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編輯推薦: |
本书高是北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(清华大学)和中国青年政治学院马克思主义研究院联合实施的课题的科研成果。
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內容簡介: |
本书高是北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(清华大学)和中国青年政治学院马克思主义研究院联合实施的课题的科研成果,全书分十多章,全面调查研究了当代大学生的思想特点和社会实践情况,其中包括国家与社会认同、政党认同、文化认同、治国理政成效认同、大学生与新生代农民工政治认同比较、不同专业大学生的政治认同比较、少数民族大学生思想状况、大学生社会实践状况等。
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關於作者: |
李伟,中国马克思主义学院教授,1958年12月生。1983年到中国青年政治学院(中央团校)工作至今。独立或合作出版《中国人权状况报告》《共青团社会主义思想教育教材》《邓小平理论简明教程》等20余部专著和教材。在《中国党政干部论坛》《思想政治工作研究》《科学社会主义》《中国共青团》等杂志上发表论文20余篇。?参加由中国政研会主持的中宣部部长课题:思想道德体系研究、参加院级科研课题:非典与民族精神;参加团中央科研课题:马克思主义青年观;主持院级科研课题:邓小平论青年思想政治工作规律中国共产党执政基础问题研究。
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目錄:
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目 录
绪论 问题的提出与调查过程 1
一、问题的提出与研究意义 1
二、研究目标与主要框架 2
三、研究方法 3
四、问卷设计和抽样依据 5
五、研究综述 8
(一)大学生一般思想状况及思想政治教育的研究 8
(二)大学生政治认同方面的研究 15
(三)大学生价值观教育方面的研究 17
六、本课题研究的创新与不足 18
章 大学生思想与社会实践的基本理论问题研究 20
节 思想认同与思想政治教育 20
一、马克思主义关于意识形态引领的基本理论 20
二、思想政治认同是提升大学生意识形态引领有效性的关键 23
第二节 社会实践与思想政治教育 29
一、马克思主义实践观是思想政治教育的理论基础 30
二、社会实践是思想政治教育的有效途径 32
三、以社会实践改进大学生思想政治教育工作 36
第二章 国家与社会认同 42
节 国家认同 42
一、当代大学生对国家有强烈的认同感 42
二、当代大学生对国家的矛盾态度 44
第二节 社会认同 45
一、自我认同 46
二、关心他人和集体 47
三、中国特色社会主义认同 48
第三章 政党认同 54
节 思想认同 54
一、指导思想认同 54
二、意识形态建设成效认同 57
第二节 组织认同 60
一、组织形象认同 60
二、组织行为认同 61
三、阶级基础认同 63
第三节 制度认同 64
一、政党制度认同 64
二、社会制度认同 66
三、民族制度认同 67
第四节 路线方针政策认同 68
一、党的基本路线认同 68
二、反腐倡廉认同 69
三、对外政策认同 71
第四章 文化认同 73
节 传统文化认同 73
一、艰苦奋斗精神 73
二、诚信友善 74
三、孝顺父母 75
四、传统习俗 76
第二节 革命文化认同 77
一、延安精神 78
二、长征精神 79
三、革命精神 80
第三节 社会主义文化认同 81
一、创新精神 82
二、制度文化 82
三、民主政治 83
四、共产主义理想 83
五、马克思主义指导 84
第五章 治国理政成效认同 88
节 民生改善认同 88
一、收入分配改革 89
二、教育公平 90
三、医疗改善 92
四、闲暇生活 94
第二节 综合国力认同 96
一、对我国经济发展前景的信心状况 96
二、中国国际地位和国际影响力认同 98
三、国家综合国力稳步提升的信心状况 99
第三节 反腐倡廉成效认同 100
一、对廉洁的重要性的认同 101
二、对当前党中央反腐败做法的认同 102
三、对制度化反腐的认同 103
四、对持续反腐的信心 104
第四节 两岸政策与对外关系政策认同 105
一、两岸政策认同 106
二、对中国政府应对海外危机能力的认同 107
三、对大国外交战略的认同 109
第六章 大学生与新生代农民工政治认同比较 111
节 比较原则 111
一、典型原则 111
二、时间维度原则 112
三、可比性原则 113
第二节 政治态度比较 114
一、大学生更加信任党和政府 114
二、大学生的政治需求程度比较高 115
第三节 政治参与比较 116
一、大学生政治参与的正向性更高 116
二、大学生政治参与的受阻度较低 118
第四节 政治认同其他方面的比较 119
一、大学生对党的治国理政能力的认同度和关注度都比较高 120
二、大学生对身份政治的认同度较高 121
第五节 两者政治特点的相似性 123
