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『簡體書』全球知识史:知识的产生和传播

書城自編碼: 3712092
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史世界史
作者: [美]塞缪尔·莫恩,安德鲁·萨托利
國際書號(ISBN): 9787571110338
出版社: 大象出版社
出版日期: 2021-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 500

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編輯推薦:
作为一个指南,本书为渴望绘制新兴研究领域地图的读者提供了一个概念坐标。
这是一本关于“全球知识史”的概念、关注点、实践和前景的原始资料。
它包含了多国学者的观点,为“什么是全球知识史”提供了研究方法。
內容簡介:
全书立足于全球视角研究全球知识的传播与交融,力图打破欧洲中心论的传统史学观,更加重视欧美之外的世界在全球知识发展中的贡献与地位,以弥补全球知识史研究的落后与不足。该书编写始于2010年4月9日-10日召开的一次主题相同的学术会议。会议主要探讨了知识与文化方面的历史在全球知识史研究领域弥补的不足,是一本值得翻译的外文专业学术著作。
關於作者:
作者简介
塞缪尔·默恩,美国著名学者。他于2017年7月加入耶鲁大学,是耶鲁大学的法学和历史学教授。此前,他在哥伦比亚大学当了13年的历史学教授,在哈佛大学当了3年的历史学和法学教授。他的研究兴趣是现代欧洲思想史,在法国和德国有特殊的兴趣,政治和法律思想,历史和批判理论,他曾是纽约地区知识和文化史协会的联合主任,是《人类》杂志的编辑,在其他几家出版物中担任编辑职务。
译者简介
焦玉奎(1975— ),男,汉族,西北大学中东所历史学博士毕业,副教授,长期从事中东历史和国际问题研究,现为《大庆师范学院学报》主编,负责学报全面建设工作。他主持过黑龙江省级青年学术骨干支持计划项目《中东石油与中国石油安全研究》,参加了国家社科基金及其他省级项目十多项,在《西亚非洲》《阿拉伯世界》《中国石油大学学报》等学术期刊发表专业学术论文19篇,讲授过《世界近代史》《世界现代史》《阿拉伯伊斯兰文化》等课程,对世界历史及中东伊斯兰文化的学习与掌握相对系统,加之专业兴趣所在及工作的需要,还在继续深入学习,现正在主持大庆市重点哲学社会科学课题《伊斯兰教在大庆地区的传播与发展路径研究》。
目錄
部分 讨论框架 ……………………………………1
第 1 章 全球知识史的研究方法…………………… 塞缪尔·莫恩和安德鲁·萨托利 3
第二部分 可供选择的选项 ………………………… 35
第 2 章 农耕—游牧边界的共同人文概念与文化差 异:希罗多德,司马迁和伊本·赫勒敦 ………………………西普·斯图尔曼 37
第 3 章 世界主义、本土主义和前现代性………… 谢尔登·波洛克 67
第 4 章 约瑟夫·班克斯的媒介:重新思考全球文 化交流 ………………瓦妮萨·史密斯 90
第 5 章 全球知识史和政治经济史………………… ……………………… 安德鲁·萨托利 123
第 6 章 19 世纪跨国的概念普遍化 ……………… ………………… 克里斯托弗·L. 希尔 149
第 7 章 “伊斯兰世界”思想的全球化知识史…… ………………………… 杰米尔·艾丁 178
第 8 章 论思想的非全球化 …… 塞缪尔·莫恩 210
第 9 章 “铸造黑人脚下自卑的徽章”:在世界史 中归档和读取非洲的过去、现在和将来 …… 马马杜·迪乌夫和吉尼·普雷斯 232
第 10 章 让全球知识史归其位 …………………… 贾纳基·伯克莱 258
第 11 章 构造与接纳的世界……………………… 邓肯·贝尔 288
第三部分 结论性反思 ………………………………319
第 12 章 我们想要我们的知识史全球化到什么程度? ……………弗雷德里克·库珀 321
第 13 章 全球知识史:内涵与方法 ……………… ………………… 苏迪普塔·卡维拉杰 334
撰稿人简介 …………………362
索引…………………………… 366
內容試閱
前 言
本书编写始于 2010 年 4 月 9 日—10 日召开的一次主题 相同的学术会议。 会议主要探讨了知识与文化方面的历史, 纽约区域企业联盟给予了赞助, 同时也得到了纽约大学艾 立克·玛利亚·雷马克协会的慷慨资助与后勤保障。 编者 还要感谢凯瑟琳·弗莱明 ( Katherine Fleming) 、 托尼·朱 特 ( Tony Judt) 和珍妮弗·雷恩 ( Jennifer Ren) 促使会议 能顺利进行。 对于 会 中 及 会 后 加 入 该 项 事 业 的 托 马 斯 · 本 德 ( Thomas Bender) 、 摩奴·巴加万 ( Manu Bhagavan) 、 费代 里科·芬克尔施泰因 ( Federico Finchelstein) 、 苏珊娜·马 钱德 ( Suzanne Marchand ) 、 瓦 尔 特 · 米 格 诺 洛 ( Walter Mignolo) 、 蒂 莫 西· 罗 伯 茨 ( Timothy Roberts ) 、 多 米 尼 克·萨克森迈尔 (Dominic Sachsenmaier) 、 杰罗尔德·西格 尔 ( Jerrold Seigel) 、 加里·怀尔德 (Gary Wilder) , 编者也 一并表示感谢。 从会议到本书付梓出版, 哥伦比亚大学出版社编辑人 员为本书出版铺平了道路, 要特别感谢技术娴熟的编辑安妮·卢特 ( Anne Roudot) 和助手艾莉森·亚力克萨尼安 (Alison Alexanian) 以及提供了独到指导的四位匿名读者。
比全球知识史研究更加紧要的是我的内部事务, 即我 的家人: 埃米 ( Amy) 、 阿莉莎 ( Alisa) 、 莉莉 ( Lily) 、 伊 兹 ( Izzie) 及马德琳 ( Madeleine) , 他们虽然对本书没有 直接的帮助, 但是无论如何都要用爱与真情感谢他们。

