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| 編輯推薦： |
◆15位考古学家讲述15个影响中国历史的大遗址，见证5000年中华文明的大建设、大交流、大梦想，兼顾专业性、通识性、趣味性。
◆“大遗址”见证5000年中华文明
“大遗址”指规模宏大、价值重大、影响深远的大型聚落、城址、宫室、陵寝、墓葬等遗址和遗址群。本书所选15个“大遗址”：仰韶村、双槐树遗址、殷墟、三星堆、阿房宫、良渚、石峁、二里头、秦始皇帝陵、南越王墓、法门寺地宫、南海I号、海昏侯墓、后司岙、清平堡，其中12个入选“百年百大考古发现”。“大遗址”的重大意义：1.有助于认知中国文化之源2.体现探索中国国家文明起源的意义3.展现中华文明5000多年连续性的例证4.中国文化多样性的生活诠释5.中国文明古国、国土大国和文化大国的空间表达，第六是传统文化与现代文明交融共生的例证。
◆大发现见证中国考古百年史
从时间、空间、文化三大维度解读中国现代考古成就
本书收录15项考古发现，从1921年发现的河南渑池仰韶村，到2020年发现的陕西靖边清平堡，是中国考古百年发现和研究史缩影；从“50后”到“70后”的14位考古学家，活跃于20世纪80年代直至今日，见证了中国考古学的转型与发展。
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| 內容簡介： |
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《考古中国——15位考古学家说上下五千年》是一本以考古视角呈现5000年中华文明的通识读本。精选15个代表中华文明的大遗址，包括殷墟、三星堆、良渚、秦始皇帝陵、南海I号、长城等，涵盖都邑、陵墓、水下、高原、沙漠、窑址等众多场景，涉及政治、宗教、军事、科技、工业、农业、建筑、交通、水利等方面丰富的历史文化信息，全彩呈现。考古学家们精彩讲述亲历的考古故事、生动阐释考古发现背后中华文明的大建设、大交流、大梦想。每一篇附考古小知识，零基础也能看懂。全书根据考古发现时间编排，从1921年至2020年，致敬中国考古百年，致敬中国考古人。
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| 關於作者： |
许宏：中国社会科学院考古研究所研究员，师从我国著名考古学家徐苹芳先生进行博士阶段的学习，并曾赴多个国家和地区访问学习，现任中国社会科学院考古研究所夏商周研究室主任，二里头队队长。他长期致力于三代考古及公众考古，思维活跃，授课语言生动活泼，深受青年考古学生的尊敬与喜爱。主要的著作成果有《先秦城市考古学研究》、《早的中国》、《何以中国》等。
唐际根：南方科技大学社会学中心讲座教授、中国社会科学院考古研究所研究员、中国文字博物馆副馆长、安阳殷墟博物馆副馆长、中国社科院考古研究所安阳工作站站长、中国社会科学院考古研究所考古学理论研究中心副主任、北大资源学院文物专业教授等职。
雷雨：四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站站长、三星堆遗址考古发掘队领队。 ……
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| 目錄：
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1.总序：考古中国，唤回我们的文化记忆丨许宏 何为考古？为何考古？ 影响中国历史的大遗址 大发现见证中国考古百年史 全球文明史视角下的古代中国 2.仰韶：中国现代考古学的起点（1921）丨魏兴涛 仰韶村的发掘：标志着中国现代考古学的诞生 西水坡M45：中华龙 豫晋陕交界：中华文明的初曙 双槐树：中华文明的胚胎 仰韶文化的传播 3.殷墟：一片甲骨惊天下（1928）丨唐际根 殷墟与商王朝：都邑文明 殷墟与甲骨文：看不见的大历史与小细节 殷墟与青铜器：神秘的青铜王国 殷墟是人类的世界文化遗产 4.三星堆：青铜时代的奇葩（1929）丨雷雨 “沉睡几千年，一醒惊天下” 三星堆遗址的新发现 古蜀文明与中华文明 5.阿房宫：华夏民族开始形成的实物标志（1933）丨刘瑞 在文献中寻找阿房宫 在考古中发现阿房宫 在选址中解密阿房宫 在名赋中重读阿房宫 从阿房宫看秦汉都城 6.良渚：中华文明5000年的实证（1936）丨王宁远 何谓良渚：基本概念与认知 何以良渚：江南模式与成因 匠人营国：都邑选址与规划 城郭宛然：古城功能与设计 法无定法：考古技术与手段 7.石峁：中国文明的前夜（1958）丨孙周勇 30块钱“抢救”回的文物 石峁古城与“金字塔”皇城台 石峁玉器“藏玉于墙” 黄帝都城抑或夏都？ 8.二里头：3700年前的中国王都（1959）丨赵海涛 二里头是夏都吗？ 