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| 編輯推薦： |
◆不朽巨著：法国文豪雨果“命运三部曲”之一，人类苦难的百科全书，欧洲文学扛鼎之作；
◆口碑译作：豆瓣9.6分，知名翻译家李玉民未删减译本；
◆经典封面：封面复刻1862年首版经典插图，还原经典的《悲惨世界》；
◆精美插画：9幅插画，具象化呈现书中9处经典名场面；
◆《悲惨世界》是人人之书，伟大的人类产物。——列夫·托尔斯泰
◆在文学界和艺术界的所有伟人中，只有雨果是活在法兰西人民心中的伟人。——罗曼·罗兰
◆我当时所读到的《悲惨世界》虽只是片段，但震撼力强劲无比，以文学价值而言，远远在大仲马、梅里美等人之上。——金庸
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| 內容簡介： |
《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果于1862年发表的一部长篇小说。
《悲惨世界》明里是写惨，但实则是写人性的光辉。小说通过冉阿让等人的悲惨遭遇以及冉阿让被主教感化后一系列感人事迹，深刻揭示了社会的矛盾和丑恶，讴歌了人性的真善美，是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范，被誉为人类苦难的百科全书，具有震撼人心的艺术感染力。
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| 關於作者： |
作者
维克多·雨果（ 英文名：Victor Hugo，1802年—1885年）
生于法国贝桑松，法国浪漫主义文学代表作家。被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。1885年5月22日，雨果辞世，于潘德拉举行国葬，遗体安放在先贤祠。
雨果的创作历程长达60余年，其代表作有《巴黎圣母院》《九三年》《悲惨世界》《笑面人》等。
译者
李玉民
著名翻译家，1939年生，毕业于北京大学西方语言文学系，后任首都师范大学教授。致力于法国纯文学翻译四十余年，代表译作：雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》；大仲马《三个火枪手》《基督山伯爵》；莫泊桑《一生》等
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| 目錄：
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译者序 1
作者序 4
部 芳 汀
卷 正义者 2
第二卷 沉 沦 57
第三卷 1817 年 108
第四卷 寄放，有时便是断送 141
第五卷 下坡路 154
第六卷 沙 威 191
第七卷 尚马秋案件 203
第八卷 祸 及 268
第二部 珂赛特
卷 滑铁卢 287
第二卷 奥里翁战舰 336
第三卷 履行对死者的诺言 349
第四卷 戈尔博老屋 399
第五卷 夜猎狗群寂无声 413
第六卷 小皮克普斯 440
第七卷 题外话 467
第八卷 墓地来者不拒 480
第三部 马吕斯
卷 从其原子看巴黎 531
第二卷 大绅士 553
第三卷 外祖和外孙 563
第四卷 ABC朋友会 600
第五卷 苦难的妙处 633
第六卷 双星会 651
第七卷 咪老板 668
第八卷 坏穷人 677
第四部 普吕梅街牧歌和圣德尼街史诗
卷 几页历史 766
第二卷 爱波妮 802
第三卷 普吕梅街的宅院 819
第四卷 人助也许是天助 850
第五卷 结局不像开端 860
第六卷 小伽弗洛什 876
第七卷 黑话 915
第八卷 销魂与忧伤 938
第九卷 他们去哪里？ 974
第十卷 1832年6月5 日 982
第十一卷 原子同风暴称兄道弟 1004
第十二卷 科林斯 1018
第十三卷 马吕斯走进黑暗 1052
第十四卷 绝望的壮举 1062
第十五卷 武人街 1080
第五部 冉阿让
卷 四堵墙中的战争 1100
第二卷 利维坦的肚肠 1179
第三卷 出污泥而不染 1196
第四卷 沙威出了轨 1232
第五卷 祖孙俩 1243
