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內容簡介: |
本书认为,从中西比较哲学的视野研究辩证法问题,是从思维这个哲学的基本范畴把握中西方文化异同的根本路径,是对传统文化进行创新性发展和创造性转化的必然要求。挖掘并阐释《周易》辩证逻辑的时代内涵,与以黑格尔辩证逻辑为代表的西方辩证逻辑进行比较研究,是推动中华民族特有思维方式创新性发展的一次逻辑范式转换研究,具有重要时代意义。
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關於作者: |
李墨(1986.06—),男,河南信阳人,法学博士,历史学博士后,天津美术学院副教授。2009年获国家法律(律师)职业资格,2018年入选天津市“131创新型人才培养工程”第三层次。研究方向集中在周易美学、法学、思想政治教育与职业教育、美育与艺术哲学等领域。近年来在《人民日报》《天津日报》《道德与文明》《学术探索》《理论导刊》等权威刊物与学术期刊发表文章40余篇,多篇被人民网、光明网、求是网、中国社会科学网等网站转载。参与完成国家社科基金课题2项,主持完成天津市哲学社会科学规划重大课题1项、一般课题3项,参与完成省部级课题10余项,主持完成厅局级课题多项。由光明日报出版社出版个人专著《法律治理观念源考》1部,参编著作2部。现兼任天津市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员,天津市高职教育研究会课题评审专家组 成员。
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目錄:
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绪论
一、选题背景与研究意义
二、国内外研究现状
三、研究的基本思路与方法
四、研究的重难点及创新点
章《周易》辩证逻辑思想的起源与演进
节“宇宙代数学”:从符号易到象术易的辩证易象观
一、社会生产力的发展推动符号易到象术易的演变
二、 在符号推理中形成的易象观何以辩证
第二节“格物致知学”:从易传到易学的教化易理观
一、 贯通于易传到易学的辩证思想
二、教化易理观的辩证思维特征
第二章黑格尔辩证哲学的生成与进路
节“反思”的内核:逻格斯精神与理性的认识论倾向
一、缘起:作为反思内核的逻格斯精神
二、路径:在反思过程中建立起的思辨理性
三、形态:通过反思完成思辨逻辑的理性构建
第二节“否定”的灵魂:努斯精神与能动的本体论特征
一、内核:努斯精神的否定倾向
二、外化:能动的理念生命
三、建构:主客体的辩证与统一
第三章易象观与“反思论”:两种辩证形式的内在根据
节“八卦生万物”:生命运动演进的潜在逻辑图示
一、劳动实践:八卦符号系统创制的历史基底
二、易象图示:中华民族思维与想象力的显现
三、同质类推:易象图示推演万物的辩证逻辑
四、直觉体验:生命理念指向实践的人性复归
第二节理念的生命形式:黑格尔逻格斯精神的外化与客体化
一、关于自我意识与太极观的探讨
二、关于语言图示与卦爻象的探讨
三、关于图腾崇拜与占筮类推的探讨
四、关于精神与大易之道的探讨
第四章易理观与“否定论”:两种生命理念的现实存在
节“生生之谓易”:元亨利贞的生命理念象征
一、“元亨利贞”的生命理念阐释
二、从达尔文到马克思:辩证逻辑视野下中西方生命理念的梳理论析
第二节“自否定”中创生:黑格尔辩证逻辑的发生与彰显
一、“自否定”在黑格尔辩证逻辑中的四个维度
二、“自否定”在易学辩证逻辑中的四类范畴
结语
参考文献
后记
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