二里头之“” 二里头文化的统治、影响与衰亡 9.秦始皇帝陵：千古一帝的雄心壮志（1962）丨蒋文孝 奋六世之余烈：秦始皇帝和他的帝国 秦始皇陵：帝王之都的规划之一 外藏系统：秦始皇帝的雄心壮志 10.南越王墓：岭南文化之光（1983）丨全洪 割据岭南近百年的南越国 从未被盗掘的汉代王陵 南越国与海上丝绸之路 11.法门寺地宫：看得见的大唐盛世（1987）丨齐东方 信佛的皇帝 玻璃与对外文化交流 茶具与茶文化 法门寺地宫的其他发现 12.南海I号：南宋的海上文明使者（1987）丨李岩 南海I号发掘记 海上丝绸之路 揭秘始发港及目的地 海上航行的聚落 13.海昏侯墓：黄金遍地的废帝刘贺墓（2011）丨杨军 沉睡了2000多年的海昏侯墓 海昏侯与海昏侯国 海昏侯墓的惊世发现 14.后司岙：解密中国青瓷的之作（2015）丨郑建明 皇家御用秘色瓷 消失千年的秘色瓷寻踪 窑址考古揭开贡瓷之谜 15.清平堡：沙漠里的明长城（2020）丨于春雷 什么是长城？ 清平堡遗址与明朝边防 长城地带与中国文明 附录1：致敬中国考古人 附录2：全国十大考古新发现（1990—2020） 附录3：中国重要考古遗址（新石器—清） 出版后记
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| 內容試閱：
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1. 过去有一种说法：汉字、音乐是劳动人民在劳动的过程当中创造出来的，劳动人民一起喊号子，于是有了音乐；劳动人民为了交流，于是积累产生了文字。但是根据现在的研究结果，甲骨文不像是这样创造出来的，因为甲骨文造字的时间集中在公元前 15 世纪前后，而且甲骨文具有较为统一的造字规律，具有较为明显的取象构形的方式，更像是一个人或几个人在汉字革命中创制出来的。（殷墟篇，作者：唐际根）
2. 三星堆祭祀区第二次发掘出现的新器型，比如三号“祭祀坑”那件青铜顶尊人像，既充分说明了古蜀文化与中原文化有着密切的联系，又深刻反映出古蜀人基于自身的精神信仰及文化传统，对来自其他文明的文化因素进行了适合自身的文化选择与改造创新，从而形成了个性鲜明、独特瑰丽的区域文明。（三星堆篇，作者：雷雨）
3. 如果阿房宫择水地而建，那么在修筑之前先需要将河流改道，再进行河道清淤、夯筑等基础处理，工程量远大于普通宫殿修建。……秦始皇之所以选择一个河流、湿地、湖泊等的水湿环境，在此地营建朝宫，是因为这是的“帝国之心”。……考古发掘显示，阿房宫其实没有建成，也不存在火烧过的痕迹。《史记·项羽本纪》记载项羽“烧秦宫室，火三月不灭”应为秦咸阳宫。（阿房宫篇，作者：刘瑞）
3. 石峁遗址外城东门址是中国史前城建史上规划为复杂、设施为齐备的实例，设计精巧、结构复杂、装饰华丽、筑造技术先进，被誉为“华夏门”。即使在 4000 年后的今天，经过风雨剥蚀仍然让人感觉到气势恢宏、威严高大、庄严肃穆。作为石峁城址的制高点，坚固雄厚的外城东门既是控制交通、外防内守的实体屏障，也是石峁统治者构建的精神屏障。（石峁篇，作者：孙周勇）
4. 所谓“徙三万家丽邑，五万家云阳，皆复不事十岁”，秦始皇帝设立了“丽邑”与“云阳”两个移民安置点，成为咸阳一东一北两个具有卫星城性质的外围副都市。同时也开了西汉经营陵邑之历史先河。以“丽山”为结构重心之一的新都城建设规划，是秦王朝的政治发明之一。这一规划的实施，是建筑史上的壮举，也是秦始皇帝雄心的一种体现。（秦始皇帝陵篇，作者：蒋文孝）
5. 通过各种细节，我们可以还原出这样一个海昏侯刘贺——他藏书、尊儒术、弹古琴；喜欢化妆，经常在脸上扑粉，嘴上涂着唇彩；他喜欢吃着火锅、喝着酒，欣赏音乐、下着围棋。 （海昏侯篇，作者：杨军）
6. （南越王墓）是岭南地区规模、随葬物丰富的大墓，又是全国发现年代早的一座彩绘石室墓。……南越王墓的挖掘非常精彩但绝不轻松，可以说是容易也是难挖掘的墓葬。……说难是墓室很小且狭窄，所有的器物皆置于墓室的物架上，当物架腐朽后，架子上的器物就掉落到其他器物上，构成叠压。更重要的是墓室地上全是珍贵文物，几无下足之地，进入作业要非常小心。因此考古专家在各墓室的四角清理出空地，搭建悬空的架子，人只能趴在木架上俯身发掘整理。（南越王墓篇，作者：全洪）
7. 长城是农业文明与游牧文明的边界，也是两者交融的中心。长城是两种文明冲突的产物，两种文明在此冲突中渐渐产生了融合。中华文明源远流长，2000 多年持续修建的长城就是证明。长城见证了黄河流域的农业文明与沙漠草原区域的游牧文明持续地交流，参与了中华民族的形成。
长城沿线，正是南北双方互市的场所，是二者驻军的前沿。边境地方虽然是战争发生的地方，但是和平是主流，交往融合是长期的。（清平堡篇，作者：于春雷）
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