牡丹亭?叫画》的表演
侯少奎
昆曲红净、红生及武生的表演艺术:《单刀会?刀会》与《宝剑记?夜奔》(2013)
一、红净行当介绍
二、关公的脸谱与装扮
三、关公髯口与眼神运用
四、《单刀会?刀会》的“唱”:【新水令】、【驻马听】
五、《单刀会?刀会》的“念”:关公三拒饮
六、《单刀会?刀会》的“做”:“望水”的身段
七、《单刀会?刀会》的“表”:脸部表演
八、昆曲的“舞”
九、《宝剑记?夜奔》:大武生的表演
十、《单刀会?刀会》唱段示范:【胡十八】
昆曲红净与武生的表演艺术:谈《单刀会?刀会》与《宝剑记?夜奔》(2014)
一、大武生、红净行当简介
二、关公的脸谱
三、关公的穿戴
四、《单刀会?刀会》的唱、念、做、表、舞
五、“后背戏”的重要
六、《宝剑记?夜奔》的传承与影响
七、《单刀会?刀会》唱段示范:【胡十八】
八、《宝剑记?夜奔》表演示范:【折桂令】
昆曲红生的表演艺术:《单刀会?刀会》与《千里送京娘》(侯少奎、侯爽,2015)
一、关公的脸谱
二、关公的装扮
三、关公戏的基本功
四、关公戏的唱、念、做、表、舞
五、《单刀会?刀会》唱段示范:【胡十八】
六、《千里送京娘》剧情介绍
七、赵京娘的扮相
八、赵京娘的声音塑造
九、赵京娘的形体塑造
十、《千里送京娘》的表演:过桥
十一、赵京娘的表情塑造
十二、《千里送京娘》表演示范:【赏花时】、【逍遥乐】、【货郎儿五转】
昆曲武生、红净的表演艺术:武松戏《义侠记?打虎》与关公戏《华容道》(2017)
一、《义侠记?打虎》介绍
二、《义侠记?打虎》表演示范:出场、【北新水令】
三、《义侠记?打虎》的表演
四、《华容道》剧情简介
五、关公的脸谱
六、关公的穿戴
七、《华容道》的表演
梁谷音
昆曲贴旦的表演艺术:《孽海记?思凡》(2013)
一、《孽海记?思凡》在昆曲中的特殊地位
二、《孽海记?思凡》的传承
三、《孽海记?思凡》色空的“纯”、“真”、“土”
四、《孽海记?思凡》的表演
五、《孽海记?思凡》表演示范:【山坡羊】
破格的旦行表演:潘金莲与崔氏(2014)
一、潘金莲之“破格”
二、《潘金莲》排演过程
三、《潘金莲?戏叔》的表演:破格之美、媚、辣
四、《烂柯山》传承与整理过程
五、《烂柯山?泼水》的表演:破格之形、破格之神
昆曲旦行的表演艺术:《义侠记?戏叔别兄》与《水浒记?借茶、活捉》(2015)
一、学艺历程
二、《义侠记?戏叔别兄》:整旧出新、新戏作旧
三、《义侠记?戏叔别兄》的表演:【锦缠道】、【扑灯蛾】
四、《水浒记?借茶、活捉》的传承
五、《水浒记?借茶》的表演:【一封书】
六、《水浒记?活捉》:古今结合、他为我用、洋为中用
七、《水浒记?活捉》的表演:【梁州新郎】、【骂玉郎】
昆曲六旦与正旦的表演艺术(2017)
一、《孽海记?思凡》:旦角的基础戏
二、《南西厢?佳期》:六旦的代表剧目
三、《潘金莲?戏叔》:整旧为新的创作
四、《水浒记?活捉》:他为我用的表演
五、《琵琶记?描容》:昆曲的经典剧目
六、《烂柯山?泼水》:装扮、表演的重新创造
蔡正仁
昆曲大官生、穷生的表演艺术:《长生殿?迎像哭像》与《彩楼记?评雪辨踪》(2013)
一、昆曲生行介绍
二、昆曲大官生的独特之处:角色身份、唱腔、身段
三、《长生殿?迎像哭像》的经典地位
四、学艺历程
五、《长生殿?迎像哭像》的整理过程
六、官生与巾生用声的差异
