新書推薦：
《
迈尔斯普通心理学
》
售價：NT$
760.0
《
面部填充术
》
售價：NT$
990.0
《
尼泊尔史：王权与变革
》
售價：NT$
430.0
《
战争事典085：德国人眼中的欧战胜利日：纳粹德国的最终失败
》
售價：NT$
499.0
《
步履匆匆：陈思和讲当代人文（杰出学者陈思和的人文之思、情怀之笔！）
》
售價：NT$
299.0
《
宋朝三百年
》
售價：NT$
790.0
《
礼制考古经典选读
》
售價：NT$
1340.0
《
MATLAB实用教程（第六版）
》
售價：NT$
695.0
|
| 編輯推薦： |
|
对文化文学场域，作者始终保持着在场的热情观察、关注。文学评论以发现为前提与指归，批评上的发现，得自阅读，批评家的品评、臧否和把阅读感悟上升为评论，需经过归纳、概括、分析、比较和提升，调动理论库存，找寻语词。真正的批评，有益于文化积累，作用于文学创作现实。
|
| 內容簡介： |
|
本书是梁鸿鹰的文学批评集，收录的文章是作者近年来思考文学理论问题、从事文学批评和评论具体作品的成果。对文化文学场域，作者始终保持着在场的热情观察、关注，愿意把自己的一些思考记录下来，反复掂量，故将这个集子命名为《在场与审思》。作者在工作间歇或灯下阅读、思考、写作，围绕当前文学的发展，阐述对文学作品的看法和对文学现象的认识。
|
| 關於作者： |
|
梁鸿鹰，《文艺报》总编辑，中国作家协会主席团委员。著有《守望文学的天空》《文学：向着无尽的可能》《向道与叩问》《写作的理由》等文学评论集，散文集《岁月的颗粒》，译作《阿西莫夫诠释人类万年》等。
|
| 目錄：
|
文学与这个世界的图景/1
文学价值世界的个性创造/7
文学评论二十条/16
诗心传世 行于天下/22
今天，我们为什么读经典/28
“精心准备”的阅读/32
微信时代：如何成为“合格的”书写者/35
散文的“旧与新”/40
报告文学之我见/43
诗性表达在当今的必要性/46
不要把创作弄委屈了/49
全球化条件下国家文学的走向/53
关于现实主义，我想说的就只有这些了
——答伍友闻/57
伟大的精致与温存/61
为人类投射智慧与信心/64
文质兼美 神采奕奕/67
守望文学浩瀚的星空/70
文艺评论：激发热情 树立权威/80
文学的语言、象征与诗性/86
题材的辩证法/95
置身于当代生活之中/99
写好国家与人类的传记/101
发现与对方心灵的一致性/106
讲求故事的艺术性多元性/111
“微时代”文学创作的经典意识/117
书评之于我们这个时代的文学原创与出版/123
全球化条件下的文学未来/126
凝视与感悟冯雪峰/130
王蒙先生的创作山高水长/135
民族秘史的伟大揭示者
——纪念陈忠实/138
雷达作为评论家的意义及其他/144
把素材化为对人的教育和洗礼
——读刘庆邦短篇小说《素材》/148
不断发现生活/151
史铁生：文学品质与岁月共增长/154
常识是对大家都有好处的见识/158
致敬光荣历史和文学经典/161
当代文学：40年的沉迷与留恋/168
坚守、创造与再出发
——2018年文学创作管窥八段/171
价值坚守与时代精神/180
以作家的良知敲响警钟/184
艺术书写中原热土“以气作骨”的品格/187
史鉴诗意哲思的现实价值/191
与往事干杯/194
历史小说的视野与学养
——刘正成及其历史小说谈片/197
从当代生活现场寻找诗意
——2019文学的几点个人观察/200
我心中的新中国70年文学/207
文学翻译是一项需乞灵巧悟的文字工作
——记文学翻译家罗新璋先生/212
戴骢：像“青骢马”一样吃苦耐劳的翻译家/217
扬长避短 厚积薄发
——访作家刘斯奋/220
以明亮的黑眼睛看祖国、世界与人生
——谈赵丽宏《明亮的黑眼睛》/225
跨越六十年的童心奏鸣
——谈金波老师的儿童诗/229
与生活好的对话
——序汤汤的新童话集/232
