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Winnicott）的工作和思想所做的讲座能够用中文出版，我们感到非常高兴。现在，中国——这一当今全球范围内精神分析学者zui活跃、zui热情的地区，可以从考德威尔对温尼科特的思想与实践的论述中受益。 温尼科特（1896—1971）出生在英国德文郡的普利茅斯，来自一个兴旺的商人家庭。他的父亲在卫理公会主日学校任教，是卫理公会教会会员，并获得了爵位。温尼科特就读的学校是卫理公会寄宿学校以及剑桥大学。他曾在伦敦的帕丁顿格林儿童医院接受儿科医生的培训，并担任主治医生。他先在詹姆斯·斯特雷奇（James Strachey）那里，随后在琼·里维埃（Joan Riviere）那里接受分析。1935年，他成为儿童分析师。后来，他曾两度当选为英国精神分析协会主席（1956—1959，1965—1968）。 温尼科特是 “中间团体”——也被称为“独立学派”的发展的核心，这些英国精神分析协会的成员在1942—1945年间发生在伦敦的论战中并没有倾向于安娜·弗洛伊德（Anna Freud）或梅兰妮·克莱因（Melanie Klein）中的任何一方。中间团体的理论和临床实践广泛基于客体关系理念，意即婴儿是寻求客体的，并且婴儿和他所处环境的关系以及和环境挫折——尤其是在母亲和婴儿二元配对中的挫折感的关系，影响了人类内部世界的成长。成人与外部世界的关系是由幻想的内部客体或心理表征来控制的，这些客体或心理表征是对世界上的外在人物与关系的投射和内摄。 温尼科特给我们提供了一个精神生活概念的激进的新范式。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）的心灵模型是能量论的，力比多和攻击性的力量及冲突在生活和行动中被表达或被压抑，而温尼科特的模型运用了空间的范式。从婴儿期起，我们的生活就被融合与分离、亲密及距离的空间维度所塑造。温尼科特是儿童和成年人的敏锐观察者，提供了过渡空间的范式，它提升了人与人之间的空间的临床意义，空间的意义从母亲与儿童开始，并延伸到生活中。他看到婴儿使用过渡性客体，并将其视为次使用象征，以及次体验到想象游戏。儿童玩耍、幻想、在父母创造和守护的安全空间中施展创造性。这是玩耍的坐落之处，也是文化创造性的坐落之处。在这里，在“我”和“非我”之间的玩耍的过渡的地方，把“我”的延伸与“非我”区分开来，这是文化的起源。 温尼科特以一种真诚善良和宽容的态度安抚着父母。虽然所有的家长zui初都希望把育儿工作做到完美，但是不可避免地，他们达不到自己关于优秀家长的理想。温尼科特介绍的标准并不是一个无可挑剔的理想家长，而是一个足够好的家长。这一“足够好”的类别适用于许多生活中无法达到完美而导致失败、内疚或抑郁感的场合。做到“足够好”，对于自体的大多数过分苛刻的要求而言已经足够了。这样的父母并不完美，但能通过提供可靠的环境来培育信任。 我们都要感谢莱斯莉·考德威尔，感谢她在本书中为我们提供了对唐纳德·温尼科特——现代精神分析理论和临床工作的伟大原创人物之一 ——的思想和实践的无比清晰、有效的阐述。 彼得·洛温伯格（Peter Loewenberg）

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