七、《长生殿?迎像哭像》唱段示范︰【脱布衫】、【小梁州】、【么篇】
八、《彩楼记?评雪辨踪》的表演特色
九、《彩楼记?评雪辨踪》的表演:回窑
昆曲官生与穷生的表演艺术:《长生殿?迎像哭像》、《惊鸿记?太白醉写》与《彩楼记?评雪辨踪》(2015)
一、昆曲生行介绍
二、官生与穷生的角色身份
三、官生的用声
四、巾生唱段示范:《玉簪记?琴挑》【懒画眉】 五、官生、巾生的念白与表演特色
六、《惊鸿记?太白醉写》的表演:带醉上场、与高力士的见面
七、《长生殿?迎像哭像》唱段示范:【端正好】
八、《彩楼记?评雪辨踪》的表演:回窑
昆曲官生的表演艺术:《铁冠图?撞钟分宫》(2017)
一、《铁冠图?撞钟分宫》的传承
二、《铁冠图?归位》的失传绝技
三、《铁冠图?撞钟分宫》的表演难度
四、《铁冠图?撞钟》的表演
五、《铁冠图?分宫》的表演
裴艳玲
寻源问道:武生与老生的表演艺术(2017)
一、武生、老生行当的区别
二、武生、老生的念白
三、京剧《响九霄?哭坟》“乱弹”唱段示范
四、老生、武生的唱念:京剧《空城计》出场、昆曲《夜奔》诗白示范
五、戏曲之美:来自生活,高于生活
六、昆曲【新水令】示范(一):《宝剑记?夜奔》
七、昆曲【新水令】示范(二):《蜈蚣岭》
八、昆曲【新水令】示范(三):《石秀探庄》
九、昆曲【新水令】示范(四):《乾元山》
十、昆曲《浣纱记?寄子》【胜如花】示范(裴艳玲、杨汗如)
十一、京剧《翠屏山》唱段示范
索引:讲座分析的昆曲折子戏与京剧
五、官生、巾生的念白与表演特色
六、《惊鸿记?太白醉写》的表演:带醉上场、与高力士的见面
七、《长生殿?迎像哭像》唱段示范:【端正好】
八、《彩楼记?评雪辨踪》的表演:回窑
昆曲官生的表演艺术:《铁冠图?撞钟分宫》(2017)
一、《铁冠图?撞钟分宫》的传承
二、《铁冠图?归位》的失传绝技
三、《铁冠图?撞钟分宫》的表演难度
四、《铁冠图?撞钟》的表演
五、《铁冠图?分宫》的表演
裴艳玲
寻源问道:武生与老生的表演艺术(2017)
一、武生、老生行当的区别
二、武生、老生的念白
三、京剧《响九霄?哭坟》“乱弹”唱段示范
四、老生、武生的唱念:京剧《空城计》出场、昆曲《夜奔》诗白示范
五、戏曲之美:来自生活,高于生活
六、昆曲【新水令】示范(一):《宝剑记?夜奔》
七、昆曲【新水令】示范(二):《蜈蚣岭》
八、昆曲【新水令】示范(三):《石秀探庄》
九、昆曲【新水令】示范(四):《乾元山》
十、昆曲《浣纱记?寄子》【胜如花】示范(裴艳玲、杨汗如)
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一、《铁冠图?撞钟分宫》的传承
二、《铁冠图?归位》的失传绝技
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寻源问道:武生与老生的表演艺术(2017)
一、武生、老生行当的区别
二、武生、老生的念白
三、京剧《响九霄?哭坟》“乱弹”唱段示范
四、老生、武生的唱念:京剧《空城计》出场、昆曲《夜奔》诗白示范
五、戏曲之美:来自生活,高于生活
六、昆曲【新水令】示范(一):《宝剑记?夜奔》
七、昆曲【新水令】示范(二):《蜈蚣岭》
八、昆曲【新水令】示范(三):《石秀探庄》
九、昆曲【新水令】示范(四):《乾元山》
十、昆曲《浣纱记?寄子》【胜如花】示范(裴艳玲、杨汗如)
