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| 內容簡介： |
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本书是佛教文化的专题研究，研究对象以古代域外普贤信仰为主，涉及普贤信仰研究的意义、现状、思路、起源、发展演变、基本特征等方面。本书在普贤信仰既有研究的基础上，努力对一些问题进一步探究，从不同的视角和关注点来审视域外普贤信仰的重要问题。
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| 關於作者： |
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王宏涛，男，西北大学博士，任职于河南科技大学人文学院，主要研究方向为世界宗教与文化。著有《西安佛教寺庙》，发表论文十余篇。
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| 目錄：
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章 古代域外普贤信仰的起源
节 学术界关于普贤信仰起源的几种观点
一、佛教和印度教神祇混合说
二、普贤菩萨代表“如来藏”说
三、“雅利安人理想化的故土”与“某有地位的在家居士”混合说
第二节 本文所持的观点
一、普贤菩萨的起源
二、普贤菩萨产生原因的综合分析
第二章 古代域外普贤信仰之发展
节 普贤如来在《大集经》中的本体化倾向
第二节 《悲华经》中普贤菩萨身世、特点的明晰化
一、《悲华经》对普贤菩萨身世的说明
二、普贤菩萨特点的明晰
第三节 《生经》中普贤菩萨与普贤如来的合流
第三章 法华系统崇尚的普贤菩萨
节 《法华经》两个译本中普贤菩萨的形象、地位的对比
一、《正法华经》中的普贤菩萨
二、《妙法莲花经》中的普贤菩萨
第二节《佛说观普贤菩萨行法经》里普贤菩萨成为了进入真如界的导师
一、《佛说观普贤菩萨行法经》里的“普贤行”
二、《佛说观普贤菩萨行法经》对普贤菩萨的提升
第三节《法华经》与《佛说观普贤菩萨行法经》里普贤菩萨形象的比较
一、《佛说观普贤菩萨行法经》里普贤菩萨的特点
二、《法华经》与《佛说观普贤菩萨行法经》中普贤菩萨形象的比较
第四节 普贤菩萨与帝释天的融合
一、帝释天的渊源与特点
二、普贤菩萨与帝释天的融合的原因分析
第四章 普贤菩萨与“如来藏”的结合
节 “如来藏”的由来
一、“如来藏”的基本思想
二、“如来藏”的渊源
第二节 “如来藏”与“法身”、“法界”
一、“法身”涵义的演变
二、“法界”涵义的演变
第三节 普贤菩萨与“如来藏”
一、普贤菩萨与“如来藏”的结合
二、普贤菩萨与“如来藏”结合的意义
第五章 鼎盛之普贤：华严本尊
节 华严经的形成地点
一、诸家之说法
二、本文之观点
第二节 华严类单品经中的普贤菩萨的地位不断上升
一、《兜沙经》、《本业经》等单品经中普贤菩萨没有出现
二、《兴显经》中普贤菩萨地位超过诸佛
三、其他华严单品经中普贤菩萨的地位不断上升
第三节 鼎盛之普贤：华严本尊地位之确立
一、《华严经》的“序论”部分
二、行法部分
三、等觉阶段
四、普贤地阶段
第四节 《八十华严经》对普贤菩萨的继续提升
一、序论新增部分对普贤菩萨的提升
二、其他新增部分对普贤菩萨的提升
第五节 《四十华严》、《普贤菩萨行愿赞》中普贤信仰与弥陀信仰的圆融
一、《普贤行愿品》的来历
二、普贤信仰与弥陀信仰的融合
第六节 “普贤行”的目标及行法
一、“普贤行”即“普贤菩萨之行”，是含摄一切佛教行法的圆满之行
二、“普贤行”的修行目标
三、修行层面的“普贤行”
第七节 《华严经》里的普贤哲学
一、《华严经》中有关普贤的若干哲学概念
二、《华严经》中普贤哲学的内涵
三、《华严经》中普贤哲学的来源
四、《华严经》中普贤哲学对般若思想的汲取与发展
第八节 《华严经》中普贤菩萨与其它神祇的关系
一、普贤菩萨与毗卢遮那佛（卢舍那佛）的关系