过去10年来,史学界显著的发展就是转向了“全球史”。 全球史的渊源很深,从国际史角度看,其竭力从各个方向上突破老套外交机构的限制;从世界史的角度看,其制造了许多公认的主题,诸如人口、疾病与货物跨国流动。但是,后冷战时代的人们,至少在一些地区,认为他们生活在一个全球化的时代,并把这种趋势推进到了一个可观的高度。① 然而,在知识史研究领域已经落后了,尽管它的研究对象——思想家及他们的思想——有一些即使放之四海也是经得住考验的。
落后是有些许原因的。 在北大西洋学会,知识史研究一直处于,或者说在某种程度上仍然处于历史学科的边缘。 但是,也有一些避免这种趋势的好理由。 一些醉心于传统史学的学者们,从古代到如今的西欧,也许已经感到这种超越民族国家的变化严重影响了一个研究领域的实践,首先摆脱了民族国家史的吸引力。 早期现代主义者已经意识到“文学界”的跨民族性,他们更热衷于被卡尔· 曼海姆(Karl Mannheim)称为“自由游历”的知识分子,其中有些人到比较大的社团讲学,或者互相游历。 同时,除现代早期大西洋世界的史学家外,在饱受争议的社会史研究占支配地位的时代,仍有少部分学者把研究美国知识史作为他们的事业,竭力保护用传统空间边界术语构造的知识与文化的 历史。 即使他们继续谨慎地从事传统美国民族史研究,那也不是因为文化的,或者狭隘的地理概念。 事实上,当一个知识史学家,如托马斯· 本德(Thomas Bender),把美国史研究带入全球的时候,他自己的乡土意识并没有占多少优势。
无论如何,近期越来越多的迹象表明,应该有一套“全球知识史”作为历史学科的部分革新。 2004年一本没有任何地理标记的“现代知识史”杂志问世,其旨在把欧美知识研究领域的从业人员整合起来。 不管怎样,正是这本杂志显示“转向全球史”已经开始显著地影响了知识史的研究。 与此同时,科学史学家们已经意识到他们曾经严格限制地域研究的理论已经向全球渗透。④更重要的是,具有开创性意义的观念史作品开始出版,现在的问题是这样的涉险行为是否会出现,而是他们会形成什么样的模式且如何在其中做出关键的抉择。 难点是理论远高于实践,编撰一部全球史存在一些既有的困难(证据的、语言的、专业的,等等),这首先取决于要形成一个可信的模式,搞清楚编史的主题应该是什么。

 

 

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