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所谓人杰地灵，古老而又年轻的闵行，因为有了这些令人尊崇的历代名人而增色不少，人文底蕴由此也变得深厚而绵长。当然，客观地说，这些人物并不是十全十美的，受时代局限，处事和思维还受到封建思想的束缚，有的人或许还存在争议，但比起他们的影响力，对家乡对社会的贡献，又是可以理解的。如今，我们努力把这些本土的历代名人记录下来，讲述他们的生平事迹，一方面是弘扬中国优秀传统文化，强化本土文化符号，讲好闵行故事，树立文化自信；另一方面更是为了传递正能量的社会价值，以期达到教化人、激励人的目的，形成良好的社会风尚。
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| 內容簡介： |
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乡贤郡望，是一个地区社会和文化的重要标志。自元末以来，闵行地区这片土地上曾涌现出一批批历史名人，他们或为官造福一方，或归隐以书画传世，有的人甚至在全国范围都产生了不可忽视的影响。本书中选取10位闵行历史名人为代表，分别讲述他们的人生故事和对后世产生的影响。包括：元代的纺织之祖黄道婆、元末明初时的上海城隍秦裕伯、明代水利专家叶宗行、书画大家董其昌、藏书家王圻、明末抗清义士侯峒曾、民国元老钮永建等；以及并非出身闵行、但与闵行息息相关的春申君黄歇。
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| 關於作者： |
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闵行区政协学习和文史委员会是在区政协常务委员会和主席会议领导下，负责征集、编辑、出版、发行闵行文史资料，组织区政协委员学习党的路线、方针、政策的工作机构。吴玉林，闵行区政协委员、学习和文史委秘书长、上海市作家协会会员，闵行区民间文艺家协会副秘书长、《城市季风》杂志执行总编、闵行区政协文史丛书编撰负责人。长期从事文学创作，至今已公开发表过近200万字的作品。
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| 目錄：
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总序
原来，这些都是人物（代序）
春申文化和春申君黄歇
先棉神黄道婆
上海城隍秦裕伯
“江浦合流”叶宗行
梅源居士王圻
蒲汇塘畔徐三重
难说董其昌
寻找侯峒曾
易园清芬李林松
传奇钮永建
附录1、本地历代贤达简补
附录2、本地历代进士名录
主要参考书目及资料
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| 內容試閱：
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原来，这些都是“人物”（代序）
地灵境秀，乡贤辈出，是一个地区社会和文化进步的重要标志。
换句话说，一个人文底蕴丰厚的地方，必然会诞生和孕育一批品格高洁、声望卓著，或才能杰出、地位超然的人物，令后人仰望、尊崇。当然，更令人讶然的是，这些人不仅仅是个人荣光，背后所代表的往往是一个群体，或一个家族。所谓乡贤郡望，便是这个意思。“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称，“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”即表示某一地域或范围，为众人所仰望的名门大族。
自元上海立县以来，在我们这块土地上，涌现了一批批历史名人。这些人，有的可称之为“乡贤”，成长于本乡本土，奉献于乡里，有德行、有才能、有声望；有的则为官一任，造福一方，体恤民困、为民解忧；也有的是以文学艺术成就传世，引领一代文风……他们之中，有许多人不仅在闵行，在上海，乃至在全国范围都产生了不可忽视的影响，让后世铭记。