第六卷 不眠之夜 1273
第七卷 后一口苦酒 1297
第八卷 人生苦短暮晚时 1320
第九卷 终的黑暗，终的曙光 1333
题解 1366
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| 內容試閱：
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一
1815年，迪涅的主教还是查理-弗朗索瓦-卞福汝·米里哀先生。他年事已高，约有七十五岁，从1806年起，就到迪涅城担任了这一职务。
这个细节虽然同本书的正题毫无关系，不过，事事务求准确，在此提一提他到这个教区就任之初，关于他有些什么风言风语，也许不是白费笔墨的。一个人的传闻无论真假，在他的生活中，尤其在他的命运中，往往和他的所作所为居同等地位。米里哀先生的父亲是艾克斯城法院的推事，即法袍贵族。据说父亲打算让他继承职位，在米里哀十八九岁，还不满二十岁时就早早为他完婚，这也是法袍贵族家庭相当普遍的习俗。查理·米里哀虽已完婚，据说仍引起不少非议。他身材虽然不高，但是生得相貌出众，风度翩翩，谈吐俊雅风趣。他的整个青春，就在交际场和情场中消磨了。后来爆发革命1，事态急遽变化，法袍贵族家庭遭到摧残、驱逐和追捕，都四处逃散了。革命刚一爆发，查理·米里哀先生便流亡到意大利。他的妻子长期患肺病，死在异国他乡，没有留下一儿半女。此后，米里哀先生命运又如何呢？法国旧社会崩溃了，他的家庭破败了，93年发生了一系列悲惨事件，在远方的流亡者看来，也许倍加恐怖和可怕。凡此种种，是否使他万念俱灰，萌生了出世的念头呢？一个人在天下动乱中，身历其难，家道衰败，还可能处变不惊，然而在无忧无虑的温馨生活中，突然遭到神秘而可怕的打击，往往就会心死而一蹶不振吧？谁也说不清楚，只知道他从意大利回国，就已经当上了教士。
1804年，米里哀先生当上百里鸟乐的本堂神父。人已老迈，终日深居简出。
在皇帝即将登基加冕的时候，也不知道为本堂的一件什么小事，他到了巴黎，为他的教徒陈情，见到一些显要人物，其中就有斐茨红衣主教。有一天，皇帝来看他舅父，正巧这位可敬的本堂神父在前厅候见，两人不期而遇。拿破仑发觉这个老者颇为好奇地看着他，便转过身来，突然问道：
“这个老人是谁，这么瞧我？”
“陛下，”米里哀先生答道，“您瞧一个老人，而我却瞧一位伟人。我们彼此都能开眼。”
当天晚上， 皇帝向红衣主教询问了这个本堂神父的姓名。事过不久，米里哀先生便得知委任他到迪涅担任主教，不免深感意外。
此外，关于米里哀先生早年生活的传闻，有哪些是属实的呢？谁也不知道。革命之前，很少人家认识米里哀这家人。小城市里嘴杂的人多，动脑筋的人少，初来乍到的人就得容忍，米里哀先生也不例外。他虽然贵为主教，也正因为是主教，就得忍而再忍。其实，把他名字扯进去的那些议论，也许仅仅是议论而已，无非是谣传、流言、闲话， 甚至连闲话都算不上， 按照南方人生动的说法， 就是“胡诌八扯”。
不管怎样，他到迪涅担任教职并居住九年之后，当初小城和小百姓议论的话题，所有那些闲言碎语，全被深深地遗忘了。谁也不敢再提起，甚至都不敢回忆了。
米里哀先生到迪涅时，带了一个老姑娘，名叫巴蒂丝汀，那是比他小十岁的妹妹。
他们只有一个用人，称为马格洛太太，与巴蒂丝汀小姐同龄。她先是“本堂神父先生的女佣”， 现在则有两个头衔：小姐的贴身女仆和主教的管家。
巴蒂丝汀小姐身材又高又瘦，肌肤苍白，性情温和，整个人儿理想地体现了“可敬”一词的含义，因为照世俗之见，一个女人必须做了母亲才能受人尊敬。她天生就不貌美，一生尽做善事，临老整个躯体呈现出一种洁白和清亮，年龄越大越具有我们所说的慈善之美。年轻时瘦溜的身躯，到了中老年就变得透明。这种通透空灵，令人想到天使。与其说这是位贞女，不如说这是颗灵魂。她这个人似乎是由影子构成的，仅仅略有一点儿肉体显示性别，略有一点儿物质来容含光亮。大眼睛始终低垂，这便是一颗灵魂留在人间的缘故。
马格洛太太是个矮矮的老太婆，又白又胖，身体臃肿，整天忙忙碌碌，总是气喘吁吁，首先是由于操劳，其次是由于患了气喘病。米里哀先生到任时，安排住进主教府，并按帝国法令的规定，接待他的规格仅次于驻军司令。市长和议长先来拜贺，他也去拜见了将军和省长。
主教安顿下来之后，全城就等他布道了。
二
迪涅主教府同医院毗邻。