点亮地球和人类的未来/235
一只缤纷故事盒子的澄明与力量
——关于左昡的《纸飞机》/238
文学精湛读者的坚实步履
——序聂梦《小说的年轮》/242
言有尽而意无穷的向往
——序行超的文学评论集《言有尽时》/246
“左岸”的言说
——序李蔚超的《批评的左岸》/250
艰难困苦 玉汝于成
——读刘怀宇的长篇小说《远道苍苍》/254
生长在每一寸世俗里的崇高/259
人的一切都应该是美的
——序顾拜妮《我一生的风景》/263
血色残阳中的草原
——读王怀宇长篇小说《血色草原》/267
时代是为在场的写作者准备的
——上海《生活周刊》访谈《文艺报》总编辑、作家梁鸿鹰/270
使过往的岁月更丰富更有张力
——《文学报》就《岁月的颗粒》访作者梁鸿鹰/281
附录 冬日午后的斜阳里
——代印象记/288
后记/294
|
| 內容試閱：
|
不该指望作家变为导师，或文学变为讲坛，文学提供形象，如果能让人们从作品形象的世界中得到一些对生活、对世道人心的认识，便很不错了。文学是这个世界的图景，是富于意义和愉悦效果的图景。美国小说家雷蒙德·卡佛曾经说过：“好小说是一个世界带给另一个世界的信息，那本身是没错的，我觉得，但要通过小说来改变事物、改变人的政治派别或政治制度本身，或挽救鲸鱼、挽救红杉树，不可能。如果这是你所想要的变化，办不到。并且，我也不认为小说应该与这些事情有关。小说不需要与任何东西有关，它只带给写作它的人强烈的愉悦，给阅读那些经久不衰作品的人提供另一种愉悦，也为它自身的美丽而存在。它们发出光芒，虽然微弱，但经久不息。”文学给世界带来更丰富的消息，让我们很好地认识世界，必然依靠形象，要给人以愉悦性的认识与思考。
我们生活的世界依然不尽如人意，建设的，解构的，聚合的与分裂的，每时每刻都在发生，不管作家是否自觉，对抗世界的不完善，让生活能更令人满意一些，是有迹可循的愿望，文学虚构作为途径与武器，参与人对所生活的现实世界的抗衡、抵制和矫正。无论文学、电影、电视剧、戏剧，还是音乐、舞蹈、美术，都以形象承载一切，成风化人，给人以娱乐的同时达成对社会的认识，作用于人的精神世界。其发生影响，从一个角度讲，是能够使人产生促进世界朝着越来越完善、越来越完美方向发展的愿望。
大部分作家可能都比较“拧巴”，跟外部世界时有格格不入之感，一般人所认可的现状、秩序或者规则，在有些作家看来，可能恰恰不太对头。作家会找到外部世界那些跟自己想法的不契合，用文学去诠释、表达出来，让眼里看到的瑕疵与不完美暴露出来，去加以修改、矫正。不过，也可能作家越努力，离设想目标的达成越远。好像盖楼的打工者，楼越建越高，盖的房子越来越多，但离能住好房子的目标，反而越来越远了。或者像刘震云《我不是潘金莲》里的李雪莲那样，本来要告倒丈夫，实现复婚，结果反而搞得又失身，又失理，被抓、被关，反遭折腾，事与愿违。
如果不是成千上万很快就将湮灭无闻的作家维护着一种文学生活的话，那就根本不会有文学，人们也就不会拥有对世界的想象参照物。文学作品所提供的这个世界的图景，人类所处的境遇，能够让人感同身受的现实，正是人类首先渴望与之相遇的，如同我们想在熟识的场所遇见自己的朋友和亲人一样。不管当代的还是历史的，只要是可辨识的社会图景，都会让人产生亲切感。
文学为人类打开认识世界的一个窗口，提供形象的“事实”，让人们了解没有机会接触到的，或者有机会接触，却了解不深的。人们通过作品去认识别人怎么看世界，从而让自己更加有见识，精神世界不断充实起来。使我们这个世界更加完善、使我们的生活更加完美，这是人类所追求的共同目标，历史在进步的大方向，肯定是不会改变的，社会和历史的进步有赖于人性的进步。在这个过程中，作家能够发挥自己的作用，他们发挥作用所拥有的武器，就是属于自己的独特表述方式，就是所构筑的形象世界和思想观念等。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