二、《华严经》中普贤菩萨与文殊菩萨的关系
三、《华严经》中普贤菩萨与观音菩萨的关系
四、《华严经》中普贤与弥勒的关系
第九节 《华严经》中普贤菩萨的特点与普贤法门的新气象
一、《华严经》中普贤菩萨的特点
二、《华严经》中普贤法门的新气象
第十节 《华严经》中普贤菩萨的功能及其形象
一、《华严经》中普贤菩萨的主要功能
二、《华严经》、《法华经》中普贤形象之比较
第六章 密教中普贤菩萨的变异
节 密教与密教思想
一、密教的基本思想
二、密教的基本特征
第二节 早期密教中的普贤菩萨
一、早期密教中普贤菩萨地位不及观音、弥勒
二、早期密教的后期阶段普贤菩萨地位的上升
第三节 胎藏密法中的普贤菩萨及普贤仪轨
一、 普贤菩萨在《大日经》中与金刚手并列，为诸菩萨之代表
二、胎藏密法仪轨中普贤菩萨的角色
三、法华曼荼罗中的普贤菩萨
第四节 金刚密法中的普贤菩萨及普贤仪轨
一、《金刚顶经》中普贤菩萨与金刚手合一
二、金刚密法中的普贤仪轨
三、普贤延命仪轨
第五节 轮王密法中的普贤菩萨与普贤仪轨
一、轮王密法简介
二、普贤菩萨在轮王密法中的地位
第六节 普贤与金刚萨埵
一、《大日经》中“金刚萨埵”为“金刚勇猛”之意
二、金刚萨埵在金刚密法中与金刚手合一
三、金刚萨埵的起源
第七节 普贤菩萨与密教神祇的复杂关系
一、密教中普贤菩萨与毗卢遮那如来的关系
二、密教中普贤菩萨与文殊菩萨的关系
三、密教中普贤菩萨与其它神祇的关系
第八节 密教里的普贤哲学
一、密教中关于普贤的若干哲学概念
二、密教中的普贤哲学的主要内容
第九节 密教中普贤菩萨形象之变异
一、按照身色分类的普贤形象
二、其他的密教普贤形象
第十节 密教中普贤菩萨的功能
一、密教中普贤菩萨的一般性功能
二、密教中普贤菩萨典型的“延命”功能
第七章 古代域外普贤信仰的基本特征
节 古代域外普贤信仰的基本特征
第二节 古代域外普贤信仰与中国化之普贤信仰之比较
后记
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| 內容試閱：
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普贤菩萨在中国有较大影响，他的造像遍布于国内各大佛教寺庙，一般是与文殊菩萨一起作为胁侍菩萨位于毗卢遮那佛的两侧，形成“一佛二菩萨”的格局，被称为“华严三圣”；或是作为胁侍菩萨与文殊相对应位于迦叶、释迦佛、阿难的两侧，形成“一佛、两声闻、两菩萨”的格局。作为著名的四大菩萨（观音、文殊、普贤、地藏）之一，普贤菩萨在中国拥有弘法的道场，那就是佛教四大名山之一的峨眉山。在藏传佛教中，普贤菩萨也是公认的八大菩萨之一，为主“德行”的菩萨，在藏区也有很大的影响力 。佛教传入中国已经两千余年，历经朝代更替，文化冲击，自身也不断演变，有很多在一定时期非常显赫的神祇（如虚空藏、除盖障等菩萨，在唐代都有很大的影响力），其信仰体系在中国都未能流传下来。普贤菩萨能从印度传来的众多信仰对象中脱颖而出，必然有其独特的价值。这种独特的价值体现在哪里？究竟是什么样的文化内涵使得他在中国信众心中有如此崇高的地位？这些问题的探索对于理解普贤信仰的体系、认识文明交往的规律有重要的意义，而要想理清这些问题，我们就必须对中国普贤在域外的源头进行追溯。
普贤菩萨在古代印度有很大的影响力。古代印度的“八大菩萨”虽然有几个版本，不尽统一，但主流说法是观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨，普贤菩萨亦在其中。在印度著名的“贤劫十六尊”中，普贤菩萨也位在其列。 可见无论是在中国还是在古代印度，普贤菩萨都是声名显赫的大菩萨。然而，中国学术界对于这么一位大菩萨的重视程度却远远不够。与观音、地藏、文殊三位菩萨相比，普贤菩萨的研究成果寥寥无几。本书将以经典为依据，结合前人的研究，详细梳理普贤菩萨信仰在印度的渊源、发展、变异与其在中亚的流传的情况。
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