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『簡體書』京剧大家绝艺录·编导篇

書城自編碼: 3699224
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術戏剧艺术/舞台艺术
作者: 封杰 主编
國際書號(ISBN): 9787100200431
出版社: 商务印书馆
出版日期: 2021-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 325

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編輯推薦:
打开大门请进来走上课堂的,还应该有来自各个京剧流派、各个行当的艺术大家们的精湛创新技艺与丰厚艺术积累,这些饱蘸着艺术家汗水的晶莹剔透的艺术成果,既是京剧艺术得以熠熠发光的珍贵宝藏,也是启迪和滋养京剧少年们的营养精华。因此,我们专门开展了系统的京剧艺术资料抢救录制工作,着力从众多京剧艺术大家们那里搜集整理艺术结晶,把一批批特色鲜明的精湛技艺汇总成册成图成像,通过学子们严谨规范的学习继承,使之薪火相传,绵延不断。
我们的京剧教育,得这样讲究。因为有什么样的京剧教育,就会有什么样的京剧未来;因为传承国粹,北戏有责,责大比天。
內容簡介:
本书整理自北京戏曲职业艺术学院《京剧大家绝艺录》访谈。《京剧大家绝艺录》按照京剧的行当、流派,在全国范围内选择一批有代表性的京剧名家、大家进行录音、录像访谈,本书共收录16位京剧界知名编导与本书主编封杰的访谈内容,包括迟金声、张永和、邹忆青、翁舜和、黎中城、罗怀臻、石玉昆等。这些大家、名家是京剧艺术传承的宝贵财富,也是开展京剧教学示范的宝贵资源,做好这项工作,既是及时、有效地抢救即将失传的宝贵的非物质文化遗产,也为京剧的行当教学、流派教学、剧目教学、动作示范留下宝贵的一手资料。
關於作者:
封杰,出生于1968年,北京人。《中国京剧》杂志编辑部主任、吉林艺术学院特聘教授。发表文章百余篇,涉及京剧沙龙、菊坛谈往、人物专访、京剧剧评等栏目。
主编出版作品:《京剧名宿访谈》《京剧名宿访谈续编》《京剧名宿访谈叁编》《京剧说苑》《岳上清晖》《高韵和鸣》《京剧杰英谈》《京韵剧源》《春韵流芳》等多部图书以及音像制品《京剧大家绝艺录》系列之武生篇?旦行篇(壹)?老生篇?丑行小生篇?净行篇?音乐篇。
获奖:2012年荣获北京京剧昆曲振兴协会颁发的“弘扬京昆艺术特殊贡献奖”;2013年荣获中国戏剧文学学会颁发的全国戏剧文华奖“戏剧专著金奖”;2018年策划《艺海觅珍》荣获“中国戏曲微电影优秀奖”;2020年荣获中国戏曲微电影“国粹传承使者奖”。
目錄
迟金声
张永和
邹忆青
欧阳明
翁舜和
白云明
翁思再
黎中城
郑怀兴
罗怀臻
石玉昆
徐培成
习志淦
宋 捷
陈霖苍
黄在敏
后 记
內容試閱
从来没有一种舞台表演艺术像京剧这般讲究。她讲究剧目角色行当分类为生旦净丑;讲究舞台装置彰显不同流派的特点,使守1日充满个性化;讲究演员的表演要充分运用唱、做、念、打这四功和手、眼、身、法、步这五法,进行人物塑造和情感抒发;讲究以规范的程式化动作进行人物表演,开展戏剧情境;讲究以个性化的脸谱来突出人物的性格特征;讲究以不同的盔头和服装来区分剧中人物的身份;讲究道白,讲究唱腔;讲究在先辈的成果上结合演员自身的条件不断进行艺术创新……因为讲究,京剧艺术博大精深;因为讲究,京剧艺术的传承成为一门独特的学问。