一、“小确幸”与“小确丧”的叠加特点 124
二、“三重三轻”的特征 125
三、“大同小异”的特征 125
四、政治认同的科学化水平需要提高 126
第七章 大学生思想变化轨迹 129
节 政治认同变化轨迹 129
一、政党认同变化轨迹 129
二、国家认同变化轨迹 132
第二节 经济认同变化轨迹 136
一、两会提案中的经济问题认同 136
二、微信公众号中经济问题认同 137
第三节 文化认同变化轨迹 138
一、人生价值观 138
二、对集体事务的关心程度 141
三、参与文化活动的途径 141
第八章 不同专业大学生的政治认同比较 146
节 社会价值认同度比较 146
一、人文社会科学类大学生人生价值的正向选择率高 146
二、人文社科类专业学生有更高的国家荣誉感 148
第二节 政党认同度比较 149
一、理工类和人文社科类专业学生入党积极性更高 149
二、人文社科类大学生对党的号召表现出更高的响应度 150
三、人文社科类专业学生对中国特色政党制度认同度更高 151
四、人文社科类专业学生对党的纲领路线方针和战略部署的认同度更高 152
第三节 革命文化认同度比较 157
一、人文社科类专业学生对长征精神认同度更高 157
二、人文社科类专业学生对延安精神认同度更高 158
第四节 党校培训、就业压力对不同专业大学生的影响比较 159
一、党校培训对不同专业大学生政治认同度的影响 159
二、就业压力对不同专业大学生政治认同度的影响 160
第九章 少数民族大学生思想状况 163
节 价值观念状况 163
一、人生价值观趋于务实 163
二、生活价值观呈多元化色彩 164
三、文明意识较高 166
第二节 政治态度和政治参与行为取向状况 167
一、政治态度健康向上 167
二、政治信仰较为坚定 170
三、政治观点总体正确 172
四、政治参与意识较强且趋于务实 175
第三节 未来信心指数状况 176
一、民生信心指数不高 176
二、国家综合国力的信心指数较高 177
三、反腐败信心指数较高而对官员越来越廉洁信心不足 178
第十章 大学生社会实践状况 179
节 大学生社会实践的总体状况 180
一、社会实践时间状况 180
二、获得社会实践机会的途径 181
三、社会实践的保障条件 182
四、在社会实践活动中承担的角色 184
五、社会实践的作用或效果 185
六、社会实践的内容分析 186
七、社会实践的目的调查 186
第二节 大学生社会实践存在的问题及原因 187
一、大学生社会实践存在的问题 187
二、大学生社会实践存在问题的原因分析 189
第三节 大学生社会实践的发展趋势和展望 191
一、大学生社会实践的发展趋势 191
二、大学生社会实践的探索与展望 192
第十一章 优化大学生思想政治工作和实践引领 194
节 优化大学生适度有序的政治参与 194
一、优化大学生适度有序的制度化政治参与 195
二、优化大学生适度有序的非制度化政治参与 199
第二节 涵养大学生成长的新媒体环境与实体环境 200
一、涵养大学生成长的新媒体环境 201
二、涵养大学生成长的实体环境 204
第三节 优化做好大学生社会实践指导 210
一、以崇高的理想信念作为社会实践的指导 210
二、坚持理论与实际相结合的基本原则 211
三、实践内容要紧扣时代脉搏,防止内容老化和重复 211
四、坚持走与工农商学兵相结合的道路 212
五、社会实践活动要立基于大学生的自身实际 212
六、加强和完善组织领导 213
参考文献 215
后 记 220
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內容試閱:
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第三节 制度认同
政党是社会中一定阶级或阶层的活动分子,为了实现某种目标而有计划地组织起来的一种政治组织。这种政治组织不仅仅依靠权力,还依靠制度来维系。对政党的认同理所当然包含了对政党制度的认同,也包含了对在政党主导之下建立的社会制度的认同。考察当代大学生的制度认同状况,需要考察政党制度和社会制度。
一、政党制度认同
政党制度不是抽象的,而是具体的。符合一定时期国情的政党制度是适合的政党制度。当代大学生对中国的政党制度认同集中体现在中国的政党制度是什么,是坚持中国的政党制度还是坚持外国的政党制度这两个基本问题上面。
调查问卷的结果表明,当代大学生普遍认同中国实行的中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。对于“各党派紧密团结在中国共产党的周围”的选项,当代大学生选择“非常认同”的占38.6%,选择“比较认同”的占33.9%,二项合计占72.5%,加上选择“一般认同”的21%,那么合计比例高达93.5%。而选择“不太认同”的占5.4%,选择“完全不认同”的占1.1%,二项合计占6.5%(见表3-6)。问卷调查的结果至少说明两点:一是当代大学生非常认同中国实行的不是一党专政,而是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。二是中国共产党与各民主党派不是轮流执政的关系,而是执政党与参政党的关系。虽然持“不太认同”和“完全不认同”观点的大学生只有6.5%的比例,但我们仍要特别关注有21%的大学生选择的是“一般认同”,其中含义是对我国的政党制度的认同度不是非常坚定,在一定条件下,不排除他们的选择会转变为不认同,当然也有可能转变为高度认同。因此,我们要重视不断改进思想政治理论课的教学工作,引导更多的大学生认同我国实行的政党制度。
