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| 編輯推薦： |
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本书是柴德赓先生宋史与资治通鉴教学的一个合集。
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| 內容簡介： |
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本书分为两个部分，即《宋辽金史讲义》和《资治通鉴介绍》，是柴德赓先生宋史与通鉴教学的一个合集。《宋辽金史讲义》是由柴德赓先生于北平辅仁大学历史系任教时讲授宋辽金元史的手稿（原题为《宋辽金元史讲稿》 ）整理而成。《资治通鉴介绍》是根据柴先生的讲课记录整理而成。这两部书稿反映了柴德赓先生在史学研究上的深厚功力及对史学教学的卓越贡献。
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| 關於作者： |
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柴德赓（1908—1970），字青峰，浙江诸暨人。历史学家、教育家。1929年考入北平师范大学历史系。1933年任教安庆一中、杭州市立中学。1936年任教辅仁附中，次年任教辅仁大学历史系。1944年任国立女子师范学院副教授。1946年任辅仁历史系教授、系主任。1952年院系调整，任北京师范大学历史系教授、系主任。1955年任江苏师范学院历史系教授、系主任。著述有《史籍举要》、《史学丛考》、《清代学术史讲义》、《宋辽金史讲义》、《资治通鉴介绍》、点校本《新五代史》、批注本《书目答问补正》等。
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| 目錄：
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宋辽金史讲义
读柴德赓先生《宋辽金史讲义》感言 // 003
章 宋之代周及统一 // 007
第二章 辽之兴起及宋辽之冲突 // 025
第三章 宋初制度 // 039
第四章 变法与党争 // 045
第五章 辽之衰落及金之兴起 // 053
第六章 金之侵宋 // 060
第七章 南宋建国及与金和战经过 // 063
附录一 宋辽金史习题 // 066
附录二 潜知斋读书记 // 067
资治通鉴介绍
再版前言 // 099
初版前言 // 102
资治通鉴介绍 // 104
一、《通鉴》的作者司马光 // 105
二、司马光和编写《通鉴》的集体 // 110
三、《通鉴》的史料 // 114
四、《通鉴》的编纂方法 // 118
五、对《通鉴》的评论 // 135
六、胡三省的注 // 139
七、《通鉴》的版本 // 144
八、与《通鉴》有关的几部书 // 146
九、怎样读《通鉴》 // 155
附录一 《通鉴胡注表微》浅论 // 161
附录二 《资治通鉴》及其有关的几部书（手稿） // 172
后 记 // 223
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| 內容試閱：
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司马光生于1019年。他处的年代是从真宗到哲宗这个时期。他生于天禧三年，正是真宗的晚年，死于哲宗元祜元年（1086），中间经过了3个朝代，活了68岁。在今天看来，68岁还很年轻，但在司马光那个时代，68岁已经是很老了。司马光的父亲是做官的，在他出世的时候，他父亲正做县官。司马光在仁宗宝元元年（1038）中进士时，才20岁，后来一直做地方官，到宋仁宗时改做京官，仁宗末年做到谏官（知谏院），神宗初年是翰林学士。司马光修《通鉴》开始于英宗治平三年（1066）四月。当时，王安石做宰相。司马光在政治上是保守派，他反对王安石推行新法无效，政治上被排斥，就搬到洛阳。从神宗熙宁三年（1070）起，司马光长期在洛阳，投闲置散，从此，把全副精力用之于修《通鉴》。所以说，司马光修《通鉴》是在王安石当政时期，是他在政治上不得意那一段。《通鉴》直到元丰七年（1084）成书，司马光已经66岁了。第二年神宗死，哲宗立，政局改变，新法罢黜，司马光做了6个多月宰相。
司马光做事很踏实，很谨慎。踏实到什么程度呢？他在《答刘蒙书》中说自己是“视地而后敢行，顿足而后敢立”。他做事情很认真，很诚恳，不欺骗，也很刚强。他生平没有写过草书，都是一笔不苟地写楷书。他这个人也很固执，主张一旦拿定就不容易改变，毫不妥协。比如，欧阳修和司马光的私人交情是不错的，但是为了一件小事，俩人争得很厉害。什么事呢？宋仁宗没有亲儿子，过继了一个（就是英宗）。这在封建社会是很普通的事情。过继以后，英宗当然称仁宗是父亲，但对自己的亲父亲又称什么呢？一般人称伯伯，或者称叔叔，英宗不愿意。由于他对自己的父亲有感情，不但称仁宗为皇考，对自己亲父也要称皇考。欧阳修认为这是可以的，司马光认为这绝不可以，只能称英宗的亲父皇伯。司马光平时很尊重欧阳修，欧阳修保荐过司马光，但就是在这个问题上，俩人争论不休，寸步不让。还有韩琦（封为魏公）刺陕西义勇的问题。宋朝有一种制度，把老百姓抓来当兵时，要在脸上刺字，防止逃跑，叫作“刺义勇”。《水浒传》里面说，有人脸上有金印，就是刺的字，这是很不好的制度，是很残暴的事。有一回，陕西正遇到西夏族和宋有战争，韩琦、范仲淹打西夏，韩琦要刺陕西义勇十五六万人。司马光认为“刺义勇”是害民之事，完全不必要，而且态度坚决，毫不妥协。后来，韩琦也很佩服司马光。另外，有一个人叫张方平，和苏东坡父子的关系很好，大家都认为这个人不坏，但司马光却认为他是奸回。既然是奸就是敌人，因而，司马光对张方平的斗争与对欧阳修、韩琦不一样。后来，苏东坡写行状写到张方平时很为难，因为苏东坡父子是张方平提拔的。从上面的几个例子可以看出，司马光的确很固执。
王安石比司马光还倔强，为了坚持自己的主张，宁可丢官不做。有一回，当局要他出使辽国，他不去，他说，我从来没有接待过外使。宋朝接待辽使有仪式：北方使臣来了，南方一定要有人接，叫接伴；走的时候要送，叫送伴。王安石给皇帝上奏章，要做念书搞学问的工作，不干招待宾客的事。过去流传有一个笑话，很有意思。说的是当时包拯做过群牧使，就是养马的，是宋朝特殊的官。有一天包拯请客，要客人喝酒，司马光说不喝，王安石也说不喝。包公说不喝不行。后来，司马光喝了，王安石还是没有喝，包公也没有办法。所以，司马光说，介甫比我厉害，比我坚决，我还喝了一点，他一点都没喝。
司马光在政治上属于保守派，主要表现在反对王安石变法上。王安石很有学问，出名也比司马光早，司马光在40岁以前并不很出名。司马光和王安石在一起做官的时间不短，学术上也互相尊重，本来是朋友。到了实行新法以后，关系就不同了。早在仁宗的时候，民族矛盾尖锐，北边是辽（在今天的河北北部），西边是西夏（在今天的甘陕北部），连年发生战事，军费支出很大。因为宋朝的剥削厉害，社会阶级矛盾也很尖锐，出现了庞大的官僚机构，行政经费开支也很大。所以，无论军事上、经济生产上都出现了一些问题。到宋仁宗初年，范仲淹开始进行改革，在历史上叫“庆历新政”，但没有坚持下来。神宗继位之后，王安石上万言书表示自己的主张，他指出，要“富国强兵”就必须根本改革制度。
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