十一、京剧《翠屏山》唱段示范
索引:讲座分析的昆曲折子戏与京剧
目录
序一 昆曲进校园 白先勇
序二 梁元生
出版说明 华玮
昆曲表演艺术家香港中文大学讲座纪录(按姓氏笔划序)
王芝泉
昆曲武旦的表演艺术:《西游记?借扇》(2014)
一、武旦與刀馬旦
二、昆曲的四功五法
三、《西游记?借扇》剧情介绍
四、《西游记?借扇》场:以满台载歌载舞表现喜怒哀乐
五、《西游记?借扇》第二场:文武双全的重头戏
六、《西游记?借扇》第二场:传统中的改革
七、《西游记?借扇》第三场:三搧孙悟空
八、《西游记?借扇》第四场:别开生面的“闹肚”
九、《西游记?借扇》唱段示范:【滚绣球】
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一、昆曲的行当与四功五法
二、学艺历程
三、《扈家庄》传承与重编的过程
四、《扈家庄》的表演
五、《挡马》的传承
六、《挡马》的表演特点:乔装打扮、盗腰牌
七、《挡马》的表演:开打、踢剑
计镇华
昆曲末行的表演艺术:黑胡子和白胡子(2014)
一、末的分类与特点:正生、末、外
二、昆曲老生的声音运用
三、“声形”与末行角色的塑造:词中有意,意中有艺
四、《长生殿?弹词》的音乐结构
邓宛霞
昆曲闺门旦的表演艺术:《牡丹亭?游园惊梦》与《蝴蝶梦?说亲》(2017)
一、昆曲闺门旦的四功五法
二、《牡丹亭?游园》的表演
三、《牡丹亭?惊梦》的表演:【尾声】
四、《蝴蝶梦?说亲》的表演
华文漪
昆曲新美学:传统与现代——从青春版《牡丹亭》与新版《玉簪记》说起(2015)
一、闺门旦的表演:杜丽娘、陈妙常、杨贵妃的诠释
二、《牡丹亭?游园》表演示范:【皂罗袍】
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五、《长生殿?小宴》表演示范:【泣颜回】
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一、《牡丹亭》与闺门旦
二、《牡丹亭?寻梦》的表演
三、《朱买臣休妻》的传承与表演特色
四、《朱买臣休妻》中的“鞋皮老生”
五、《朱买臣休妻?逼休》的表演:朱买臣上场
六、《朱买臣休妻》中的正旦
七、《朱买臣休妻?逼休》的表演:正旦与老生的对手戏
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一、正旦学艺历程
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六、《惊鸿记?吟诗脱靴》的传承与表演特色
七、《惊鸿记?吟诗》的表演:带醉上场、与高力士的见面
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九、《时迁偷鸡》“吃火”表演示范
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二、《绣襦记?教歌》的传承与整理过程
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四、《绣襦记?教歌》的艺术创新:耍猴、窜圈
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一、丑行的分类与特点:副与丑
