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編輯推薦： 深刻揭示偏见与沟通的开创性著作 全面了解群际接触理论及研究的书 內容簡介： 群体交往的研究和理论近年来已成为社会心理学领域中发展快、令人兴奋的领域之一。在世界范围内群体冲突不断发生的情境中，这项工作显得愈发重要，人们发现群体交往与沟通能够成为改善群体关系的有效手段。 本书是两位作者13年研究成果的结晶，包括这一迅速发展领域的重要方面：在整合了群体沟通领域所有的研究结果的基础上，作者主要将关注点放在群体沟通的影响、影响与效果在何时会发生以及如何发生、为什么有时候群体沟通不能起到积极的效果。同时，作者也关注了对群体沟通理论的一些批评性意见。本书涉及群际沟通的起源及早期工作、现状与近的发展、欠缺之处与未来发展的方向，无论是对于心理学、社会学、公共管理等方面的研究者，还是对于心理学及其他社会科学领域的本科生和研究生来说，都是一部可读性极强的优秀作品。 關於作者： Thomas F. Pettigrew是加利福尼亚大学圣克鲁兹分校（University of California， Santa Cruz）的社会心理学研究教授。自1956年起，他已经发表了超过400篇论文、书的章节以及评论，以及16本书和专著。佩蒂格鲁因其在过去半个世纪将社会心理学的关注点集中于群际接触领域而广受认可。本书的研究聚焦在找到宏观（文化和结构）、中观（情境）和微观（个体）水平的社会科学理论和研究的联接之上，而群际接触正是构成了这样的一种联接。佩蒂格鲁曾担任社会问题心理研究学会（Society for the Psychological Study of Social Issues， SPSSI）的主席，曾获得过协会的柯特勒温杰出贡献奖，并两次获得协会的戈登奥尔波特群际研究奖。2002年，实验社会心理学会授予他杰出科学家奖。 Linda R. Tropp是马萨诸塞大学阿默斯特分校（University of Massachusetts Amherst）的心理学副教授，以及该校和平与暴力心理学项目的主席。她主要的研究兴趣是多数地位群体和少数地位群体的成员间发生的群际接触经验、对社会群体的认同、对群际关系的理解，以及对偏见和劣势的反应。她曾因在群际接触领域方面的研究获得过戈登奥尔波特群际关系奖，并因心理学教学获得过麦基奇青年成就奖（McKeachie Early Career Award）。 林含章，中央民族大学讲师，毕业于澳大利亚国立大学心理学系。研究方向为族群认同与群际关系。 目錄： 章 群际接触理论的起源 群际接触理论的历史发展 本书重点 第二章 群际接触是否通常减少群际偏见？ 群际接触的元分析：20世纪的研究 结论 第三章 群际接触效应是否能够泛化？ 泛化到整个外群体——接触效应的初级转移 跨不同情境的泛化 对其他外群体的泛化：次级转移效应 结论 第四章 群际接触的效应是普遍的吗？ 世界不同地区的群际接触效应 跨不同目标群体的群际接触效应 跨不同场景的群际接触效应 跨不同年龄群体的群际接触效应 结论 第五章 群际接触何时可以减少偏见？ 奥尔波特的条件 测试奥尔波特的群际接触条件的效应 接触的客观条件与主观反应 群体成员身份的显著性在群际接触中的作用 结论 第六章 群际接触如何减少偏见？ 对外群体的强化的一般了解作为中介变量 减少焦虑作为中介变量 共情作为中介变量 检验中介变量之间的关系 此分析的潜在局限性 群际接触的更多中介变量 结论 第七章 群际接触是否减少偏见的所有方面？ 认知过程和减少偏见的潜力 情感过程和减少偏见 接触的情感和认知结果之间的区分 检验接触的情感和认知结果 接触的情感和认知成果之外 结论 第八章 跨群体友谊在减少偏见方面是否扮演特殊角色？ 