  北京戏曲艺术职业学院(以下简称“北戏”)就是进行了六十多年京剧艺术教学和后备人才培养的学校。北戏的京剧艺术教学充分尊重了艺术规律和艺术教育规律,这就是京剧教学中的讲究。讲究因材施教,讲究艺术实践,讲究规范教学,讲究专家指导教学。“规范教学、专家指导、突出实践、注重创新、服务社会、传承发展”,是北戏鲜明的教学模式,也是京剧艺术传承教学和人才培养的不二法则。因而北戏的大门是向社会打开的,学生们走出去,进行艺术实践,服务社会,观摩交流,提高自己;专家们走进来,以精湛的艺术滋养莘莘学子,哺育他们健康成长,使之成长为京剧艺术未来的栋梁之材。
  打开大门请进来走上课堂的,还应该有来自各个京剧流派、各个行当的艺术大家们的精湛创新技艺与丰厚艺术积累,这些饱蘸着艺术家汗水的晶莹剔透的艺术成果,既是京剧艺术得以熠熠发光的珍贵宝藏,也是启迪和滋养京剧少年们的营养精华。因此,我们专门开展了系统的京剧艺术资料抢救录制工作,着力从众多京剧艺术大家们那里搜集整理艺术结晶,把一批批特色鲜明的精湛技艺汇总成册成图成像,通过学子们严谨规范的学习继承,使之薪火相传,绵延不断。
  我们的京剧教育,得这样讲究。因为有什么样的京剧教育,就会有什么样的京剧未来;因为传承国粹,北戏有责,责大比天。
“ 绵绵古道连天上,不及乡亲情意长。洞庭湖水深千丈,化作泪雨洒潇湘。”这句唱词出自中国京剧院于1979 年创演的一出现代戏。该剧不仅在思想上达到了很高的境界,在艺术上也有很高的造诣,演绎的是的妻子、革命烈士杨开慧同志在大革命失败后,坚持同国民党反动派作地下斗争,后英勇就义的故事。戏名取自诗词《蝶恋花?答李淑一》。剧情生动感人,艺术结构严谨,特别是这段脍炙人口的“古道别”唱腔,一波三折、委婉动听,风格独特又不失京剧传统神韵,仿若云中天籁又似奔涌激荡的江河,至今被公认为京剧新创剧目的经典。
这段唱词的撰写者是著名剧作家邹忆青,她曾谈到作为一名编剧要具备深厚的文化功底和一定的阅读量,才能更好地观、读戏曲。如其中的“肉补衣裳天补房”就是邹老师在一张报纸上读到的文字,记在心中,不想多年后恰恰用到了这出戏上。张永和、罗怀臻、郑怀兴老师编写的既有京剧剧本,又有地方戏剧本,他们都在访谈中说到了两者在创编上的异同。尤其是京剧的字韵与音韵是紧密相连的,而地方戏由于地域性比较强,有它的特色,在创造剧目时就要符合本地剧种的特性。翁舜和老师曾经是一名京剧老旦演员,之后又做了多年的导演工作,所以在编剧中就会考虑到演员的二度创作和舞台调度。同样地,陈霖苍、宋捷、白云明老师也是这样,由演到导,把多年积累的丰富表演经验传授给演员。还有一个关键点,就是他们都会“联想”到剧种的音乐性。黎中城、习志淦、徐培成老师通过结合各自导演的大戏阐述了导演在戏中起的作用,他们既是连结编剧、演员的一座桥梁,又是画龙点睛的润滑剂。作为“文化人”的翁思再老师对于继承中的再创作谈了自己的看法,他的一段京剧名唱腔“梨花颂”可以说是唱遍了大江南北、长城内外,是这出新编剧目《大唐贵妃》的戏眼。迟金声、石玉昆、黄在敏老师是戏曲界的大导演,他们回顾了自己的作品,有现代戏,也有新编历史剧,更多的是复排的传统戏,彰显了传统艺术的品味。像年近百岁的迟先生在现代戏《沙家浜》中对传统程式的借鉴,以及在新创的《三打陶三春》中的化用,都是宝贵的经验。
无论是编剧,还是导演,都要对舞台呈现有所把控,对演员的表演风格有所了解,对剧种的特性有所知晓,才能够编、导一出新戏,才能够给观众呈现出一席精美的文化盛宴。当然,如果编剧、导演能够成为一名理论家那就更好了,因为可以理论指导实践。欧阳明老师经过多年的戏曲编、导工作,总结出一套完整的戏曲理论。正是这套戏曲理论指导着他的工作,我想也将对从事戏曲编、导工作的年轻人有指导意义。
《京剧大家绝艺录?编导篇》收录的这些访谈,是老师们对戏曲艺术的高度总结,提升了戏曲编导理论的高度。希望他们的倾囊相授,能对戏曲舞台上出现的“话剧加唱”局面有所改变。