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岳美缇
昆曲小生的经典段子(2012)
一、昆曲小生行当介绍
二、巾生的唱腔
三、昆曲的吐字和换气
四、昆曲的曲情
五、昆曲小生的表演:脚步
六、昆曲小生的表演:水袖和手技
七、昆曲小生的表演:《玉簪记?琴挑》第二段【懒画眉】
八、昆曲小生的表演:《玉簪记?偷诗》
昆曲巾生、小官生的表演艺术:《牡丹亭?拾画叫画》与《牧羊记?望乡》(2013)
一、昆曲小生行当介绍
二、演员与行当
三、昆曲巾生、官生的声音运用与气质
四、昆曲巾生、官生的台步
五、昆曲巾生台步示范:《牡丹亭?拾画》【颜子乐】“苍苔滑擦”、“门儿落合”
六、昆曲官生台步示范:《牧羊记?望乡》李陵的出场
七、《牡丹亭?拾画》的表演
八、《牡丹亭?叫画》的表演:【尾声】
九、《牧羊记?望乡》的表演:李陵与苏武的见面
十、走出行当、借用行当
昆曲生行的表演艺术:解读《牡丹亭?惊梦》的巾生表演(2014)
一、昆曲小生行当介绍
二、《牡丹亭?惊梦》的地位
三、《牡丹亭?惊梦》的特色:好学难演、扑朔迷离
四、《牡丹亭?惊梦》与《西楼记?楼会》之比较
五、《牡丹亭?惊梦》的表演
昆曲巾生的表演艺术:《牡丹亭》与《玉簪记》(2015)
一、昆曲巾生行当介绍
二、《牡丹亭?惊梦》:“好学难演”的经典折子戏
三、《牡丹亭?惊梦》的表演
四、《牡丹亭?拾画》:巾生的独角戏
五、《牡丹亭?拾画》的表演:【颜子乐】
六、《玉簪记?问病》的表演:生旦见面
昆曲巾生的表演艺术:《牡丹亭?拾画叫画》(2017)
一、昆曲小生行当介绍
二、《牡丹亭?拾画叫画》的艺术地位:结构严谨、程式规范
三、《牡丹亭?拾画》的表演
四、《牡丹亭?叫画》的舞台设置
五、《牡丹亭?叫画》的表演
侯少奎
昆曲红净、红生及武生的表演艺术:《单刀会?刀会》与《宝剑记?夜奔》(2013)
一、红净行当介绍
二、关公的脸谱与装扮
三、关公髯口与眼神运用
四、《单刀会?刀会》的“唱”:【新水令】、【驻马听】
五、《单刀会?刀会》的“念”:关公三拒饮
六、《单刀会?刀会》的“做”:“望水”的身段
七、《单刀会?刀会》的“表”:脸部表演
八、昆曲的“舞”
九、《宝剑记?夜奔》:大武生的表演
十、《单刀会?刀会》唱段示范:【胡十八】
昆曲红净与武生的表演艺术:谈《单刀会?刀会》与《宝剑记?夜奔》(2014)
一、大武生、红净行当简介
二、关公的脸谱
三、关公的穿戴
四、《单刀会?刀会》的唱、念、做、表、舞
五、“后背戏”的重要
六、《宝剑记?夜奔》的传承与影响
七、《单刀会?刀会》唱段示范:【胡十八】
八、《宝剑记?夜奔》表演示范:【折桂令】
昆曲红生的表演艺术:《单刀会?刀会》与《千里送京娘》(侯少奎、侯爽,2015)
一、关公的脸谱
二、关公的装扮
三、关公戏的基本功
四、关公戏的唱、念、做、表、舞
五、《单刀会?刀会》唱段示范:【胡十八】
六、《千里送京娘》剧情介绍
七、赵京娘的扮相
八、赵京娘的声音塑造
九、赵京娘的形体塑造
十、《千里送京娘》的表演:过桥
十一、赵京娘的表情塑造
十二、《千里送京娘》表演示范:【赏花时】、【逍遥乐】、【货郎儿五转】
昆曲武生、红净的表演艺术:武松戏《义侠记?打虎》与关公戏《华容道》(2017)
一、《义侠记?打虎》介绍
二、《义侠记?打虎》表演示范:出场、【北新水令】