跨群体友谊的过程 跨群体友谊的间接效应 跨群体友谊的测量 跨群体友谊报告中的潜在偏差 与跨群体友谊相关的阻碍 结论 第九章 群体地位是否可以调节接触效应？ 群体地位效应的元分析和调查测试 少数群体-多数群体关系以及偏见和歧视的作用 少数-多数效应和接触的条件 少数-多数关系中跨群体友谊的积极潜力 结论 第十章 群际接触是偏见的众多预测因素之一 偏见的八种预测指标 在德国测试反移民者偏见的预测指标 结论 第十一章 对群际接触理论的批评 无知的批评 五种知情批评 结论 第十二章 当群际接触失败时 消极群际接触效应：元分析中的例子 比较消极和积极接触的不同报告： 德国调查研究的证据 消极和积极接触的报告有多普遍？ 谁经常报告消极或积极接触？ 哪些条件常产生消极接触的报告？ 为什么接触结果通常如此积极？ 群际接触与威胁的组合模型 结论 第十三章 总结和展望未来 概括 对社会政策的启示 附录A 有关群际接触元分析的参考文献 附录B 德国调查数据的分析中使用的变量条目措辞 参考文献 主题索引 译后记 內容試閱： 表征是所有人类生活的基本过程，是心智、自我、社会和文化发展的基础。表征即使用符号代替不在场的事物。表征是人类儿童本体发展的关键机制，是习得语言的基础，对建立社会关系至关重要，后者则是社会秩序得以建立的前提。表征也具有物质性特征。经由表征，文化在不同地方逐渐形成、变化。人类世界的全部现实均由表征构成。事实上，没有表征，人类世界的现实就无从谈起。借用罗兰·巴尔特对叙事（表征的另一种形式）的论述：表征就在那儿，如同生命本身。 或许正是因为表征的无所不在，使得表征这一概念及表征过程在社会科学和其他相关领域引发了众多争论与异议。表征概念激发了众多理论论战。表征区分了不同的政治组织派别，也是涵括或排斥他人的基础，决定了谁被表征而谁又不被表征。表征构成我们对于自己和这个世界的知识核心的基础。我们如何理解存在于自身知识体系之外的事物？表征又在何种程度上能再现（represent） 其意图再现的事物呢？它们是一直困扰我们认识与理解这个世界的问题。在改变世界的工程处于成败关头时，它们也成为关键问题。因为表征是开放的过程，绝大多数时间为人类利益与激情所纠缠，因此极易引发争议。几乎没有任何表征能真实再现这个世界。即使一些表征在某些文化中享有高度的共识，历史证明，围绕这些表征也总是存在一定程度的异议，总有一些人或群体随时要提议用替代表征（alternative representation） 以取而代之。 在表征的战役里，我们能看到定义、知识，以及构成真理与现实的本质是如此不稳定，缺乏坚实的基础。 大多围绕表征的争议的背后是对表征的认识论功能的排他性聚焦，即仅仅关注表征生产知识的能力。诚然，无论是心理学界抑或是其他社会科学领域，都存在将表征的认识论功能与认知等同的强烈倾向，都倾向于完全抹杀在表征过程中人和情境的因素。表征被视为对世界上特定现象的既定状态的准确描绘，进而进行研究。人和社会过程这两个其生成的基本条件与表征就此脱离。作为人之认知与知识的基础，表征被还原为心智认识现象，取决于信息加工机制和一些心理学家称为心智的模块计算系统（modular computational system）。表征的多元维度就此被隐去。这些维度在其社会心理发生历程和社会基础中清晰可见。这一理论变化影响深远，使得认知概念，连带着表征概念，几乎在社会心理学研究中无法使用。多数关于心智的再概念化和其相关过程的研究都摒弃了认知与表征这两个概念。背后原因正是因为此二者在主流心理学中被赋予了非社会的意涵。因此，有必要重新借助认知与表征过程回顾表征概念的根源，以解释作为符号和社会过程的表征的社会心理基础。

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