《春申郡望》是“发现闵行之美”闵行区政协文史丛书“岁月有痕”辑中的一册，本书从上百位闵行当地历史名人中精心选取了董其昌、叶宗行、秦裕伯等10位具有代表性的人物，分别讲述他们的人生故事和对后世产生的影响，人物形象各具特色各有风采。他们中，若论文化意义和民间信俗，当属春申君和秦裕伯。在闵行，人们把脚下这块自己生活的土地称为“春申大地”，是源于对2000多年前春秋战国时期楚国令尹黄歇的感念和敬仰。当年黄歇因对国有功，被封为春申君，后赐故吴之地，上海就在其封域之内。闵行人对“春申”一词情有独钟，如果稍加留意的话，你会发现闵行许多地方以“春申”命名：春申塘、春申路、春申桥、春申文化广场等等，甚至一些学校、商铺、企业、社区都被冠以“春申”之名。上海城隍老爷秦裕伯是今浦江镇人，他为官十年，勤政为民，在民间颇有口碑。元明易代时辞官回乡，曾三拒朱元璋征召，后被逼无奈赴京入朝，后托病辞官回乡。去世后，朱元璋下诏敕封秦裕伯为上海邑城隍，历明清两代不变，从此被推上神坛。若论时代贡献和社会影响，黄道婆和叶宗行当仁不让。元初时起，上海县、松江府以及整个长三角地区一跃成为中国著名的棉花种植基地、棉纺织中心，首先得归功于黄道婆。作为13世纪杰出的棉纺织技术革新家、行业祖师，她的事迹与影响，具有“女织”形象的典型代表意义。黄道婆是上海县乌泥泾人，20世纪90年代初，此地划入了徐汇区华泾镇，但在“撤二建一”建立新的闵行区前，上海县无论从官方还是民间，曾不遗余力做了大量宣传工作，弘扬黄道婆的精神和品格，包括修缮墓园、建设雕像，多次召开学术研讨会等。闵行区的吴泾镇地处“浦江湾”，这个湾不是自然形成的，跟明初时出生于上海县鲁汇的小秀才叶宗行有着莫大的关系，正是他积极为朝廷出谋划策，拿出了前无古人的治水措施，献计“黄浦夺淞”“江浦合流”，协助朝中大臣夏原吉治理上海地区水患，为近代上海城市发展起到了不可估量的作用。若论才华素养和文学艺术成就，马桥人董其昌和华漕人王圻自然是世间公认的“大家”，两人都是明代人，前者是书画巨擘，为南宗云间画派鼻祖，开创一代书画新风，“天才俊逸，少负重名”，仕途方面，亦官亦隐，进退得宜，为人方面至情至性，广交天下。而王圻则是著名的文献学家、藏书家。他致仕归隐乡里后三十余年里，日以著书为事，遂成为文献大家，作品以《三才图会》和《续文献通考》为出名。直到现在，很多著名院校的学者和硕士研究生们常常把王圻本人和其作品作为课题和论文研究对象。若论民族气节和大义，则非侯峒曾莫属。明清易代之时，这个出生于诸翟乡野的读书人，在清军侵入嘉定城之时，组织十万乡勇坚守城墙之上，终与两子一同殉国。
除了这些历史名人，还有像徐三重、李林松、钮永建等贤达，他们无不以自己的文化品德感染教化乡民、用自己的能力泽被故土，而被乡人敬重。明代，古镇七宝“文儒辈出”，名士和乡贤中尤以徐氏一族为突出，被列为“云间邦彦”的徐三重是其中的代表，他官场生涯短暂，却“气节正直，品德清廉”，回到故乡后除了办学、教化子弟，便是潜心著述。清代闵行镇人李林松，德行高洁，努力传播文化，引领闵行一带文风，推动了地方发展，辞官归乡后担任《嘉庆上海县志》主纂，是上海县志承前启后的佳作。马桥俞塘人钮永建，是上海本地籍少有的民国元老，同盟会早期成员，近代资产阶级革命家，忠诚追随孙中山先生，在辛亥革命中发挥了积极作用。他热衷民众教育，敢于弃旧图新，兴办学堂改良乡里，耄耋之年还在家乡倾心扫盲，启智民众，造福桑梓。创办的强恕学校已成百年名校，至今惠泽乡里。
当然，本地历代贤达远远不止这些。明代塘湾乡人蒋性中，为官期间清廉耿介，做人勤勉低调，荣登进士后捐资乡里建设“尚义桥”，方便百姓；明代曹行人曹闵曾为福建沙县知县，清正为民，深受百姓爱戴，离任时，民众“号泣攀留”。曹行就是因曹闵宅第得名；清代世居上海县闸港北的施维翰，曾任浙江总督、福建总督，为官明察，体恤民困，洞晓时弊，去世后，松江府设专祠纪念；还有诸如陈行人秦荣光，马桥人顾言、金庆章，闵行镇人李英石，颛桥乡人张翼，七宝镇人张充仁，等等，都为本地贤达的代表人物。
所谓人杰地灵，古老而又年轻的闵行，正因为有了这些令人尊崇的历代名人而增色不少，人文底蕴由此也变得深厚而绵长。当然，客观地说，这些人物并不是十全十美的，受时代局限，处事和思维还受到封建思想的束缚，有的人或许还存在争议，但比起他们的影响力，对家乡对社会的贡献，又是可以理解的。如今，我们努力把这些本土的历代名人记录下来，讲述他们的生平事迹，一方面是弘扬中国优秀传统文化，强化本土文化符号，讲好闵行故事，树立文化自信；另一方面更是为了传递正能量的社会价值，以期达到教化人、激励人的目的，形成良好的社会风尚。
在写作过程中，因为人物众多而繁杂，尽管参考借鉴了不少史料，但限于水平，一定有疏漏和不确之处，敬请方家不吝指正，也请读者谅解。
吴玉林
2021年9月
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