封杰
2020 年12 月27 日于竟成轩

《京剧大家绝艺录?编导篇》:
  封杰:就看你怎么编得精彩了。
  黎中城:对,同样一个题材,你可以这样编,也可以那样编。比如说《盘丝洞》,神话那更要想入非非了,当然有它内在的逻辑,你瞎编也不行,看的人觉得不合逻辑也不行。但是,要有想象力,要有编织的能力。这里面牵扯的东西很多,现在一个戏出来以后,首先是剧本关怎么过,现在很时兴的一种方法就是请专家来“会诊”、座谈、研讨。一谈肯定是主题怎么样,内涵如何,它的积极意义在哪里,人物形象树立起来没有,性格鲜明不鲜明,故事结构完整不完整,有什么独特性,悬念的设置如何,细节的精制程度如何,矛盾痛楚是否理顺了,等等。所以编一台戏其实真是不容易,跟写短篇小说还真不一样。写短篇小说从一个角度、一个视角,然后到一小段时间、有限的人物,一两个人就行了。但是戏不行的,尤其是现在都是两个小时左右。
  一个大戏如果编织得不严丝合缝、不全面完整的话,人家一看就不行。为什么会顺畅?编织的技巧在这里。有经验的编剧方方面面都可以考虑。就像下棋似的,你要想好几步,有的想十来步,光想这一步,后面人家马上把你将死,那不行的。
  封杰:布局很关键。
  黎中城:过渡衔接很关键,要合理,还要符合人物的性格。有的时候戏的类别不一样,比如说喜剧跟正剧就不一样。我开始写《扈三娘与王英》的时候,剧本拿出来,有的领导看了以后就说这个算什么东西啊?这个不合理,怎么可以这样呢?怎么可以趁着扈三娘喝醉的时候向她提亲,然后把她骗了,骗到洞房里去,这不是强奸妇女吗?我说这是喜剧啊,领导为什么会有这样的意见?因为当时的任导演完全当正剧来排,还加上悲剧因素,那这个戏完全不对。
  封杰:风格全部改了。
  黎中城:后来换了一个导演,我说这是喜剧。好,按喜剧风格排,全顺了。所以编织很需要积累经验。有的时候有些老编剧经常跟年轻的同志说,你别忙着动笔,想明白了,想透了,方方面面的事情都摆好了、摆平了你再下笔,那就下笔如有神了。你都没想通,那白写。所以这方面的能力是非常要紧的。这恐怕是作为一个编剧,无论是戏曲编剧,还是话剧编剧,还是电影电视编剧都要具备的能力。这个能力是要经验积累的,是要冷静的,但是又是形象思维,又要有感情的。这是第二个了。
  第三点就是戏曲语言的撰写能力。现在搞戏曲的编剧无非以两种人为主。一种人就是文科大学毕业生,在学校也好,出来也好,在文学方面底子打得比较牢固的,写作能力很强,甚至于精通于古典文学,写韵白、写唱词问题不大。还有一种人是演员改行或者导演改行,对舞台如何呈现很熟悉,但是往往有这样的情况,后一类人成功率不是太大。为什么呢?就是他的文学写作能力比较差。现在观众的文化水平也在不断地提高,也要求有文采、色彩上面漂亮,有这方面的要求。
  戏曲语言跟日常生活语言肯定是不一样的。也许一段时间里面有些现代戏跟我们生活的语言、电影的语言、话剧的语言差不多,那人家马上就会说是话剧加唱。历史剧传统戏还是有规律可循的,现代戏没有,那么怎么弄法?戏曲语言的撰写能力就考验我们编剧了。戏曲语言的撰写能力,我觉得可以用三点来概括:一个是准确性,一个是文学性,还有一个是舞台感。这三者是不可缺一的。
  ,要有准确性。你说话得准确,得符合这个人物的性格,符合此时此地的心情、心理状况。我们经常把自己的语言在戏里通过人物直白地说出来,往往就不准确,不是这个人物该说的。这不行的。
  第二,要有文学性。尤其戏曲语言里面还有诗词歌赋,还有唱词,还有节奏的念白,它要具备文学性。看了就是好词,所谓语不惊人誓不休,当然不能每句都“惊人”,这不科学,但是要有这种追求。有的词也很普通,是口语,但是,能让人永远记住。我不主张你再写出过去“马能行”“马走战”,现在再写这样的词观众会不理解,因为现在观众水平提高了,文盲少了。传统戏就那么演,那是历史,那是传统,现在你再这样不行,所以要有文学性。
  第三,要有舞台感。是要舞台上能够念的,有些意思是很准确的,也很有文才,拗口,不好念。另外一个就不美,缺乏一种舞台的美感。不适合于在舞台上传颂,舞台感很重要。但是舞台感并不等于舞台腔,这是演员的问题,不要拿腔拿调地念,要自然,但是要讲究韵律。所以搞现代戏,后来也在追求。我参加的《杜鹃山》就是在这上面下了大功夫的,朝韵律化的念白靠拢,强调它的节奏感、它的音乐性、它的韵律化、它的律动感。跟它的京剧的动作,这种虚拟的夸张的动作,是和舞蹈化的动作配合起来的。同时,它的念白由于是有规律、有押韵、有节奏感的,跟唱衔接得更好。
  ……

 

 

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