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編輯推薦: |
村上春树喜爱的日本作家
日本现代派小说人
安部公房长篇小说代表作
《他人的脸》精装新版
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內容簡介: |
1964年,安部公房出版了长篇小说《他人的脸》,这也是他的另一部力作。
小说的主人公是一个男人,在一次意外的事故中,他丧失了他的脸——这个可以标明为他之所以是他而不是别人的特征和器官,于是,一些巧妙和奇怪的遭遇就在他的身上发生了。和中篇小说《墙》中那个失去了自己姓名的男人一样,这个失去了自己的脸的男人,生活从此开始了变化。他的同事开始排斥他,妻子拒绝和他过性生活。为了从妻子那里得到原本的爱情,他请人制作了一个面具,去诱惑他的妻子和他做爱,试图找回真实的自我。但是,他还是无法确定自我的身份,在迷途中他越走越远。终,他决定告诉妻子,他是在利用他人的脸和他妻子发生性关系的真相,但是妻子也告诉他,她知道这个事实和真相,已经原谅他了,这使他再次陷入到一种自我认同的绝境中。
小说的主题深刻而复杂,可以说,《他人的脸》探讨了现代社会中人的自我和他人、个体和社会、内心和外部现实之间的激烈冲突,在文学创作的层面上,超越了一个所见即所得的现实主义的文学书写模式,创造出一个崭新的、抽象而意义丰富的文学空间。
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關於作者: |
安部公房(1924—1993)
日本小说家、剧作家。生于东京,在中国沈阳读过小学和中学时代。1948年毕业于东京大学医科专业;50年代初即在文坛崭露头角。其处女作《赤茧》、《墙》分别获得战后文学奖和芥川文学奖,从而奠定了他在日本当代文学史的地位。其小说和剧本代表作多次荣获国内外大奖,并一再被提名为诺贝尔文学奖候选人。他与大江健三郎及三岛由纪夫鼎足而立,构成了当代日本先锋文学的独特风景。其作品在二十多个国家翻译出版,被誉为受欢迎的日本作家和文学大师。
他以荒诞无稽的情节曲折地隐喻着现世中人的悲剧性命运。1962年创作的《砂女》,把这种存在的无奈和畏惧推向了一个艺术表现的高峰。那徒劳的西西弗斯式的反抗和终无法逃逸的环境,莫不就是人类生存的终级象征。
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內容試閱:
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那天晚上,当我结束与你的第二次幽会返回到公寓以后,终于打定主意开始写这本手记了。
事实上,那天夜里我差一点就在做爱的过程中卸下假面了。就连那管理员的姑娘都轻易地看穿了我的假面,而你却毫不怀疑地接受了他的诱惑,这情景真让我难以忍受。更何况我早已疲惫不堪。假面已经不再是重新获得你的手段,而仅仅变成了追查你的背叛行为的隐形相机。我本来是为了恢复自我才制作假面的,可一旦制作完毕,假面却随心所欲地逃离了我。当他改变初衷准备美美地享受一番逃亡的乐趣时,这一次是我阻挡在前面妨碍了他。处在两者之间,只有你没有受到任何伤害。如果让这种状态持续下去,终会是怎样的结局呢?或许今后一旦有机会,“我”还会图谋杀死假面吧。而假面为了永久地阻止这种报复肯定会不惜一切手段来牵制我。比如说以“杀掉你的计划”来还击我……
归根结底,倘若不想让事态恶化,就只能请求你也一起到场,在三者达成协议的基础上彻底清算这种三角关系。而且我已经开始写这本手记了……尽管假面初对我的这一决心蔑视,只因手记不是那种伴有实际行动的东西,所以,虽说进行了一番嘲弄讽刺,终却也默不作声地没有加以阻止……那以后已过了近两个月。其间又幽会了十几次,每次一想到迫在眼前的别离,我就有一种切肤之痛。这并不仅仅是一种措辞。我真的感到了一种切肤之痛。我失去了自信,以至于中间好几次欲中断写这本手记。我甚至戴着假面睡觉,以祈求童话般的奇迹从天而降,比如某天早晨睁眼一看,发现假面已牢牢地黏附在我的脸上,变成了我自己的真面。然而这种奇迹当然不会发生。我只能不断地写下去。
这种时候,给予我鼓励的事情,就是站在人们看不见的安全楼梯的背后悄悄观察那个玩悠悠的姑娘。这个背负着那种巨大的不幸——连自己都不能清楚地意识到自己的不幸——的姑娘,与那些为不幸而烦恼的幸福之人相比,不知要幸福多少倍。或许正是这种不怕失去的精神状态培育了那种直观吧。我也渴望着像那姑娘一样忍受失去的痛苦。
碰巧我看见今天早晨的报纸上刊登着一张奇怪的假面照片,好像是某个地方的野蛮人的假面。整个脸上那种像是套过了绳子似的印痕形成了几何图案,蜈蚣模样的鼻子蜿蜒匍匐在脸的中央,一直延伸到头顶上,还在下巴处垂吊着几个不规则的莫名物体。尽管印刷得不太清晰,但我却像中了魔一样出神地看着。于是,与那照片重合在一起浮现出来的有野蛮人刺了青的脸,还有用布蒙住脸部的阿拉伯女人,随后我又想起了从某个人那儿听说的事情——据说《源氏物语》中的女人们把露出脸部与露出阴部视为一码事。不对,不是从某个人那儿而是从你那儿听说的。是假面在一次幽会时从你那儿听说的。到底是出于什么目的说那番话的呢?她们认为只有头发才是展示给男人看的,据说即使在死亡之际也要用袖兜遮掩住脸部。就在我为了判明你的意图而联想到各种各样遮掩脸部的女人时,突然,那样一个没有脸存在的时代所发生的事情,就像画卷一般铺展开来,使我不由得大为震惊。那么,这不就意味着脸并不是自古以来就被展现在光明中的东西,而只有当文明将白昼之光对准脸部时,人的中心才被安置在了脸上吗?……倘若脸并不是从一开始就存在着,而是被制造出来的东西,那么,下列这种事情就是可能的:我自以为制作的是假面,可实际上却并不是假面或别的什么,而正好是我的真面,相反,自以为是真面的东西实际上却是假面……不,够了够了,事到如今,那种事怎么着都无所谓……看来假面也已经妥协了,所以就到此告一个段落吧……只是如果可能的话,我想接着听听你的告白……尽管不知道我们将何去何从,但我认为,至少还留有商量的余地……
昨天为了这后一次幽会,我把这个隐身之处的地图交给了你。此刻,约定的时间已经临近了。有没有什么写漏了的东西呢?即使有,也来不及了。假面正与你依依惜别。那颗纽扣当然是属于他的东西,所以就和他一起埋葬掉吧。
到此你也已经读完了。床头枕边的烟灰缸下面放着钥匙,你就用它打开衣橱看看吧。在正面的胶靴左侧,放着假面的尸骸和那颗纽扣。至于如何处置,就随你的便吧。我先一步回家去了。我由衷地祈祷着,盼望你能像以前那样,以一副什么事也不曾发生过的表情从容地归来……
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