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內容簡介: |
本书以个案分析为主,在礼制时空背景下,分组还原十四首《诗经》祭祀礼乐的原始仪式功用。本书检讨传统“以礼解诗”法存在的随文求义、断章取义等弊端,提出并运用多重证据、立体、整体的“以礼解诗”法;意图在“礼”中完整地解读“诗”,而不是解剖式地“以诗证礼”。本书还尝试“以诗补礼”,由“诗”中呈现的仪式迹象,探索可能存在的祭祀礼制。如此,通过文、史、礼制结合的全方位阐释,不仅更新对《诗经》原意的认识,亦深化对“诗”与“礼”关系的研究。
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關於作者: |
张硕,1987年生,山东章丘人。哲学博士,毕业于浙江大学美学专业,现为山东师范大学文学院讲师。主要从事中国诗学、中国美学研究,曾在《兰州大学学报》(社会科学版)、《暨南学报》(哲学社会科学版)、《中国美学》等刊物发表学术论文,目前主持山东省社科规划研究项目一项。
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目錄:
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绪论...............................................................................................................................................1
节 研究背景及缘起.....................................................................................................1
第二节 研究对象与方法.....................................................................................................5
第三节 学术史回顾.............................................................................................................7
一、国内研究...............................................................................................................7
二、国外研究.............................................................................................................16
章 角色与行为:祭祖乐歌《周颂?雝》的本义与移用.................................................21
节 问题的提出:主祭者与禘祭...............................................................................21
第二节 主祭者称谓与仪式态度.......................................................................................25
一、孝子:主祭者祭祖“享孝”之自称.................................................................25
二、穆穆与斋:主祭者“敬”仪式态度的转化.....................................................27
第三节 牺牲、献祭与劝食:禘祭中主祭者之“孝行” .............................................30
第四节 瞽矇代言与乐歌移用:作为表演唱的《雝》...................................................39
一、仪式现场的瞽矇表演.........................................................................................39
二、禘祭乐歌《雝》的移用.....................................................................................44
第二章 先祖是听:降神之乐《商颂·那》与《周颂·有瞽》的探讨...............................49
节 周礼“金奏”功能探索.......................................................................................51
一、钟铭“卲各”与降神.........................................................................................52
二、逆尸“金奏”以降神.........................................................................................54
第二节 殷礼“合乐”降神:《那》..................................................................................56
一、《商颂?那》乃商诗..............................................................................................56
二、诗乐舞降神..........................................................................................................58
第三节 周承殷礼:《有瞽》之“合乐”降神..................................................................64
一、诗中之乐与诗......................................................................................................65
二、周礼“合乐”与降神..........................................................................................71
第三章 怀允不忘:祭祖乐歌《邶风·简兮》与《小雅·鼓钟》的“感伤”美学...........81
节《简兮》:思“西方美人”之宗庙祭祖乐歌........................................................81
一、《邶风》与卫诗....................................................................................................82
二、主旨回顾:刺诗、贤者失意与慕舞师..............................................................83
三、语境、时空与角色..............................................................................................85
四、云谁之思与云谁何思..........................................................................................92
第二节《鼓钟》:军礼祭“迁庙主”乐歌......................................................................102
一、主旨回顾:刺诗、怀人之诗与悼祭诗............................................................102
二、史实推测:周王亲征淮夷中的祭祖................................................................104
三、礼制背景考索:军礼“迁庙主”祭祀............................................................111
第四章 时周之命:《大武》组乐再探....................................................................................118
节 古今《大武》研究方法检讨..............................................................................120
一、从《礼记?乐记》有关《大武》的记载入手..................................................120
二、从《左传》“武有七德”入手..........................................................................129
三、结合武王灭商后的一系列礼制活动来认识....................................................132
第二节 《大武》构成与“天命”主题思想(上)......................................................135
一、第四部分:祭祀武王之乐《桓》《武》..........................................................135
二、第三部分:武王宗庙献捷“恺乐”《赉》《酌》《般》..................................138
第三节 《大武》的构成与“天命”主题思想(下)..................................................141
一、《大武》的“天命”主题..................................................................................141
二、第二部分:武王天室祭祀乐歌《我将》........................................................144
三、部分:武王灭商“巡狩礼”乐歌《时迈》............................................147
第五章 雨我公田:《小雅》之《甫田》《大田》“公田礼”乐歌考....................................152
节 “籍田礼”还是“公田礼”?...........................................................................153
一、仪式地点辨析.....................................................................................................154
二、仪式礼制背景及时间探析.................................................................................164
第二节 方、社、田祖之祀探源.....................................................................................171
一、以社以方:周因于殷礼.....................................................................................171
二、以其妇子:传类蕃孶之祥.................................................................................172
三、田畯至喜:馌飨田祖神尸.................................................................................174
结语............................................................................................................................................180
主要参考文献............................................................................................................................184
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