三、《义侠记?打虎》的表演
四、《华容道》剧情简介
五、关公的脸谱
六、关公的穿戴
七、《华容道》的表演
梁谷音
昆曲贴旦的表演艺术:《孽海记?思凡》(2013)
一、《孽海记?思凡》在昆曲中的特殊地位
二、《孽海记?思凡》的传承
三、《孽海记?思凡》色空的“纯”、“真”、“土”
四、《孽海记?思凡》的表演
五、《孽海记?思凡》表演示范:【山坡羊】
破格的旦行表演:潘金莲与崔氏(2014)
一、潘金莲之“破格”
二、《潘金莲》排演过程
三、《潘金莲?戏叔》的表演:破格之美、媚、辣
四、《烂柯山》传承与整理过程
五、《烂柯山?泼水》的表演:破格之形、破格之神
昆曲旦行的表演艺术:《义侠记?戏叔别兄》与《水浒记?借茶、活捉》(2015)
一、学艺历程
二、《义侠记?戏叔别兄》:整旧出新、新戏作旧
三、《义侠记?戏叔别兄》的表演:【锦缠道】、【扑灯蛾】
四、《水浒记?借茶、活捉》的传承
五、《水浒记?借茶》的表演:【一封书】
六、《水浒记?活捉》:古今结合、他为我用、洋为中用
七、《水浒记?活捉》的表演:【梁州新郎】、【骂玉郎】
昆曲六旦与正旦的表演艺术(2017)
一、《孽海记?思凡》:旦角的基础戏
二、《南西厢?佳期》:六旦的代表剧目
三、《潘金莲?戏叔》:整旧为新的创作
四、《水浒记?活捉》:他为我用的表演
五、《琵琶记?描容》:昆曲的经典剧目
六、《烂柯山?泼水》:装扮、表演的重新创造
蔡正仁
昆曲大官生、穷生的表演艺术:《长生殿?迎像哭像》与《彩楼记?评雪辨踪》(2013)
一、昆曲生行介绍
二、昆曲大官生的独特之处:角色身份、唱腔、身段
三、《长生殿?迎像哭像》的经典地位
四、学艺历程
五、《长生殿?迎像哭像》的整理过程
六、官生与巾生用声的差异
七、《长生殿?迎像哭像》唱段示范︰【脱布衫】、【小梁州】、【么篇】
八、《彩楼记?评雪辨踪》的表演特色
九、《彩楼记?评雪辨踪》的表演:回窑
昆曲官生与穷生的表演艺术:《长生殿?迎像哭像》、《惊鸿记?太白醉写》与《彩楼记?评雪辨踪》(2015)
一、昆曲生行介绍
二、官生与穷生的角色身份
三、官生的用声
四、巾生唱段示范:《玉簪记?琴挑》【懒画眉】
五、官生、巾生的念白与表演特色
六、《惊鸿记?太白醉写》的表演:带醉上场、与高力士的见面
七、《长生殿?迎像哭像》唱段示范:【端正好】
八、《彩楼记?评雪辨踪》的表演:回窑
昆曲官生的表演艺术:《铁冠图?撞钟分宫》(2017)
一、《铁冠图?撞钟分宫》的传承
二、《铁冠图?归位》的失传绝技
三、《铁冠图?撞钟分宫》的表演难度
四、《铁冠图?撞钟》的表演
五、《铁冠图?分宫》的表演
裴艳玲
寻源问道:武生与老生的表演艺术(2017)
一、武生、老生行当的区别
二、武生、老生的念白
三、京剧《响九霄?哭坟》“乱弹”唱段示范
四、老生、武生的唱念:京剧《空城计》出场、昆曲《夜奔》诗白示范
五、戏曲之美:来自生活,高于生活
六、昆曲【新水令】示范(一):《宝剑记?夜奔》
七、昆曲【新水令】示范(二):《蜈蚣岭》
八、昆曲【新水令】示范(三):《石秀探庄》
九、昆曲【新水令】示范(四):《乾元山》
十、昆曲《浣纱记?寄子》【胜如花】示范(裴艳玲、杨汗如)
十一、京剧《翠屏山》唱段示范
索引:讲座分析的昆曲折子戏与京剧
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