主教府大厦非常气派， 是上世纪初用石料建成的。兴建者亨利·彼惹大人是巴黎神学院博士， 曾任西摩尔修道院院长，1712年当了迪涅主教。这是一座贵族气象十足的府邸，处处都显得华贵：主教寝宫、大小客厅、正室偏房，样样齐备；正院非常宽敞，有圆拱回廊，是古典的佛罗伦萨风格；庭园则有参天大树。楼下朝庭园一侧有一条长廊，装饰得富丽堂
皇，亨利·彼惹主教大人于1714年7月29日，曾在这条长廊宴请过下列几位大人：
安白朗亲王——大主教查理·勃吕拉·德·让利斯；
格拉斯主教——嘉布遣会修士安东尼·德·梅格里尼；
法兰西圣约翰会骑士—— 勒兰群岛圣奥诺雷修道院院长菲利浦·德·旺多姆；
旺斯主教——弗朗索瓦·德·贝尔东·德·格里翁男爵；
格朗代夫主教——恺撒·德·萨勃朗·德·福卡吉埃大人；
斯奈主教，奥拉托利会修士，御前普通讲道师——约翰·索阿南大人。
这七位德高望重的人物的画像，一直挂在这条长廊大厅里，而“1714年7月29日” 这个值得纪念的日子， 也用金字刻在厅内一张白色大理石案上。
医院只有一层楼，既狭窄又低矮，庭园也小得可怜。
主教到任三天之后，便去观察医院。事后，他派人去请医院院长赏光到主教府来。
“院长先生，”主教问他，“现在您有多少住院病人？”
“二十六个，主教大人。”
“这正和我数的一样。”主教说道。
“那些病床，”院长接着说，“一张挨一张，太拥挤了。”
“这正是我注意到的。”
“病房都是小间，空气不易流通。”
“这正是我的感觉。”
“还有，即使出一点太阳，庭园也太小，装不下要康复的病人。”
“这正是我心里想的。”
“还会有传染病，今年就流行过伤寒，两年前流行过粟粒热，有时患者数以百计，我们简直没办法。”
“这正是我考虑到的。”
“有什么办法呢，主教大人？”院长说道，“只能这么将就。”
这场谈话，就是在楼下长廊餐厅里进行的。
主教沉吟片刻，突然转身，对院长说：
“先生，只拿这个厅来说，您看能放多少床位呢？”
“主教大人的餐厅！”院长不禁愕然，高声说道。
主教环视大厅，仿佛在目测计算。
“足够容纳二十张病床！”他仿佛自言自语，接着提高声音说道，“喏，院长先生，我要告诉您。显然出了差错。你们二十六个人，只有五六间小屋，而我们这里三个人，却占了六十个人的地方。肯定出了差错。您住了我的房子，而我占了您的。把我的房子还给我吧，这里才是您的住所。”
次日，那二十六名可怜的患者都被接到了主教府，主教则搬进医院住了。
米里哀先生没有一点财产，他的家庭早已在革命中破产了。他妹妹领五百法郎的终身年金，住在主教府里，也刚够她本人的用度。米里哀先生作为主教，每年领取一万五千法郎的国家俸禄。他搬进医院里居住的当天，就终确定了这笔钱如何使用。具体分配，有他亲笔写的一张单子，现抄录如下：
本府开销标准单
小修院教育费 一千五百利弗尔
传教会津贴 一百利弗尔
迪迪耶山遣使会修士津贴 一百利弗尔
驻巴黎的外国传教会津贴 两百利弗尔
圣灵会津贴 一百五十利弗尔
圣地宗教团体津贴 一百利弗尔
慈幼会津贴 三百利弗尔
阿尔勒城慈幼会津贴 五十利弗尔
改善监狱费用 四百利弗尔
改善囚犯待遇和救济费用 五百利弗尔
解救负债入狱的家长费用 一千利弗尔
本教区穷苦教师补助津贴 两千利弗尔
为上阿尔卑斯省义仓捐款 一百利弗尔
为迪涅、马诺斯克和西特等地贫穷女孩
免费教育妇女会捐款 一千五百利弗尔
穷人救济款 六千利弗尔
本人用费 一千利弗尔
总计 一万五千利弗尔
米里哀先生在迪涅担任教职期间，几乎没有改变这种分配办法。正如我们看到的，他称之为“本府开销标准”。
巴蒂丝汀小姐奉命惟谨，接受这样的开销方案。在这位圣女的心目中，米里哀先生既是她的兄长，又是她的主教；依据人性是她的朋友，依据教会又是她的上司。巴蒂丝汀小姐爱他，对他敬佩得简直五体投地。他说话时，她就俯首恭听；他做事时，她就追随左右。唯独女佣马格洛太太有点儿怨言。我们也看得明白，主教先生仅为自己留下一千法郎，加上巴蒂丝汀小姐的年金，每年一千五百法郎。两个老妪和一个老翁，就靠这一千五百法郎度日。
不过，主教先生还能设法招待到迪涅来的乡村神父，这当然多亏了马格洛太太的处处节俭，巴蒂丝汀小姐的精打细算。到迪涅三个月的光景，有一天，主教说道：“这样下去，我也难以维持了！”
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