各党派紧密团结在中国共产党的周围
频率 百分比 有效百分比 累积百分比
有效 非常认同 510 38.1 38.6 38.6
比较认同 448 33.4 33.9 72.6
一般认同 277 20.7 21.0 93.6
不太认同 71 5.3 5.4 98.9
非常不认同 14 1.0 1.1 100.0
总计 1320 98.5 100.0
缺失 系统 20 1.5
总计 1340 100.0
表3-6
与对中国政党制度的认同相对应的是对西方政党制度的认同。对于“需要照搬西方多党轮流竞选”的选项,当代大学生选择“非常认同”的占11.5%,选择“比较认同”的占9.6%,二项合计占21.1%。选择“一般认同”的占14.3%。选择“不太认同”的占34.9%,选择“完全不认同”的占29.7%,二项合计占64.6%。与对“各党派紧密团结在中国共产党的周围”的分析相对照,不认同中国照搬西方政党制度的比例,比认同中国政党制度的比例下降近8个百分点,认同中国照搬西方政党制度的比例比不认同中国政党制度的比例上升14.6%。这个选项的结果说明,有相当一部分大学生的思想认识和价值观念正处于不确定的状态,在不同的情境下,其思想认识和价值观念呈现的是不同的结果。另一方面,这个选项的结果也说明西方的多党轮流执政制度在大学生中影响较大。中国的理论界需要加强政党制度的理论分析和研究,宣传部门需要加强政党制度的宣传和教育。
二、社会制度认同
一个国家的社会制度是历史合力作用的结果。一个国家实行什么样的社会制度,不应该由外力左右,而应该由这个国家的人民说了算,由这个国家的历史说了算。采取一定的社会制度是政党实现理想目标的重要前提,社会制度受政党制度的影响十分深远。当代大学生对中国社会制度的认同状况也能从一个侧面反映对政党认同的状况。
当代大学生普遍认同我国实行的社会主义制度。对于我国实行的是否是社会主义的选项,69.5%的大学生选择“非常认同”,21.8%的大学生选择“比较认同”,二项合计比例高达91.3%。与此同时,对于中国特色社会主义理论是否需要发展的选项,69.6%的大学生选择“非常认同”,23.1%的大学生选择“比较认同”,二项合计比例高达92.7%。上面的数据表明,大学生普遍认同我国实行的是社会主义制度这一基本论断,同时又普遍认为我国的社会主义需要不断完善,二项所占比重均在90%以上,这些数值说明,当前我国高校所进行的有关社会主义制度的教育是较为成功的,也符合党和国家对青年的基本期望。
当代大学生普遍认同社会主义的美好前景。对于“沿着中国特色社会主义道路前进,我们一定能够实现中华民族伟大复兴”的选项,62.3%的大学生选择“非常认同”,25%的大学生选择“比较认同”,二项合计比例达87.3%。对于共产主义能够实现,44.3%的大学生选择“非常认同”,26.4%的大学生选择“比较认同”,二项合计比例达70.7%。“中华民族伟大复兴”和“实现共产主义”的认同度逾七成,说明当代大学生对中国特色社会主义的前景普遍持乐观态度。但与前文相比,当代大学生对“中华民族伟大复兴”和“实现共产主义”的认同度远远低于“实行的是社会主义”认同度,值与值相差20个百分点,这说明当代大学生比较重视和认可具有现实性、可衡量性的事物,乐意接受当下可以观察的事物,而对于未来才能实现的较远目标则不是特别关注和认可。显然,“中华民族伟大复兴”是以本世纪末为战略目标期限的,而“实现共产主义”更是极其遥远将来的事情,在教学过程中,在日程的宣传工作中,怎么样才能让大学生从理论、逻辑以及情感上对“中华民族伟大复兴”的远大战略和“实现共产主义”和远大理想真心认同,完全接受,这是我们从事思想政治理论课的教师必须高度重视并在实践中认真加以解决的课题。
三、民族制度认同
调查问卷结果显示,当代大学生对党的民族政策有较高的认同度。对于“我国的少数民族政策是成功的”的选项,选择“非常认同”的占41.9%,“比较认同”的占35.2%,二项合计占77.1%。我们党的民族区域自治制度及其相关政策的成功表现在三个方面:一是少数民族地区发展成就巨大。对于“少数民族的发展取得了巨大成就”的选项,选择“非常认同”的占38.5%,“比较认同”的占35.9%,二项合计占74.4%。二是尊重彼此风俗习惯。对于“我喜欢本民族的习俗”的选项,选择“非常认同”的占62.6%,“比较认同”的占25.8%,二项合计占88.4%。 三是民族之间和睦相处。对于“中国多个民族之间越来越和睦”的选项,选择“非常认同”的占37.7%,“比较认同”的占34.3%,二项合计占72%(见表3-7)。被问及“当前少数民族青年有哪些发展优势”的选项,回答“有特殊政策优势”的占46.0%,“有本民族优秀传统文化优势”的占42.8%,“有丰富自然资源”的占7.7%,“没什么优势”的占3.5%。选择“有特殊政策优势”和“有本民族优秀传统文化优势”的合计占88.8%,这说明党的民族政策既兼顾了对少数民族的特殊支持和帮助,又保留了少数民族的优秀传统,对民族团结和民族繁荣有重要意义。
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